《三字经》教学规划
一、学生情况分析：
传统文化教育经典课程的开设，是以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。《三字经》开设的对象是一年级的学生，对于刚接触三字经的低年级学生，目标设定相对要低些，在培养孩子的学习兴趣的基础上，让学生乐于背诵，做一个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：
《三字经》是我国古代启蒙教育的著名教材，它内容丰富，言简意赅，非常适合儿童阅读。全书仅有一千一百多字，但是包含了很多的内容。这本书的原作者是南宋学者王应麟，他为人非常耿直，在朝廷任高官期间辞掉官职回了老家。他编写了一本歌谣，这本歌谣就是《三字经》。
《三字经》分五个部分，以“教育”为核心，内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，每一部分都有一个独立的中心，但五个部分又合成一个整体，在编排顺序上极有章法，都是劝诫世人要好学上进，将来才能有所作为。
三、教学重点及难点：
1、教学重点：
（1）感受传统文化的教育思想和独特魅力，使学生能在传统文化的积累与运用过程中得到熏陶，具备“良好行为规范，高雅审美情趣”。
（2）学习用自己的话说出课文中的大意，对课文内容有粗略的理解。
（3）激发学生喜爱诵读的兴趣。学习诵读方法，培养良好的诵读习惯。
2、教学难点：
（1）学习用自己的话说出课文中意思浅显的句子。对课文意思有粗略的理解。
（2）激发喜爱诵读的兴趣。
（3）学习诵读方法，培养良好的诵读习惯。
四、教学目标：
我们要用科学的观点来学习《三字经》，达到传承文化知识和弘扬传统美德的双重目标。
通过课堂教学与课外学习实践相结合的方式，努力引导学生熟读成诵，感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格，实现经典育人与文化兴校的双向发展。
五、教学内容：
（三字经全文）
六、教学措施：
1、通过多种教学手段营造轻松、愉快的学习氛围。
2、以诵读为主要教学内容，培养学生熟读成诵，使学生养成动手、动脑的良好习惯。
3、每节课要注意突出重点难点，要求学生掌握基本的知识。
4、从《三字经》传统文化学科的特点出发，使学生陶冶道德情操，培养审美情趣。
5、教学中，注意知识、能力与情感之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于传统文化素养的整体提高。
6、重视创设传统文化学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生传统文化实践的机会。
7、采用自主、合作、探究的教学模式进行。
七、教学进度与课时安排：
每星期每班一节传统文化教育课。
（附录一：第一学期、第二学期教学进度安排）
一年级《 三字经 》课堂教学规划
课时
教材内容
渗透主要观点
1
1、简介《三字经》及初步感知教材。
2、学习“人之初……贵以专”
1、了解《三字经》的整体精神。
2、人从小就要好好学习，区分善恶，长大才能成为对社会有用的人才。
2
昔孟母……名俱扬
父母要营造良好的学习环境，讲究教育方法，严格而有道理。
3
养不教……老何为
父母重视孩子的教育，老师要严格教育孩子，孩子要用功学习。
4
玉不琢……习礼仪
教育孩子向好的老师、朋友学习，才懂礼仪、成才。
5
香九龄……识某文
教育孩子孝敬父母，兄弟间要友爱。
6
一而十……夫妇顺
孩子要学习生活常识，生活中才做到方方面面，一应俱全。
7
曰春夏……本乎数
认识一年四季的变化和知道古代四大发明及五行。
8
十干者……人所食
认识山川、河流、动物、植物、六谷、五常等。
9
马牛羊……目所识
认识六畜、七情、五色。
10
酸苦甘……人之伦
1、认识五味、五臭、八音、四声。
2、认识到自己长幼尊卑地位，以及自己应负的责任和义务，家庭才能和睦。
11
父子恩……勿违背
家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处；与人交往要注意长幼尊卑，处理了好人际关系。
12
斩齐衰……至四书
人在求学的初期，要打好基础，才能学到更深的知识。
13
论语者……说仁义
讲做人的道理和品行修养。
14
作中庸……至平治
介绍中国古代的重要典籍。
15
孝经通……当讲求
了解阅读的重要作用性。
16
有连山……书之奥
认真阅读古代经典，明道理。
17
我周公……礼乐备
了解当时历史及礼义道德。
18
曰国风……有谷梁
了解古代的文章。
19
经既明……及老庄
学习知识，要提纲挈领，掌握主要脉络。
20
经子通……称三王
了解古代皇帝治国历史。
21
夏传子……至纣亡
了解古代皇帝治国历史。
22
周武王……七雄出
了解周朝历史。
23
赢秦氏……终于献
了解秦朝、汉朝历史。
24
魏蜀吴……与高齐
了解晋朝、南北朝历史。
25
迨至隋……国乃改
了解隋朝、唐朝历史。
26
梁唐晋……国祚废
了解宋朝、元朝历史。
27
太祖兴……神器焚
了解明朝历史。
28
清世祖……知兴衰
了解清朝历史。
29
史虽繁……夕于斯
教育孩子把心思用到学习上，才能真正学好。
30
昔仲尼……自勤苦
教育孩子一生要好学不倦，活到老，学到老。
31
如囊萤……犹苦卓
教育孩子要勤奋学习。
32
苏老泉……宜早思
教育孩子从小爱学习。
33
若梁灏……当效之
从小培养孩子养成爱读书、不懈学习的好习惯。
34
蔡文姬……亦若是
通过典故激励孩子努力、刻苦学习，长大为社会做贡献。
35
犬守夜……下泽民
教育孩子用心学习，长大才有作为。
36
扬名声……宜勉力
让孩子明白“少年不努力，老大徒伤悲”的道理。
《三字经》教案设计
第一课时
教学内容：
初步感知《三字经》及学习“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”。
