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演讲稿结尾古语名言篇一：演讲时的名言警句
名言警句
关于爱民群众
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清?黄宗羲）
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）
释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉?王符）
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋?石介）
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
水能载舟，亦能覆舟。 （唐?李世民）
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
为政，通下情为急。 （明?薛渲）
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
天下是天下人之天下。 （宋?张端义）
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。
从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋?林逋）
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国?诸葛亮）
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。
举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明?吕坤）
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。
取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明?吕坤）
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。
治国之道，富民为始。 （汉?司马迁）
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。
安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐?白居易）
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）
释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清?龚自珍）
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）
释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。
上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋?欧阳修）
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃
酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋?王令）
释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。
暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋?王十朋）
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?
凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐?曹松）
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.
身为野老已无责，路见流民终动心。（宋?陆游）
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。
安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元?王冕）
篇二：有关格言的演讲稿
篇一：201X关于名人名言的演讲稿
201X
关于名人名言的演讲稿
关于名人名言的演讲稿是关于个人最喜欢的名人名言，为什么喜欢这条名人名言的主题演讲，
下面是这篇关于名人名言的演讲稿
关于名人名言的演讲稿一
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望----村上春树
在这个世界上，其实存在着两个你，一个是真实的你，一个是幻想中的你，真实的你，也许
充满瑕疵，也许不尽完美，也许缺少过人之处，也许无法超越自我，但，幻想中的你，一定
是如雕刻一般完美无瑕，毫无任何缺陷。谁都想做幻想中的自己，可幻想终究是幻想，而现
实永远是风尘仆仆，绝不是童话中幻丽的水晶鞋。不要去奢望完美，而是应当在不完美中不
断完善和升华自我，这样的人生，才能够让我们体会到生之真谛。完美只是奢望，而绝望也
同样是过于悲观的空想，许多人的人生，都是以希望为起点，但却以悲观失望为过程，因而
只得以绝望为终点了。这样的态度对待人生，只能使成功化为泡影，因此，我们要积极乐观
面对人生，人生虽不像你想象的那么好，也不像你想象的那么坏，只要你无论遇到什么都去
寻找事物最美好、最充满阳光的一面，生命总会在你停滞不前、只得徘徊之时，回馈给你灿
烂。以希望为起点，以乐观、自信、矢志不渝为过程，以胜利为终点。面对失败，我们可以
伤痛，但绝不可以一度沉沦，踌躇满志，用时间去抚平悲痛，用奋斗去忘记伤痛，让灿烂在
彼岸开放出动人的绚烂，以乐观为人生的主旋律，用心灵去走向生命最美妙的交响曲。
谢谢大家,我的演讲完毕。
关于名人名言的演讲稿二
尊敬的老师，亲爱的同学，大家早上好，我今天言讲的名言是勿以善小而不为，勿以恶小而
为之大家一定听说过这句千古名句吧!那么，你是否做到这一点呢?就爱护公物而言，你做到
了吗?
校园内，课桌上随处可见的涂鸦，那缺胳膊少腿的椅子，那黑乎乎的墙壁，那洗手间已成残
废的门板，那破碎的洗手盆同学们，当你看到这原本精致的公物，如今却已经变成了一堆废
物，你是否听到他们在哭泣，正在呼喊?更可恶的是那些破坏者，或许你们只不过是一时兴起，
只为求得一丝快感，但你们的所作所为却造成了人们的不变，同时也丢掉了自己的人格与素
质。人民教育家陶行知先生曾经说过要晓得一个人爱不爱国，只须看他对公有财产的态度，
只须看他对于公有财产有没有不愿取之精神的确，一个连公物都不爱护的人，又怎么能爱国
吧?换而言之，如果你连公物都不爱护，又如何爱学校呢?
公物是为人们服务的，所以破坏公物就等于制造麻烦，使我们的环境更糟糕，我真搞不懂那
些破坏者在想什么，为什么会做这些得不偿失的行为?所以当我们看到这些破坏行为时，一定
要制止并积极举发他那全集体蒙羞的行为。我们要以破坏公物耻，以爱公护
物为荣。
正如我们学校正在开展八荣八耻的教育活动，让我们从我做起，从事做起，从今天做起，以
珍惜爱护公物为荣，以损害公物耻，做一个有素质的中学生!
