[课 题]:第二课 礼仪与教化
[教 材]: 湘版高中美术鉴赏
[课 型1]:新授课
[课 型2]: 作品鉴赏
[课 时]:一课时
[授课方法]:讲授、举例
[教具准备]:画册或者多媒体播放工具、PowerPoint美术鉴赏课件。
[学具准备]:笔记本(或者作业纸)、笔
[授课日期]: 10月 11 日至10月 18 日
[授课班级]:高一(B1、B2、B3、B4、B5、B6)
[教学目标]:
1、 理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响。
2、 了解在这一背景之下中国商代到魏晋时期出现的美术现象。
3、 了解在这一背景之下古埃及、巴比伦以及古印度、印第安文明中出现的美术现象。
[教学重点]:理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响,使学生了解我国青铜器的发展演变以及古埃及美术造型风格的特点。
[教学难点]:使学生了解人类在进入文明时代之后美术在规范等级秩序方面的作用。
[主 备 人]: 黄娟
[教学时间安排]:(前25分钟)中国 讲述我国商代至魏晋时期,出现的有代表性的美术作品、美术风格及社会背景。(后20分钟)外国 讲述两河流域、古代埃及、古印度、印第安文明中出现的有代表性的美术作品、美术风格及社会背景。
[板书设计]:
出示课题:礼仪与教化
一.中国美术部分
1、展示《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》
2、古代青铜器艺术
3、古代雕塑艺术
4、古代中国画欣赏与讲解
二.外国美术部分
1、古埃及美术
2、 法老修建狮身人面像的目的?为什么要把法老的身体做成狮子的形象?
3、狮身人面像旁边的建筑是什么?
4、金字塔的原始作用?
5、古埃及壁画中人物各个部位的角度变化
6、古埃及绘画总结、
7、埃及雕塑讨论欣赏
8、小结
三、本课小结
四、课后作业
主 备 教 案
二次备课
【讲授新课】
一.中国美术部分
(一)导入新课:
1、 导入教学:教师展示《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》,先简单的介绍一下这两件作品产生的时代和背景,然后让学生思考并对这两件作品的异同进行比较。
尝试练习(一) 思考并对这两件作品的异同进行比较
作品名称
秦始皇兵马俑
古埃及的金字塔
作品形式
大规模的雕塑群,排列成军队状
大型建筑,像纪念碑一样
作品的功能
守卫秦始皇的陵墓
古埃及法老的陵墓
服务的对象
皇帝
法老
共同点 为统治者个人服务
2、 教师总结,点明教学主题:在这两件作品出现的时代,美术品已经不像在原始社会那样是为了部落集体服务,而是出现了专为统治者个人服务的美术品。因为当时社会已经进入了文明时代,有了文字,并且出现了国家和不同的社会阶级。当时的社会结构就向埃及的金字塔一样。同时,处于社会下层的人们为处于上层(塔尖)的人服务。
3、 教师提问:当人类有了国家之后,如果这个国家没有秩序会怎样?
4、 学生思考并回答。
5、 教师进一步提问:那么怎样才能维持社会的秩序?
6、 学生可以分小组讨论,并派代表发言。
7、 教师总结。当文字、国家以及阶级差别出现之后,统治者为了维护社会的稳定,就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。接下来分析中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的影响。
(二)古代青铜器艺术
1、商朝青铜器艺术的讲解(展示司母戊方鼎)
中国商代青铜器纹饰、器形是权力的象征,用威严、恐怖的形象起到震慑的作用。青铜鼎成为国家政权的象征,并且是上层贵族生活和祭祀活动不可缺少的礼器。司母戊方鼎就是商文王为祭祀他的母亲“戊”而特意制作的。
2、春秋战国时期青铜器艺术的讲解(展示莲鹤方壶)
深入研究与思考:青铜器的器形和纹饰为什么会发生变化?进一步研究教材所给定的材料。
青铜器的器形和纹饰,它们为什么会发生变化?
(三)古代雕塑艺术
秦代、汉代的雕塑艺术的讲解(展示图片)
1、 秦代雕塑写实性较强、整体排山倒海,排列有序权力的象征,用威严的形象起到震慑作用。守卫陵墓用写实性的雕塑取代真人陪葬这一古老的习俗,给人一种真实感。(如《兵马俑》)
2、 汉代雕塑 循石造像 宣扬保家卫国、效忠皇帝的思想,儒家思想中的忠。 通过对霍去病功绩的表彰来树立榜样,间接的要求人们为统治者服务。利用石头的动态塑造形象。如《立马》(西汉)
尝试练习(二)
展示青龙、白虎、朱雀、玄武的浮雕,学生根据书本的介绍进行辨认。
(四)古代中国画欣赏与讲解
展示魏晋南北朝时期的著名画家顾恺之的画(《女史箴图》、《洛神赋图》)
《女史箴图》是对古代女子道德训诫的图解。《洛神赋图》则表现了曹植与洛神之间若即柔离的爱情。
二.外国美术部分
1、引出课题——古埃及美术(板书课题)
2、 授课
(1)提问思考
a、 法老修建狮身人面像的目的?为什么要把法老的身体做成狮子的形象?
古埃及法老为了制造人们对统治者的崇拜而建立起来的巨大的人工纪念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻,身体雕刻成狮子。古埃及人认为狮子是力量的象征,统治者们喜欢用狮子来比喻自己。雕像实际上是法老力量的象征,是统治者为了制造人们对他的崇拜的产物。
如同商朝的鼎一样,是权利和礼仪的象征。
b、 狮身人面像旁边的建筑是什么?