教学目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会语言的节奏感和韵律感，理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
2、懂得人性本善的道理。
3、能准确流利地朗读和背诵这几句三字经。
教学重点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学过程：
一、导入揭题：
1、教师谈话引入：有一本书，古代的小朋友都会读的，它叫《三字经》。播放歌曲《三字经》。并要求学生想想：你发现了什么？
2、简介《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。被历代中国人奉为经典并不断流传。
二、新授感悟：
1、听录音读“人之初……贵以专”。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这几句话读正确、流利、通顺。
2、师范读，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解这几句三字经的含义。
人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
5、让学生自己边学边讲。
6、师讲故事《周处除三害》
7、以小组为单位讨论、交流：
（1）你认为哪句话对你的启示最大？为什么？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？
8、请学生思考问题：年岁大的人还要不要学习新知识？（说明我们不能到长大才感悟到读书的重要性。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献。）
三、诵读指导：
大声读给大家听，跟着提示背一背，挑战好记性：
人（ ），性（ ）。性（ ），习（ ）。
苟（ ），性（ ）。教（ ），贵（ ）。
四、给我（小组）的诵读评一评：（超级好、过得去、快加油）
第二课时
教学内容：
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
教学目标：
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生理解学习要持之以恒，半途而废将一事无成的含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。
教学重点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学过程：
一、故事激趣
1、同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗？
2、那么，你们想不想听老师讲一讲呢？
3、听了这两个故事，你想到了什么？
4、过渡：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。
二、诵读感悟
1、朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（2）学生自由读，
要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。
（5）小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
（6）开火车读，看哪列火车开的又快又准。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听吗？（播放《三字经》的朗读音频。）
（2）试着自己读一读。
（3）指读---生评---师评。
（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
（2）在汇报质疑中，体会原文的含义。
（3）你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗？那就听老师来讲一讲吧！
（4）小结：可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊！
三、拓展升华
1、在生活中，爸爸妈妈是如何教育你的？你喜欢他们的做法吗？说说理由。
（启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时，当你……你的爸爸妈妈是如何做的？）
2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么？
3、你在做一件事情时，有坚持到底吗？请同学们举手说。
引导学生学习、做事要持之以恒，半途而废将一事无成。
师小结：相信在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才！
第三课时
教学内容：
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
教学目标：
1、讲解本课内容，理解含义。
2、懂得父母有教养孩子的责任，而学生小时候不努力学习，长大难有作为的道理。
教学重难点：正确、流利地朗读，熟读成诵。
教学过程：
一、回顾旧知。
1、上节课大家印象最深的人物？（学生回答：曹操、孟子等……）
2、上节课大家学习到了什么？
二、新授感悟。
1、自读本课内容，师讲解。
（1）问：我们人生的第一个老师是谁？在孩子的成长之中，父亲起了什么样的作用？（责任、引导、榜样）
[教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。]
介绍岳飞，讲岳飞教育儿子的故事。
（2）讲明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题。
（3）讨论：小孩不肯好好学，固然是不应该的，但作为家长和老师是否也应找一下教育的方法或方式存在问题？
[交流看法]
