【教学目标】1.了解作者相关常识；2.了解课文的特点；3.对课文内容形成自己的理解。【教学重点】目标2、3【教学方法】阅读法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】1课时【教学过程】一、导入由“日有所思，夜有所梦”导入课文。二、整体感知1.介绍梦。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学。做梦与快速动眼睡眠有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态被认为和作梦有关。梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。梦迄今为止仍然没有被人们完全认识，仍然是个谜。2.介绍卡夫卡。卡夫卡（1883～1924）奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人的惊服。他与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。他从19xx年开始发表作品，19xx年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。其主要作品有短篇小说《判决》《变形记》《在流放地》《中国长城》《乡村医生》《致科学的报告》《饥饿艺术家》《地洞》等；长篇小说《审判》《城堡》《美国》（这三部长篇均是未竟之作）等。卡夫卡的小说“体裁总是那么沉重、累赘，气氛总是那梦魇似的，主题总是那么无法解除的痛苦”，他善于把“可以识别的与神秘的”“极度主观的内容与严格客观的形式”“对实在的世界忠实准确的描绘与将实在世界加以梦般的、魔幻的分解糅合在一个框架之内”，给读者留下深刻的印象。许多作家和文艺评论家竞相探索他那独特的艺术手法，诠释他的创作思想奥秘，形成一股“卡夫卡热”。卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”“传奇英雄和圣徒式的人物”，认为“他与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。卡夫卡的艺术创作深深影响了西方现代文学，他的作品被视为丹麦哲学家克尔凯郭尔以来的存在主义思想体系在艺术创作中的体现，他的揭示现实的荒诞、非理性和自我存在的徒然无望、苦痛、孤独感以及他所运用的艺术手法，激发了第二次世界大战以后在欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和在美国出现的“黑色幽默”小说等文学流派。3.相关背景。本文大约写于19xx年至19xx年，1917年首次发表在集刊《犹太人的布拉格》上，1919年收入短篇小说集《乡村医生》中。19xx年～1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。两次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理等。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。4.学生默读课文，初知文意。5.教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：课文记述了k的梦境，具有荒诞性，是非理性的，其主旨仁者见仁，智者见智。