尊敬的老师，亲爱的同学，大家早上好，我今天言讲的名言是开卷有益
人们常说：开卷有益，看书有益。但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。假如我们对
每一本书都感到兴趣，那开卷有益也就未必有益了。现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只
类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入
魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。而且有些人被书中的一些
情节所吸引，模仿书中的人物，有时而且会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己嗎?这只是
开卷未必有益中包含的第一层：开卷不一定有益。而且有第二层。其二就是，我们看书，要
有选择。那些不健康、对我们没有多大请帮我的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我
们身心健康、对我们学习、生活中都有请帮我的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不
会毁了自己。有人把书比作了好友，看好书，就是交好好友，才会进步;则看不好的书，当然
是交不好的人作好友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会
对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
以上这篇关于名人
名言的演讲稿为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好
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篇二：关于格言的演讲稿
关于
格言的演讲稿
我的人生格言是
“人不能有傲气，但不可无傲骨” 这句话出自艺术大师徐悲鸿之口，它诠释了一个深刻的人
生哲理。
当一个人的成长顺
风顺水时“傲气”常常随之而生，有了傲气的人，自以为是、自命不凡，感觉高人一等，于
是目空一切、做事浮躁，这就注定了他今后的失败。如战国时期的大将赵括，认为自己才能
出众、无人可比，在别人的奉承之下飘飘然，听不进批评与忠告，结果在“长平之战”中不
仅使自己丢掉了性命，并且四十万赵军也成为了陪葬品!所以“人不能有傲气”，这就要求我
们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要低头检查自己的不足之处，正确认识自己，才能
不断取得的进步。
在无“傲气”的同
时，我们必须要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志气、有信心!如我国著名学者朱自清，
在内战时期，虽然身患重病，也不食美国的救济粮，这就是一种傲骨!人往往在失败和挫折面
前，灰心丧气，把原因归为“自己天赋不足”或“命不好”，从而“破罐子破摔”、一蹶不振。
因为失败了，冷眼、讽刺也随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要有傲
骨!“说我落后，我
承认，但我不甘心，我找到原因再努力，一定会赶上你!”要有这样的毅力与信心，只要有勇
气、有信心、坚持不懈、还有什么事情做不好呢?
这句格言使我懂得
了，做人要做这样的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查自己
的不足之处，又能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前!
朋友们，请记住：
人不能有傲气，但不可无傲骨!任何困难都挡不住我们前进的脚步!
羊有跪乳之恩，鸦
有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鸦
有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。小羊
为了报达父母的养育之恩，当父母年老体
弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老
不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮
美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢?我们的股市又如何呢?
在现实生活中，对
长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，每当看到这 些案件，不能不令有良知的人
们气愤不已，也常常发出“人心不古的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见
不鲜。
7000万股民不仅
是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这
些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有
的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己
的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结
果如何呢?据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80%以上的股民套牢亏损，60%以上股
民的财富遭受“腰斩。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中
国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的
反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。
是谁在知恩不报，
以怨报德?
是那些啤酒花、达
尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报
的上市公司高管人员。
是那些为了利益招
摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。
还有那些只当和尚
不撞钟，在其位不谋其政的官员们。
篇三：关于格言的演讲稿
关于
格言的演讲稿
我的人生格言是
“人不能有傲气，但不可无傲骨” 这句话出自艺术大师徐悲鸿之口，它诠释了一个深刻的人
生哲理。
当一个人的成长顺
风顺水时“傲气”常常随之而生，有了傲气的人，自以为是、自命不凡，感觉高人一等，于
是目空一切、做事浮躁，这就注定了他今后的失败。如战国时期的大将赵括，认为自己才能
出众、无人可比，在别人的奉承之下飘飘然，听不进批评与忠告，结果在“长平之战”中不
仅使自己丢掉了性命，并且四十万赵军也成为了陪葬品!所以“人不能有傲气”，这就要求我
们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要低头检查自己的不足之处，正确认识自己，才能
不断取得的进步。
在无“傲气”的同
时，我们必须要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志气、有信心!如我国著名学者朱自清，
在内战时期，虽然身患重病，也不食美国的救济粮，这就是一种傲骨!人往往在失败和挫折面
前，灰心丧气，把原因归为“自己天赋不足”或“命不好”，从而“破罐子破摔”、一蹶不振。
因为失败了，冷眼、讽刺也随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要有傲
骨!“说我落后，我
承认，但我不甘心，我找到原因再努力，一定会赶上你!”要有这样的毅力与信心，只要有勇
气、有信心、坚持不懈、还有什么事情做不好呢?