师小结：孩童是有聪慧，拙笨之分，勤奋，懒惰之别。“人之初，性本善。”但不同的学习环境会使其产生好坏差别。不同类型的孩子应有不同的施教办法。
三、诵读指导。
四、给我的诵读评一评。
第四课时
教学内容：
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
教学目标：
1、讲解本课学习内容，理解含义。
2、朗读并背诵三字经前面所学句子。
3、明白只有通过不断的经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。
教学重难点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学过程：
一、复习背诵前几节课所学内容。
1、指名背，检查所学过的内容。
2、上节课大家学习到了什么？
二、新授知识。
1、自读本课内容，师讲解。
（1）理解字、词意思。
琢：雕琢。器：有用的材料。
义：道义，伦理。少：年少。
亲：亲近、尊敬。师：老师，师长。
礼：礼貌。
（2）【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以从他们那里学到许多为人处事的礼节和知识。
【启示】
一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢前和石头没区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
2、师讲故事《铁杵磨成针》。
3、师小结：玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。本课的学习就是用这个道理来说明学习的重要性。只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。
4、学习了今天的内容，你今后会怎么做？学生小组讨论，请个别同学讲讲。
三、诵读指导。
1、熟读背诵本节课所学句子。
2、跟着提示背一背，挑战你的好记性：
玉不琢，（ ）。人不学，（ ）。为人子，（ ）。亲师友，（ ） 。
3、给我（小组、班级）的诵读评一评。（超级好；过得去；快加油。）
第五课时
教学内容：
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
教学目标：
1、诵读本课内容，达到熟读成诵。
2、让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈，关心他人的教育。
3.要懂得孝顺父母，尊敬长辈，关心他人。从小养成良好的习惯。
教学重难点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学过程：
一、故事导入、情境激趣。
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。（播放多媒体课件：《黄香温席》《孔融让梨》）
2、你喜欢黄香和孔融吗？为什么？
二、配乐诵读、品读解意。
1、师配乐范读、领读（出示《三字经》原文，各种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）
2、品读解意，边读边试解释内容
教师相机点拨：
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
3、背诵比赛。
三、联系实际，感悟升华情感。
1、你觉得黄香是个怎样的孩子？孔融又是个怎样的孩子？
2、你还知道那些孝敬父母，尊敬长辈，关心他人的人？
3、你在生活中是怎样做的？学习了今天的《三字经》内容，你有什么打算？
第六课时
教学内容：
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
教学目标：
1、引导学生诵读本课内容，理解基本意思。
2、通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生诵读能力
3、理解认数的基本规律和懂得太阳系的自然现象。
教学重难点：
引导学生主动探索本课文段的意思，并熟读成诵。
教学过程：
一、导入新课。
1、同学们，《三字经》言简意赅，内容丰富。今天我们继续学习《三字经》里的这一段，自己读，读正确。
二、讲授新课。
1、出示新授语句。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读三字经，请学生一起读。
4、老师解释诗句意思。
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去 。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
5、指导学生诵读经文、背诵经文。
三、读背中积累。
1、学生自由读，要求：边读边画出难的字，借助拼音多读几遍。同桌互读，要求：及时正音，把原文读通读顺读流利。
2、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
3、开火车读，看哪列火车读得又快又准。
4、诵读原文，读出节奏韵律。
5、拍手打节奏，齐声背诵。
四、拓展延伸。
太阳系的核心——太阳，是一颗恒星。八个行星，按照离太阳的距离从近到远，它们依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。八大行星都围绕着太阳运转。月球绕着地球运转。星球之间的距离非常遥远，我们在夜里看见的一颗颗小星星，其实他们的体积往往要比地球大很多倍呢。
五、熟读成诵。
（1）朗读今日所学，跟着提示背一背。
（2）为自己的诵读评一评。
第七课时
教学内容：
曰春夏，日秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。
教学目标：
1、引导学生诵读本课内容，做到熟读成诵。