三、合作探究1.闭上眼睛，充分发挥想象力，再现k的梦境，说说你的感受。2.教师提供以下看法，学生练习前面对卡夫卡的介绍，讨论：课文仅仅是记述了一个梦境还是想表达什么？ 对卡夫卡作品的几种看法：第一类从神学观点出发，认为卡夫卡的作品将宗教的题材具体化了，描写了人的罪恶和神的宽宥。这类分析典型的代表当推布洛德。他认为卡夫卡的全部作品都是在寻求“与上帝恩惠的结合”；认为《审判》和《城堡》按犹太教教义表现了神的两种现身的形式：法庭和宽恕。托马斯·曼也认为卡夫卡是“宗教幽默家”。直至今天，仍有人认为卡夫卡的作品表达了东欧犹太人“虔诚”教派的世界观。第二类是存在主义的分析。推动这一分析的原因是多种多样的：卡夫卡研读过丹麦存在主义哲学家克尔凯郭尔的著作并深受其影响；法国存在主义哲学家都视卡夫卡为先行者；存在主义哲学以人存在的本质为中心，将一切问题都归结到存在的本身和存在的意义两点上去。这些观点确实和卡夫卡的作品有不谋而合之处。卡夫卡的作品描写了现代工业社会中人的孤独和恐惧；他认为事物的发展纯粹取决于偶然，人无法预测未来。他的晚期作品《狗的研究》被认为是借狗喻人，揭示了人的生存意义。第三类是侧重于对卡夫卡的作品进行分析，侧重研究卡夫卡所处时代的特征：帝国主义的战争和社会主义的崛起；侧重于分析当时的社会矛盾和卡夫卡的社会地位，认为卡夫卡的作品揭示了资本主义社会中小人物走投无路的绝望境地，表现了在资本主义制度下人被异化的骇人画面，暴露了统治阶级、官僚机构的腐败实质。第四类则是从卡夫卡的生平和心理入手。认为他的作品既然是他内心生活的反映，就一定可以在他的经历和内心活动中找到与书中的描绘相对应的事实，从而得到解开其作品意义之谜的钥匙。这一类的分析特别重视卡夫卡父子之间的矛盾和冲突，以此为主线去解释卡夫卡的作品，认为完美的例子当推《判决》和《变形记》。然而据卡夫卡亲人后裔的回忆，卡夫卡的父亲并不是一个专横暴戾的父权的典型，所以有人认为卡夫卡的作品如《致父亲的信》其实是卡夫卡极敏感、极脆弱的病态心理的写照。卡夫卡1920年有过精神崩溃，所以他的作品，特别是晚期的作品晦涩难懂，近于梦呓，多反论悖论，按正常的逻辑往往难以解释。3.课文的荒诞性表现在哪些方面？明确：(1)内容──梦，本身具有荒诞性；(2)表现形式，卡夫卡的语言，跳跃式的写法。4.为什么课文让仁者见仁，智者见智？明确：作品强烈的隐喻性及象征性，在看似荒诞的外壳下包裹着合理的内核。四、作业课后阅读卡夫卡的《审判》，进一步体会其作品特点。附：板书设计
梦
卡夫卡
荒诞性 非理性
隐喻性 象征性
2.《梦》教案 篇2第四单元绿色的梦
第一课时《苗岭的早晨》
教学目标：
1.指导学生根据音乐的情绪为音乐分段。
2.了解小提琴和口笛的音色。
3.了解作曲家俞逊发，激发学生对中国民族音乐的热爱之情。
教学重点、难点：
1.让学生感受乐曲各段落不同的速度、旋律与表达的不同的情绪。
2、学生感受民族音乐，激发对民族音乐的热爱之情。
教学方法：
听赏法、引导法。
教具准备：
录音机、多媒体设备、演示文稿、flash画面、磁带。
教学设计：
一、组织教学
播放《爱我中华》的歌曲，学生走进教室。
二、引入
知道我们刚才听的歌曲吗？
是啊，（唱）“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家……”今天这节课，老师要带你们走进一个神秘的地方，去听听那里的音乐。
三、欣赏《苗岭的早晨》第一乐章