吉萨三大金字塔,其中最大的是胡夫金字塔,哈佛拉就是胡夫的儿子。
c、 金字塔的原始作用?
作为法老的陵墓
师:我们从图片上来看一看金字塔和它周围的游人的比例,可见金字塔的高度和宽度不是一般的大。我们从图片上也许感受不到什么比较特别的感觉,那么我们来看看真正身临其境过的游人的感受。
[学生朗读游记]
金字塔非常突兀地屹立在开罗西南的高地上,没有任何铺垫和过渡。关于金字塔的图片和报道,我已经看到过很多,按说是不陌生的,但目光接触的一刹那,还是不由自主地被震撼和俘获,心生惊悚(sŏng),与生俱来的渺小感就充斥全身。
[讨论]
金字塔从外表给你什么样的感觉?(分小组讨论,发表总结)
金字塔除了作为陵墓,法老还出于一种什么样的目的把它修建的如此高大?
对于人的精神有一种震慑作用,对于当时神化法老本身以及更好的从精神上统治臣民有很大的作用。
[过渡]师:作为法老死后安息的地方,金字塔的内部被精心的装饰有许多壁画
(2)壁画图片展示
壁画记录了法老或贵族的丰功伟绩和日常生活,空白部分用文字填满,当时只有贵族才能够有权利习字。
a、 讨论总结古埃及壁画中人物各个部位的角度变化,讨论原因。
头部侧面,眼睛正面,肩部正面,腿部侧面,古埃及人把自己认为最重要的东西清晰完整的包括在一个图形里。
b、 埃及绘画总结
[过渡]师:埃及的壁画非常装饰,但是雕塑非常写实。
(3)埃及雕塑讨论欣赏
①结合欣赏雕塑《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》
这是从埃及美杜姆拉荷特普王子陵墓的地道里出土的保存最完整的人像雕刻,埃及双人坐像的最初代表。按照古王国时期人像雕刻的惯例,用石灰岩制作的雕像通常都是着色的。这两尊雕像也不例外。因男人常在室外活动,风吹日晒,故躯体涂以棕色。女子深居简出,保持了皮肤的洁白,故躯体涂以淡黄色。这两尊雕像线条柔和、舒展,尤其是公主优美的身躯,虽有长衣遮盖,仍透露出女性的健美。为了追求人像相貌的逼真,埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性。例如,这两尊雕像用铜作眼睑,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩,并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在透明的水晶中发出光辉。以致当人们初次在墓中发现这一雕像时,因人像眼睛炯炯发光,竟把发掘者吓跑了。
②展示欣赏图坦卡蒙王陵出土的法老黄金面具。
埃及国王称为法老。面具是公元前14世纪时的埃及法老图坦哈蒙死后所戴面具,发现于他的陵墓中。图坦哈蒙死时还不到20岁,面具与真人的面庞大小相称,恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成,嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神,象征上、下埃及(上埃及以神鹰为保护神,下埃及以蛇神为保护神);下面垂着胡须,象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。图坦哈蒙的陵墓是在1922年发现的,保存完好,藏有数千件手工艺品和器物,包括黄金、珠宝、雕像等。面具高约50厘米,现藏于开罗的埃及博物馆。
(4)对比《涅菲尔蒂王后像》和《米洛斯的阿芙罗狄特》
西方美术史家认为雕塑史上的两件最美的女子雕像
涅菲尔蒂是埃及第18王朝阿肯那顿法老(又称“阿蒙赫特普四世”)的王后。“涅菲尔蒂”在古埃及语中意为“迎面而来的美人”。这一雕像生动地证明了这一点。1912年12月6日,一支德国考古队在古埃及第18王朝末首都阿尔玛纳遗址积沙中发现了这一雕像,除了一颗眼珠已失外,整个雕像基本完好,且色泽如新。1923年首次在柏林公开展出时,世界为之轰动。雕像所呈现的细长而又美丽的脖颈,高颧骨,纤秀挺直的鼻子,完美的五官,其造型完全可以和现代最美丽的女模特媲美。所以,西方美术史家认为雕塑史上有两件最美的女子雕像:一是法国卢浮宫收藏的古希腊雕塑《米洛斯的阿芙罗狄特》,另一件就是这座雕像。从时间上讲,这一雕像要比前一件早一千五百多年。更令人惊奇的是,2003年,英国考古学家弗莱切宣布,经过长达12年的研究,证实105年前在埃及帝王谷发现的一具木乃伊正是涅菲尔蒂王后。英国诺丁汉大学的研究者们,对这具木乃伊进行了X光扫描,并使用了先进的刑侦骸骨外表复合技术,用电脑先作出骨立体图,随后添加肌肉和器官,使其丰满成形,恢复头部轮廓。最后,由画家为头像添加皮肤、嘴唇、眼睛,着色,然后再戴上王冠。使从人间消失了几千年的古埃及艳后又显出了“真容”。其形象与这一雕像相比,两者太相似了,以致考古学家们也感到大吃一惊。由此可见,古埃及的人像雕刻在写实技巧上达到了相当高的水平。
[讨论思考]你比较喜欢哪一个?说出理由(学生自由讨论发言)
3、 小结
古埃及美术的原始作用:为法老和他的统治服务。
三、本课小结
当文字、国家以及阶级差别出现之后,统治者为了维护社会的稳定,就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。在这个阶段,美术开始成为统治者服务,成为权力的象征或宣扬特定的法律与道德观念的一种形式。
四、课后作业
请同学们在课后收集有关本课的大量资料进行讨论,写出自己对礼仪与教化这课的感想。
五、教学反思
附:【教学流程图】
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