2、了解一些古代星象知识，感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象。
教学重难点：
引导学生主动探索本课内容的意思，做到熟读成诵。
教学过程：
一、复习导入。
1、前面我们已经学背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）
2、今天我们继续学习《三字经》里的一段。
二、讲授新课。
1、出示新授语句。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读三字经，请学生一起读。
4、老师解释诗句意思。
（1）曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。
提问：四个季节分别有什么特点？你最喜欢哪个季节？为什么？
总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）
（2）曰南北，曰西东，此四方，应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应，如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。
（3）五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如北京奥运会福娃的设计就包含五行的元素）
5、指导学生诵读经文、背诵经文。
三、读背中积累。
1、朗读本课经文，读通读顺。
2、学生自由读，要求：边读边画出难的字，借助拼音多读几遍。同桌互读，要求：及时正音，把原文读通读顺读流利。
3、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
4、开火车读，看哪列火车读得又快又准。
5、诵读原文，读出节奏韵律。
6、拍手打节奏，齐声背诵。
四、拓展延伸。
古代中国人的天文历法知识很丰富，将一年分为24个节气。你知道一年都有哪些节气吗？（现将节气与农历月份关系表列于后）
立春正月节 雨水正月气 惊蛰二月节 春分二月气
清明三月节 谷雨三月气 立夏四月节 小满四月气
芒种五月节 夏至五月气 小暑六月节 大暑六月气
立秋七月节 处暑七月气 白露八月节 秋分八月气
寒露九月节 霜降九月气 立冬十月节 小雪十月气
大雪十一月节 冬至十一月气 小寒十二月节 大寒十二月气
五、小结。
1、诵读今日所学。
2、讲讲一年四季：（ ）（ ）（ ）（ ）
讲讲四个方向：（ ）（ ）（ ）（ ）
讲讲五行：（ ）（ ）（ ）（ ）
第八课时
教学内容：
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。……此六谷，人所食。
教学目标：
1、引导学生诵读本课内容，理解基本意思。
2、初略了解山川、河流、动物、植物、五常等。
教学重难点：
引导学生主动探索本文段的意思，熟读成诵。
教学过程：
一、复习导入。
1、复习前两节课的内容，了解学生们对上两节课内容的掌握情况。
2、今天我们学习《三字经》里的这一段。
3、先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆。
二、讲授新课。
1、出示新授语句：
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读示范，请学生一起读。
4、老师解释诗句意思。
（1）五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗？（可以请孩子们联系实际生活讲一讲）
（2）六谷：人们种植的几种粮食作物。稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黄米（粘的）；稷：黄米（不粘的）；麦：大麦，小麦；人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。
5、指导学生诵读经文、背诵经文。
三、读背中积累。
1、朗读本课内容，读通读顺。
2、学生自由读，要求：边读边画出难的字，借助拼音多读几遍。同桌互读，要求：及时正音，把原文读通读顺流利。
3、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
4、开火车读，看哪列火车读得又快又准。
5、诵读原文，读出节奏韵律。
6、拍手打节奏，齐声背诵。
四、小结。
通过今天的学习，你懂得了什么？读一读：
五常是指： （ ）（ ）（ ） （ ）
六谷是指: ( ) ( ) ( ) ( )
第九课时
教学内容：
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
教学目标：
1、引导学生诵读本课内容，理解基本意思。
2、了解中华传统文化的几个重要概念：六畜、七情、五色。
教学重难点：
引导学生主动探索本课内容的意思，熟读成诵。
教学过程：
一、复习导入。
1、指名背诵上节课所学的内容。
2、全班齐读上节课所学内容。
3、今天我们学习《三字经》里的这一段。
二、讲授新课。
1、出示新授语句。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师范读句子，请学生思考句子的意思。
4、同桌根据注释交流对句子的理解。
5、老师解释诗句意思。
（1）在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
（2）青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
6、指导学生诵读经文、背诵经文。
三、读背中积累。
1、朗读本课内容，读通读顺。
2、学生自由读，要求：边读边画出难的字，借助拼音多读几遍。同桌互读，要求：及时正音，把原文读通读顺读流利。
3、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