1.听的时候请你仔细思考，你想到了什么？你最大的感受是什么？多媒体展示苗岭风景画面（播放第一乐章音乐）。
2.谁能和大家交流一下，你听了这段音乐之后的感受。
（很美……鸟叫……仿佛来到……）鼓励多种见解。是啊，我们有一个美丽的家园，我们应该珍惜。
3.这么美的音乐它有什么特点呢？让我们再来感受一下。这一遍在听的时候，看老师的手有什么变化吗？学生随教师一起用右手走旋律。
感觉到什么了吗？（音拖的长……很优美抒情……）（节奏自由、宽松）。
4.谁知道这么美的音乐是来自哪个民族吗？（苗族）这首乐曲就叫《苗岭的早晨》。知道是用什么乐器演奏的吗？（鼓励学生随意说出自己知道的乐器）。
教师小结并用课件展示出乐器小提琴，进行简单介绍。
5.现在让我们伴着《苗岭的早晨》第二乐章的音乐走进苗族。多媒体放映有关苗族服饰、居住、歌舞图片。
6.匆匆走了一趟苗族，谁来说说你对苗族的印象？你还知道哪些呢？（个别交流）
7.看来同学们对苗族的了解还真不少，那么今天老师也给大家带来了具有苗族特色的歌曲，听……。多媒体播放苗族飞歌特点歌曲《小背篓》。
这首苗族歌曲给你带来的又是怎样一种感觉呢？（声音尖高……）。
8.这就是苗族的飞歌，它的音比较高、尖，节奏宽、自由（多媒体展示）。那么之前我们听的《苗岭的早晨》第一乐章的音乐和刚刚听的苗族姑娘唱的歌曲有类似吗？（有）所以它是一首具有苗族飞歌特点的乐曲。
9.多媒体播放：让我们再欣赏一遍用口笛演奏的具有苗族飞歌特点的第一乐章。演示文稿展示乐器口笛，向学生简单介绍乐器口笛。拓展有关乐器的知识，开阔学生视野。
四、欣赏《苗岭的早晨》第二乐章
1.听赏第二乐章。
你感觉第二乐章音乐和第一乐章音乐有什么不同吗？（节奏快、欢快、热闹）是啊,第二乐章的音乐甚至使我们有点想动起来的感觉。
2.你想跳一跳苗族舞吗？
（1）多媒体图文介绍芦笙、木鼓、板凳等舞蹈。
（2）再次欣赏第二乐章，看老师表演的苗族舞：示范苗族舞的扭跨、踢腿、跳跃。
（3） 教学生表演苗族舞的几个动作并加入“拍一拍”。
（4）跳一跳。
在第二乐章的伴奏下，师生同舞，也可拍手表示感受。
五、听全曲
刚才我们一起走进了苗族，领略了苗族的风光，下面我们再来听一遍由小提琴演奏的《苗岭的早晨》，说说你的收获。
小结
课件出示“笛子”：同学们听过笛子演奏的《苗岭的早晨》吗？
请欣赏：苗族舞蹈《苗岭的早晨》它的伴奏音乐是用笛子演奏的，注意倾听和观赏哟！（学生听赏）
下课！
第二课时
教学内容
学唱歌曲《少先队植树造林歌》
教学目标
1、 以欢快、活泼的情绪，饱满而富有弹性的歌声，表现种树时的愉快心情及盼望小树成材的美好心愿。
2、 体会连音线在歌曲中的作用。
3、 用律动的方式进行表演。
教学过程
1、 复习上节课欣赏的乐曲《苗岭的早晨》。
竖笛练习：
2、 导入新课。
3、 美妙的音乐将我们带到了山清水秀的苗家山寨，生活在那里的人们该是多么幸福。具统计，从1970年到xx年，由于地球上的森林覆盖率下降了12%，生物多样化下降了1/3，淡水资源减少了55%。生态环境的破坏是如此严重，怎么办？
学生：保护环境
教师：举例（发散思维：绿化、种树）。
教师：谁知道植树节是哪一天？
学生：回答问题（提前查资料）。
3、学唱歌曲。
（1）听歌曲范唱，感受歌曲欢快活泼的情绪。
（2）简要介绍歌曲的创作背景（介绍词曲作者）。
（3）学习歌谱：注意歌曲中的连线（第3、5、6、8小节）。
（4）学习歌词。
学生：分组练习。
4、 创编歌曲的律动。
第1、2小节拉手原地点踏步；第3、4小节双手上举摆动；第5、6小节一人蹲一人站站立，摆头；第7、8小节双人拉手转圈，最后一小节造型。
