德比智更重要
我们生活在一个充满挑战的社会，在这个社会中，每个人都凸显出自己的个性，发挥着自己的专长，成就着自己的理想。然而我们如今面对着这样一个问题，在一个既需要人的才智创造，又需要人良好的德行来约束整个社会不会倒退出轨，到底哪一个更重要？
我们不能绝对的否定人的智慧在社会发展中充当的角色，但是显而易见的是，在社会发展的道路上，德行，要比智慧重要许多。德是指一个人对社会，对他人信任心的一种表现。对于一个人而言，德是灵魂，是向导；才，只是为成就具备德的人成功的工具。人之所以被称之为“人”，那就是我们这个群体，需要先学会做人再成才。
学会做人，其首要就是具备基本的道德。自中国古代，圣贤们就已将德划为做人的标准。《资治通鉴》曽述：“是故，才德全尽谓之圣人；才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子；才胜德谓之小人。”又述：“凡取人之术，苟不得圣人。君子而与之，与其得小人，不如得愚人。”可见德的重要性。小人纵使步入社会再有才，社会也不可能一直包容着他，最终一无是处，无处容身。
人的德是从多方面体现的。而有才无德之人，是无法得到他人的尊敬的。他们的辉煌，永远是短暂的。然而有德之人，却总能用德感化世界，感化身边的人，用正能量和他们并不是特别突出的智，来创造辉煌。从五帝时期的孝子舜，春秋时期的第一位“春秋五霸”齐桓公，三国时期怜天下之民的刘备，再到唐代的善于纳谏的、最终创造贞观之治的李世民。他们身上无不有德，他们创造的辉煌无不有德的体现。
然而反观奸佞小人，秦朝宰相李斯，唯利是图见利忘义，里二世胡亥，最终死在了昔日盟友赵高手下；赵高精打细算，独揽大权，死在了自己立的傀儡子婴手下；后梁朱温几度叛变，即位皇帝，死在了亲子手中；“儿皇帝”石敬瑭本是一员猛将，成为皇帝却委曲求全，认比自己小的耶律德光为“父皇帝”，自称“儿皇帝”，遭世人唾弃……这样的例子数不胜数，他们并非无才，都靠着才智成就辉煌甚至夺得天下，然而最终的下场却都极为惨烈，究其根本，不正是因为无德吗？
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