4、开火车读，看哪列火车读得又快又准。
5、诵读原文，读出节奏韵律。
6、拍手打节奏，齐声背诵。
四、小结。
1、朗读今天所学的内容。
2、回忆总结刚才的学习方法—→熟读名句—→理解含义—→检查背诵—→得到启示。
3、老师检查学习效果，给学生的诵读评一评。
六畜是指：（ ）（ ）（ ）（ ）
七情是指：（ ）（ ）（ ）（ ）
五色是指：（ ）（ ）（ ）（ ）
第十课时
教学内容:
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
教学目标:
1、引领学生诵读本课内容，做到熟读成诵。
2、认识五味、五臭、八音、四声。
3、培养学生从小要懂得在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼地位,家族之间应互相尊敬，互相关爱，和睦相处，家庭才能和睦。
教学重难点:
熟读成诵，懂得家族之间应互相尊敬，互相关爱，和睦相处，家庭才能和睦。
教学过程:
一、复习导入。
1、前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）
2、今天我们学习《三字经》里的一段经句，自己读，读正确，并思考句子的意思。
二、讲授新课。
（一）演讲中行动。
1、师配乐范读、领读（课件出示《三字经》原文：“酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。”。
2、小组交流，互读理解内容，教师相机点拨：
在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
3、小结。
（二）读背中积累。
1、朗读“匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。”读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是翘舌读音。
（2）学生自由读，要求：边读边画出难的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（4）指读，随时正音。
（5）小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
（6）开火车读，看哪列火车看的又快又准。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
（1） 读古文不仅要读通读顺， 还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放 《三字经》片段的朗读视频。 ）
（2） 试着自己读一读。
（3） 指读一生评一师评。 （评价中引导学生进一步读出节奏韵律。 ）
（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、小结：音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
（三）读背中明理。
1、课件出示内容：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”
2、师范读、领读。
3、男女对读。
4、师讲解这几句的意思。让学生明白：在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
三、诵读指导，给自己的诵读评一评。
第十一课时
教学内容:
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。
教学目标:
1、引领学生诵读本课内容，并能熟读成诵。
2、懂得做人应当遵守的十种大义，朋友之间应情同手足，同甘共苦，讲信用。
教学重难点:
熟读成诵，引导学生懂得家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，朋友之间应情同手足，同甘共苦，讲信用。
教学过程:
一、复习导入。
（1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
（2）前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。
二、学习新知。
1、出示新授语句。
2、学生试读，教师引导学生正音。
3、老师朗读三字经，请学生一起读。
4、老师讲解译文。
本段内容说了：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠这十义。
5、指导学生朗读经文，背诵经文。
6、师讲故事《举案齐眉》。
7、故事情景再现：学生表演。
三、诵读指导。
跟着提示背一背：高曾祖，（ ）。人之伦。父子恩，（ ），此十义，人所同。
四、总结。
1、朗读今日所学。
2、通过今天的学习，你有什么收获？用你喜欢的方式表达出来，对父母、对家里的长辈、对老师。也可以用完整的话语向老师和同学们说说你的打算。
第十二课时
教学内容:
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知源。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
教学目标:
1、引领学生诵读本课内容，做到熟读成诵。
2、 懂得学习要循序渐进，由浅入深，打好扎实的基础。
教学重难点:
熟读成诵，对学生进行良好的道德行为的训练。
教学过程:
一、复习已学语句。
1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。
4、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。
二、诵读原文，感悟道理。
1、朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。