教学评价
1、 是否能熟练、完整地演唱歌曲。
2、 歌曲中连音线的唱法
3、 创编简单的动作表现歌曲。
第三课时
教学内容
欣赏木琴独奏《小松树》
教学目标
通过欣赏乐曲，培养学生正确地聆听音乐的习惯；在教师的指导下模唱乐曲的主题旋律，并通过多次聆听准确辨别五次变奏。
教学过程
1、 初听全曲：感受乐曲的情绪。
2、 再听全曲：你知道这首乐曲是用什么乐器主奏的吗？
3、 介绍主奏乐器：木琴。
教师可为学生提供木琴的相关资料和图片，有条的学校，可以组织学生在课下搜集有关资料，以培养学生自主学习的能力。
4、 分段欣赏。
（1） 引子：感受木琴音色特点。
提问：你听到了什么？这段音乐描绘了怎样的情景？
（学生在教师的引导下展开想象，描述出鸟鸣、流水，自由的节奏表现了一幅山林日出的景象。）
（2） 主题听赏：出示主题谱例，旋律记忆。
a、 主题：乐曲的速度？力度？情绪？
b、 出示谱例：模唱记忆主题。
c、 揭示课题《小松树》。
（3） 再听全曲；这个旋律总共出现了几次？它们都是用木琴演奏的吗？
（4） 再听全曲：当听到用木琴演奏的乐段举手表示。它们和第一次出一的旋律有变化吗？有什么不同？
（在教师的引导下，学生区分第二变奏的加花和第四变奏的变速。）
（5） 再听全曲：还有几个乐段不是用木琴演奏的？它们是用什么乐器演奏的？
（在教师的引导下，学生通过听辨和小组讨论总结出正确答案）
5、 完整聆听，整体把握乐曲的情绪。
6、 学唱歌曲：出示歌篇，演唱歌词。
7、 分小组讨论运用什么样的形式表现乐曲。
（学生以小组为单位，用舞蹈、歌唱、绘画、打击乐伴奏的方式表现乐曲。）
教学评价
1、 学生参与的程度和参参与率。
2、 模唱主题的准确程度和听辨奏的准确度。
3、 能否与他人合作，运用歌唱、舞蹈、绘画或打击乐的形式表现乐器。
第四课时（详案）
教学内容
音乐情景剧：《森林的故事》
教学目标
1、 看图了解故事情节。
2、 用沮丧、无可奈何的心情演唱歌曲《为得了》，发展学生的音乐想象力及表现力。
3、 用图画、表演、配乐、朗诵、打击乐、歌舞的开式表同《森林的故事》。
教学过程
1、 导入部分（师生课前查阅关于森林的资料）。
教师：谁能把自己找到的关于森林的图片或其他资料给同学们介绍一下？
学生：出示生长茂密的森林图片并给大家介绍。
教师：据一份可告材料报告，在过去的1970年到xx年间，地球上的森林覆盖率下降了12%。；在此生物多样化下降了1/3，淡水资源减少了55%。老师也搜集了一些图片给大家看。出示荒漠的图片。我们听到了触目惊心的数字，真为人类生存的环境而担忧。是吗？大家还能举出哪些例子来？
学生：森林火灾、滥确滥伐、动物种类的消失等。
教师：生态平衡被打破，终将会威胁到我们人类，多么可怕，作为人类应怎样做呢？
学生：种树造林。
教师：就像歌曲《少先队员植树造林歌》中唱的那样，用我们的力量给祖国的绿化事业，让城市、乡村、田野到处充满生机勃勃的绿色，那该多好呀！
2、 出示本单元中的五张图片。
教师：这五张图连在一起讲述了一个怎样的故事？学生：根据自己的理解说出故事的梗概。
教师：没想到森林里的动物们也会遭到失去家园的动难，一会儿我们要将这个故事编成音乐剧，让更多的朋友们知道保护森林的重要性，大家愿意吗？看哪个组同学最成功。
3、 学唱歌曲部分。
教师：在演出之前，我们一起先来学唱歌曲《不得了》。
出示歌曲，播放歌曲录音，初步感受歌曲的情绪及音乐形象。
