关于《诗经》中的语气词研究
摘要：
《诗经》我国第一部诗歌总集，从中可以看到时期西周到春秋时期我国北方的语言特点。本文选取《诗经》中的语气词为研究对象，对《诗经》中的语气词进行全面、系统的分析和研究，以探求春秋时期民间诗歌运用语气词的总体情况和特点。
关键字：《诗经》；语气词；分类；功能；影响
《诗经》在我国历史上具有开创性意义，一方面其在语言上具有开创性，另一方面在创作手法上具有开创性。《诗经》语言的研究具有重要的意义。
1、《诗经》中语气词的分类
《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国诗歌史上具有重要的意义。语气词在《诗经》之中的使用非常广泛，出现的频率也非常高，总的来看，《诗经》中出现的单音节语气词共有33个，合用语气词共5个。《诗经》可以分为“风”、“雅”、“颂”三大类，根据统计来看，其中《国风》共160篇，其中语气词的使用是最多的，共有618例；《小雅》74篇，语气词的使用比例是最大的，共324计例；《大雅》31篇，共计160例；《颂》40篇，共计76例。《诗经》中出现了很多独具特色的语气词，如“兮”中共出现了244次；“矣”字出现105 次；“哉”共出现66次。
沈兼士在《段砚斋杂文·今后研究方言新趋势》一文曾经指出歌谣是具有地域性特征的文体：“歌谣是一种方言的文字，歌谣里所有词语，多少是带有地域性的，倘使研究歌谣而忽略了方言，歌谣中的意思情趣、音调至少有一部分的损失，所以研究方言，可以说是研究歌谣的第一步基础工夫。”《诗经》来自于民间，是有民间歌谣整理而成的文字，其本身具有很强的地域性特征，虽然经过了后期的加工和处理，但是其地域文化特色的因素依然存在。
（1）、《国风》中的语气词
《诗经·国风》展示的是周代各地绚丽多彩的民风和民俗，内容上主要以反映劳动人民的真实生活为主，从中可以看出作者对于劳动人民受剥削和被压迫生活现状的同情，并蕴含着对于美好生活的向往。“风”是一种音乐乐调，“国”是地方、地域的意思，从这里就可以看出，国风其实指的就是各个国家和地方的乐调。《诗经·国风》共160篇，其中包括周南、召南、卫风、王风、唐风、秦风等共十五个地方。
《诗经·国风》具有显著的地域特色，每个地方的民歌都被打上了鲜明的地方特色。《诗经·国风·齐风》是齐国的诗歌，由于齐国多以广阔的平原为主，面临大海，这种地域富于齐国人乐观、明朗、潇洒的性格特征，这种性格特征进而对诗歌产生了严重的影响，齐国的诗歌多是以舒缓、温和的特征。这种风格特征也体现于语气词的运用上，如《诗经·国风·还》中有：“子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”《诗经·国风·东方之日》：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。”这些诗歌中都运用了语气词“兮”，这是齐国地域特色的运用。《诗经·王风》是以洛阳为中心产生的一代诗歌，在中国历史上，从东周到西周，周平王将都城迁往从洛阳迁往了洛邑。世事的变迁和时间的迁移，往日的繁华时长涌上心头，给人带来一种怅然若失的感觉，这种气氛也感染到了《王风》之中，运用的语气词主要是“兮”、“矣”、“哉”、“嗟”表现的都是悲伤的、感叹的、伤感的意味，如《诗经·国风·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”《诗经·国风·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”其中中也含有随着时间的推移，对戍边丈夫的思念和哀伤之情。
（2）、《二雅》中的语气词
《二雅》包括《大雅》《小雅》，是两者的合称，其中《大雅》多数是朝廷乐歌，内容比较复杂，主要包括政治诗歌、史诗、祭祀诗歌等等，作者多是史官。《小雅》多是偏重抒情的民间歌谣，包括《黄鸟》、《谷风》、《蓼栽》、《苕之化》等。
《大雅》共31篇，来自于庙堂之上，多数是歌咏统治者和贵族生活的。具体来讲，《大雅》在内容上主要是歌颂文王、武王或成王机器先祖等人的创业经历和历史功绩，从功用上讲主要是运用于祭祀、外交等重要场合。《大雅》中表示陈述语气的“矣”、“止”、“哉”、 “思”等使用较多。如《诗经·大雅·生民之什》：“天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。”其中的语气词“矣”用在这里，主要是反映对百姓安危的担忧，国家安定百姓自然能够过上融洽祥和的日子，一旦国家坠败涣散，遭受苦难的必然是低层的老百姓。《诗经·大雅·文王》中也有“王之荩臣无念尔祖”。这里大体可以翻译为大王任用臣子，应该要想着你的祖先，这里的“无”代表的并不是否定的意思，而是表示祈使的语气。
《小雅》是来自民间的民间歌谣，内容上偏重于抒情，语气词上多运用“焉” “哉”、“兮”、“斯”、“忌”等。总体而言，《大雅》的语气词的运用上远不及《小雅》的丰富多彩。《诗经·小雅·湛露》中的“湛湛露斯，匪阳不晞。”中的“斯”是作为语气词出现在句子的末尾，表示咏叹的语气。《小雅·正月》：“恰比其邻，婚姻孔云。”《小雅·何人斯》：“胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。”在这两句话之中，运用于句尾的“云”表示的是转述别人的话。
（3）、《颂》中的语气词
王力《汉语语法史》说：“在原始时代，汉语可能没有语气词。直到西周时代，语气词还用的很少。在整部《尚书》里，没有一个‘也’字，只有一个‘乎’字，七个‘矣’字。一百十六个‘哉’字，但都是感叹语气，而不是疑问语气。……春秋时代以后，语气词逐渐产生和发展了。”《颂》出现的时间比《国风》要早，因此出现的语气词相比来说要少一些，且种类上远远不及《国风》和《雅》。当然，《颂》中也有一些语气词的使用是比较有代表性的，如：《诗·周颂·潛》“倚与漆沮，潛有多鱼。”中的“与”就是语气词，表示的是赞叹的意思。
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