（2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。
（4）指读，随时正音。
（5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车）
2、诵读原文。读出节奏韵律。
读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带）
（2）自己试读。
（3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律）
(4)齐声背诵。
3、讲解文段大意。
4、师讲故事《空中楼阁》。
德育渗透：教育学生懂得学习要循序渐进，由浅入深，打好扎实的基础。
5、质疑问难。
（1）同学们。这几句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
（2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。
（3）小结：可见，我们已经认识到读书学习的重要性，只有把握现有的学习机会努力学习，将来才能为社会做出应有的贡献。
三、拓展升华。
1、在生活中，你的长辈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么？
第十三课时
教学内容:
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
教学目标:
1、引领学生诵读本课内容，理解基本意思。
2、 通过诵读，增强学生的学习意识，让学生明白孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
教学重难点:
熟读成诵，通过诵读，引导学生明白孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
教学过程:
一、初读感知。
1、导入：我们继续学习《三字经》！（出示句子）先听一段录音！（播放录音）
2、认识以下生字：
论 者 篇 群 善 孟 篇 止 道 德 仁 义（领读）
3、多形式读生字。
二、诵读感悟。
1、读两遍：第一遍，请一个学生上台领读，第二遍，大家一起诵读。
2、讲解句子。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
解释：《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
启示：孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
解释：《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
启示：孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
三、小结并齐诵一遍句子。
四、总结。
在中国文化传统中，“三”这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个“三”字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化。
第十四课时
教学内容：
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
教学目标：
1、能流利地熟读和背诵所学的这几句经文。
2、通过诵读，体会语言的节奏感和韵律感，了解《中庸》《大学》的作者以及书中论述了做人要不偏不倚和告诉大家怎样提高自身道德修养的。
教学重难点：
正确、流利地朗读原文并熟读成诵。体会原文的含义，感受其中的深刻意义。
教学过程：
一、复习导入。
二、自主学习，读通课文。
1、选择喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺。
2、把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。
3、汇报交流：难读的句子，读通课文。
三、理解句意。
1、自由读，并思考句子的意思（出示原文）。
【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
2、指名读，正音。
3、小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4、教师组织交流，重点点拨。
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
四、诵读感悟。
1、师范读，要求学生认真听。
2、学生自由读。
3、同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
4、小组比赛读。
5、师讲故事《过犹不及》。
五、诵读指导，给我的诵读评一评。
作中庸，（ ）。（ ），（ ）。作大学，（ ）。（ ），（ ）。
六、拓展延伸。
1、介绍孟子、子思、曾子以及他们的师生关系。
（孔子是曾子的老师，曾子是子思的老师，子思是孟子的老师，子思是孔子的孙子，他们四个人的思想是一脉相承的是先秦儒家重要的四个代表人物。）
2、创编新“三字经”。
第十五课时
教学内容：
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
教学目标：
1、通过诵读，知道广泛阅读的重要。
2、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
教学重难点：
熟读成诵。了解广泛阅读的重要作用，养成阅读的好习惯。
教学过程：
一、复习导入。
二、自主学习，读通课文。
1、借助汉语拼音把课文读通顺。
2、学生练读。
3、师讲故事《好学的汉哀帝》。
三、理解句意。
1、自由读，并思考句子的意思（出示原文）。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