教师：指导学生先从整体上把握歌曲。你们觉得动物们唱这首歌时的心情怎么样？
学生：伤心、着急等。
教师：那我们一起来学习歌曲是怎样表现这种着急的心情的。
教师：歌曲的特点就是2/4、3/4拍交替运用。而且我们发现每拍后面都有八分休止符，让我们感到动物们的语气是那样急切。间奏的引入好像是描写动物们慌乱的脚步声。三个乐句一层一层跌落，表现了动物的伤心、无可奈何的样子。结束句突然出现了一个四拍的长音，并且稳稳的落在了66/50//上，首尾呼应，结束歌曲。
学生：尝试完整地演唱。分组唱熟歌词。尽量做到形象生动。
4、 分组设计活动，表现情景剧《森林的故事》。
教师提供素材：各种动物的头饰、打击乐器（沙锤、双响筒、铃鼓、碰钟、响板、小笛子等），音响资料等。
5、 各组展示。
教师：请观看的同学评价。生生互评、师生互评。
课堂小结：演音乐剧是对大家表演才能的一次锻炼，关于演情景剧大家有没有想变的？
学生自由发言。
注：本课可以用两课时完成，排练的过程很得要，表演要层次清楚，不拖拉。
教学评价
1、 说出故事的情节梗概。
2、 形象生动地演唱歌曲《不得了》。
3、 用综合表演的形式检验学生参与活动的情况。
第四单元教学反思：春天来了，到处都充满了绿色，这一单元的教学主要围绕绿色展开，不妨带领学生走进大自然，第一课时的欣赏难度会很大，要重点教学。
3.《梦》教案 篇3教学目标：
1、会认12个生字。
2、学习默读课文，知道课文的大意。
3、培养学生科学幻想意识。
教学重、难点：
会认12个字，训练学生默读课文、粗知文章大意、展开想象，借助图画识字。
教学准备：
生字词语卡片，课文连环画，儿歌以及现代科技发展的相关资料。
教学时数：一课时
一、谈话引入 激发兴趣
1、师：同学们看这是个——“梦”字，谁能用“梦”字组个词？
生：做梦、美梦、梦想、梦乡
师：“梦”字可以组成很多很多的词，那么同学们，你们做过梦吗？那你们都做过什么样的梦？给同学们讲一下。（学生讲自己的梦）
师表扬：这是一个五彩的梦，神奇的梦、你的梦真有趣！
过渡：孩子们！你们的梦可真有趣！有一位小朋友，他叫——师指板书题目（生：阿德），他也做了一个非常有趣的梦，不过他的梦与你们的梦可大不一样！看到题目，你有什么疑问呢？
（生：阿德做了一个什么样的梦呢？阿德的梦和我们的到底有什么不同？）
过渡：是呀，阿德到底做了一个什么样的梦呢？要想解决你们心中的这些疑问，我们首先要读通课文，认识课文中的生字生词。好，下面请同学们打开书127页，要求；默读课文，做到不出声不指读。遇到不认识的生字，可以借助书上的拼音，也可以问问周围的同学，还可以请教老师。开始！
二、认读生字
1、师：好啦同学们，会读本课的生字吗？
生：会！
师：下面我们用你喜欢的方式自己认读一下这些词语。可以拍手、可以打节奏、也可以同桌俩互相配合，开始！（顺便 移居 打发 时光 载人飞船 外婆 聊天 屏幕 新型 污染 销售 预订 长鸣 系好 呜）
师：谁能用自己的方式来给大家读一下？找3~4个学生读。（表扬：声音非常洪亮、词语读得很准确）
师：下面我们看一下“呜”和“鸣”字。这两个字有什么相同又有什么不同？
生：它俩都有“口”字旁，不同的是“呜”右边是“乌”，“鸣”右边是“鸟”。
师：所以我们在读这两个字要注意它们各自的读音。下面我们用四二拍的节奏齐读这些词，开始！我们再用四三拍的节奏齐读，开始！
师：读得非常好，看来大家对本课的生字和词语掌握得非常好！攻破了词语这关，下面让我们再认真、仔细地默读课文，看看从哪个自然段可以看出这是阿德的一场“梦”？