2、指名读，正音。
3、小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4、教师组织交流，重点点拨。
四、诵读感悟。
1、师范读，要求学生认真听。
2、学生自由读，要求读出节奏、感情。
3、小组比赛读。
五、拓展。
1、介绍泛读，这是一种读书方法，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识，以博取众家之长，开拓思路。
第十六课时
教学内容：
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
教学目标：
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、介绍“三易”三部书，让学生受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。
教学重难点：
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵。让生感受其中的深刻意义。
教学过程：
一、复习导入。
二、自主学习，读通课文。
1、选择喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺。
2、把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。
3、汇报交流。
三、理解句意。
1、自由读，并思考句子的意思（出示原文）。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
【译文】《书经》的内容分六个部分。一典：是立国的基本原则；二谟：即治国计划；三训：即大臣的态度；四诰：即国君的通告；五誓：起兵文告；六命：国君的命令。
2、指名读，正音。
3、小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4、教师组织交流，重点点拨
四、诵读感悟。
1、学生自由读，教师指导读。
2、小组比赛读，教师评价。
五、诵读指导。
古代著名的书《三易》是：（ ）（ ）（ ）（ ）
《书经》里有大道理，比如：（ ）（ ）（ ）（ ）
第十七课时
教学内容：
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
教学目标：
1、通过朗诵这段内容，体会语言的节奏感和韵律感，并能熟读成诵。
2、了解一些古圣先贤的言论和上古的礼乐制度。
教学重难点：
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。感受文中的深刻含义。
教学过程：
一、复习导入。
通过游戏比比谁记得多、记得牢、记得巧。
二、自主学习，读通课文。
1、初读课文，把课文读通顺。
2、多形式练读，汇报交流，教师指导评价。
三、理解句意。
1、自由读，并思考句子的意思（出示原文）
【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
2、指名读，正音。
3、小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4、教师组织交流，重点点拨。
5、教师讲故事《周公吐哺》。
四、诵读感悟。
1、学生自由读，要求把原文读通顺、流利、节奏。
2、小组比赛读，师生评价。
五、诵读指导。
周公的制度很完善：（ ）（ ）（ ）（ ）
汉代有大小戴，他们是：（ ）（ ）（ ）（ ）
第十八课时
教学内容：
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。做到熟读成诵。
2、通过诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
教学重难点：
熟读成诵，积累相关历史典故，感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对传统文化经典的诵读兴趣。
教学过程：
一、激情导入。
播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。通过跟唱也对之前学过的经文进行了复习。
二、初读课文。
1、学生自由读，读通顺、读流利。
2、指名读，一人读一行，纠正字音。
3、练习读，把全文读熟。同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。
4、指导读出节奏韵律。拍手诵读，争取会背。
三、理解句意。
1、诗句大意：《诗经》分别有“国风”、“大雅”“小雅”、“颂”四种体裁，《春秋》此书通过有褒有贬来区别善和恶。《公羊传》、《左传》、《谷梁传》这三本书是解释《春秋》的。
2、教师讲故事《春秋》三传有《公羊》。
3、思考：通过这组经文，你知道了什么？
四、诵读指导。
曰（ ），曰（ ）。号（ ），当（ ）
师（ ），春（ ）。寓（ ），别（ ）。
三传者，有（ ），有（ ），有（ ）。
第十九课时
教学内容：
经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读经文。做到熟读成诵。
2、通过学习这段经文，知道从古代起读书人就知道阅读要归纳书中要点，记住书中事理。
教学重难点：
1、熟读成诵，积累相关历史典故，培养学生对传统文化经典的了解。
教学过程：
一、激情导入。
播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。通过跟唱也对之前学过的章句进行了复习。
二、学习章句。
1、学生自由读，读通顺、读流利。
2、指名读，一人读一行，纠正字音。
3、练习读，把全文读熟。同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。
4、指导读出节奏韵律。拍手诵读，争取会背。
三、理解句意。
1、熟读通晓了经书，再学习诸子百家的书，阅读时要归纳书中的要点，记住书中的事理。诸子百家中“五子”的书不可不读，分别是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为“子书”。然后就读史书了，并在读史中了解历史，从中得到启发。
2、教师讲解故事《子非鱼》、《司马迁忍辱负重写<史记>》
四、诵读指导。
读子书之前要先读经书，并抓住重点，我们应该：（ ），（ ）。
诸子百家中最著名的是：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。
读史书需注意：（ ），（ ）。
第二十课时
教学内容：
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。感受《三字经》的语言特点。
2、通过学习经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
教学重难点：
1、熟读成诵，积累相关历史典故，培养学生对传统文化经典的了解和诵读兴趣。
教学过程：
一、复习上节课的内容。
二、学习本可章句。
1、学生自由读，读通顺、读流利。
2、多形式练习读。
3、指导读出节奏韵律。
三、理解句意。
1、大意：经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
2、教师讲故事《大禹和他的儿子》
3、讨论：通过这组经文，你知道了什么？
4、边读边品再读经文。
四、诵读指导。
哪三皇，“居上世”？（ ）
哪二帝，“称盛世”？（ ）
哪三人，“称三王”？（ ）
第二十一课时
教学内容：
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读本段经文。 2、通过学习积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
教学重难点：
1、诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。
教学过程：
一、复习上节课的内容。
通过小组比赛的形式背诵前一两课学习的经文。
二、学习新课内容。
1、朗读经文，读通顺、读流利。
2、练习读，把全文读熟。
3、指导读出节奏韵律。
三、理解句意。
1、大意：禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。商汤讨伐夏桀，定国号为商，商朝存在了六百年左右，到纣王的时候商朝灭亡 。
2、教师讲故事《夏朝的灭亡》
3、边读边品再读经文。
四、诵读指导。
谁开始，“家天下”?（ ）
多少年，“迁夏社”？（ ）
汤伐（ ），国号（ ）。（ ）（ ）载，至（ ）亡。
第二十二课时
教学内容：
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
教学目标：
1、正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读本段文段，并熟读成诵。
2、了解周朝的兴衰历程。
教学重难点：熟读成诵，了解周朝的兴衰历程。
教学过程：
一、入境，忆过往。
1、师生接读。
听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。这几句肯定也难不倒你们。
我们诵名句，学做人。（女生问男生答）玉不琢， ，人不学， 。为人子， ，亲师友， 。
我们读名句，颂真情。（投入地背）父子恩， ， ， 。长幼序， ， ， ，此十义，人所同。
我们说名句，学常识。（快速拍手背）三光者， ， ， 。三纲者， ， ，夫妇顺。（学生齐说）
今天我们就继续走进三字经，大声读经典，用心学文化。
二、初读，读正确。
1、师跟配乐范读。
2、请同学们齐声朗读两遍课本上带拼音的相应学习内容。
3、多形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）
4、指名领读后说：咱们跟小老师比一比，请小老师读这一行。大家读下一行。
5、连起来还能读好吗？读给同桌听一遍。
6、指名完整地读：谁能做到吐字清晰，声音响亮？
三、理解大意。
1、周武王诛伐暴君商纣，建立了周朝。周朝前后延续了800年，是所有王朝最长久的。周朝后期，诸侯国之间经常发生战乱。东周从春秋开始到战国结束，春秋时期的齐恒公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王称为五霸，战国时期的七雄分别为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
（在周朝，尽孝、尽悌，又尽忠，上行下效，周朝人民就以这些圣贤人为榜样，人人都懂得礼，成就了国家非常良好的风气，国运强人盛久久不衰，让朝代绵延八百多年。）
2、教师讲故事《愿保周朝八百年》。
3、春秋出现了哪五位霸主？战国又出现了哪七个强国？（回顾历史知识）
四、感情诵读。
1、接龙读。 男生读一句，女生接一句。
2、学生赛读，要求读出节奏、读出韵律。
3、师生拍手齐读。
4、让我们再来有感情地读一读。
五、尝试背诵。
1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。
2、师生互动，考考你
（1）填空:
， 始诛纣。 ， 最长久。 周辙东， 。 ， 尚游说。 ，终战国。 ， 七雄出。
（2）老师考学生。老师说上句，学生接下句。
3、全班拍手背。
4、比一比，看谁背得又快又好（过关者奖笑脸）。
六、教师总结。
通过本课的学习我们主要了解了周朝的兴衰历程 ；我们也知道古代的劳动人民用他们的聪明才智为我们后世创造了众多宝贵遗产，既有引以为戒的，也有引以为荣的。
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