生：再次默读课文
师：好了孩子们，再次默读课文，你从文中哪一自然段可以看出这是阿德的一场“梦”？
生：我从文中的第八自然段中看出这是阿德的一场梦。
师：你能给大家读一下吗？
生：读这一段“哎呀！阿德大叫一声，睁开眼睛一看，原来是一场梦”。
师：原来如此！这只是阿德的一场——师指着黑板上“梦”的组词。
生：美梦！
师：那阿德的美梦中都梦见了什么？
生：我看到阿德梦见了：载人飞船，火星、月球、可视、无污染的太阳能汽车、掌上电脑、
师：板书“载人飞船、可视、掌上电脑、无污染的太阳能汽车
师：文中的哪一自然段出现了“载人飞船”？
生：第一自然段
师：（屏幕出现第一自然段）生齐读，读完这一自然段你想了解些什么？
生；什么是“载人飞船”；月球上什么样？火星上有什么？阿德要看的亲人是谁？
师：谁能给大家解释一下？看来大家对于“载人飞船、月球、火星”并不是十分的了解，课前老师也查找了一些资料，我们一起来初步了解一下。（播放课件，师讲解）
师：如此神秘的星球，如此充满幻想的旅行，阿德迫不及待地要乘上载人飞船，可是——（出示第二自然段，生齐读）“离飞船起飞的时间还有半个小时，怎么打发这段时光呢？阿德拨通了可视，要跟月球上的外婆聊聊天。”
师：谁能给大家介绍一下“可视”
（生解释，师小结）
师：谁现在能用“可视”和外婆聊聊天？（师生配合分角色朗读，同桌俩配合朗读，指名朗读、男女分角色朗读）
（屏幕上出示第三自然段） “外婆，您好！两个小时以后就能见到您了。”“这么快呀！”“当然喽！我这次坐的飞船是新型的。”“外婆，听说月球上的科研人员已研制出来了无污染的太阳能汽车，市场上有卖的吗？”“噢！大商场里都有！”
师：阿德和外婆在可视里和外婆提到的一种新型的汽车，这是——
生：无污染的太阳能汽车
师：课前老师也让同学们自己搜集了一些资料，谁起来读一下你搜集到的资料？
生：读资料
师：（播放课件并小结）我国研究太阳能汽车已经有几十年的历史。但是由于太阳能汽车普遍体积较大。价格比较高，所以并不适合我们普通百姓。
师：如此高科技的汽车，阿德十分想拥有，于是——（出示第四自然段）阿德打开掌上电脑，进入月球最大的网上销售中心。“我要预定这辆太阳能汽车，下午两点来取…….”
师：谁来读一下你课前搜集的掌上电脑的资料。
生：读资料
师：（播放图片并小结）计算机从20世纪40年代诞生至今，已有60多年了。随着数字科技的革新，计算机差不多每10年就更新换代一次。掌上电脑仅320克比一罐可乐还轻, 像一百元人民币那么大。
师：如此神奇的高科技产品，阿德迫不及待地想拥有，可是阿德的还没有讲完——
生：读“亲爱的旅客，飞船就要起飞了，请系好安全带。呜——飞船长鸣一声飞向太空。这时，阿德的安全带还没系好，他从椅子上滑了下来！哎呀！阿德大叫一声。睁开眼一看，原来是一场梦。”
师；原来这只是阿德的一场梦啊！但这些神奇的高科技仅仅是阿德美好的梦吗？阿德的梦会实现吗？
生：会，它可以通过我们的努力会实现的；师：是的，同学们，其实阿德的梦离我们并不遥远。（出示未来发展的资料）
三、拓展延伸
阿德心中的未来世界如此神奇，那么你们心中的未来世界又将会是怎样呢？让我们闭上眼睛随着音乐，也来幻想一下未来神奇的世界。
生：说自己幻想的未来世界是什么样子。
五、作业
课后，请同学们动手画一画自己心中的未来世界
板书：
32 阿德的梦
神奇
载人飞船
可视
掌上电脑
无污染的太阳能汽车
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