这句格言使我懂得
了，做人要做这样的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查自己
的不足之处，又能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前!
朋友们，请记住：
人不能有傲气，但不可无傲骨!任何困难都挡不住我们前进的脚步!
羊有跪乳之恩，鸦
有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鸦
有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。小羊
为了报达父母的养育之恩，当父母年老体
弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老
不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮
美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢?我们的股市又如何呢?
在现实生活中，对
长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，每当看到这 些案件，不能不令有良知的人
们气愤不已，也常常发出“人心不古的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见
不鲜。
7000万股民不仅
是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这
些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有
的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己
的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结
果如何呢?据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80%以上的股民套牢亏损，60%以上股
民的财富遭受“腰斩。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中
国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的
反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。
是谁在知恩不报，
以怨报德?
是那些啤酒花、达
尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报
的上市公司高管人员。
是那些为了利益招
摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。
还有那些只当和尚
不撞钟，在其位不谋其政的官员们。
篇四：关于演讲的格言
如果
有一天神秘莫测的天意将我从这里把我的全部天赋和能力夺走，而只给我留下选择其中一样
保留的机会，我将会毫不犹豫的要求将口才留下，如此一来我将能够快速恢复其余。 ----
丹尼尔韦伯·斯特 daniel webster
便捷的口才将使得你雄辩滔滔，占尽上风。——镌刻于3,000年埃及古墓上的铭文
一人之辩，重于九
鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。 -- 刘勰《文心雕龙·论说》
良言一句三冬暖，
恶语伤人六月寒。 中国古谚语
一言可以兴邦，一言可以亡国。 中国古谚语
周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好谈兵。----宋·王明清《挥后录》之十
宰予，字子无，鲁人，有口才著称。 -----201X年前 孔丘门人撰《孔子家语·七十二弟子
解》
可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言；言不顺，则事不成。——孔子
口者，心之门户，
智谋皆从之出。——鬼谷子
如果让我重进大学，我将修好两门课：演讲和说服。——尼克松
简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言是肤浅的藻饰。——［英］莎士比亚
说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的主要体现。——富兰克林
你能面对多少人，未来就有多大的成就。 ---前英国首相 丘吉尔
人们并不想反对你，他们只是在满足自己的需要。---吉恩·福勒
世界上更多的麻烦来自于轻率的回答，而不是莽撞的发问。--西德尼·哈里斯
听众是水，水能载舟，亦能覆舟。 --- 柏 君 （jori）
有思想而不表达的人就等同于没有思想。 ---前微软副总裁 李开复
不会教育员工的领导充其量就是一个监工。 --- 阿里巴巴 马云
篇三：关于格言的演讲稿
关于格言的演讲稿
我的人生格言是“人不能有傲气，但不可无傲骨” 这句话出自艺术大师徐悲鸿之口，它诠释了一个深刻的 人生哲理 。
当一个人的成长顺风顺水时“傲气”常常随之而生，有了傲气的人，自以为是、自命不凡，感觉高人一等，于是目空一切、做事浮躁，这就注定了他今后的失败。如战国时期的大将赵括，认为自己才能出众、无人可比，在别人的奉承之下飘飘然，听不进批评与忠告，结果在“长平之战”中不仅使自己丢掉了性命，并且四十万赵军也成为了陪葬品!所以“人不能有傲气”，这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要低头检查自己的不足之处，正确认识自己，才能不断取得的进步。
在无“傲气”的同时，我们必须要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志气、有信心!如我国著名学者朱自清，在内战时期，虽然身患重病，也不食美国的救济粮，这就是一种傲骨!人往往在失败和挫折面前，灰心丧气，把原因归为“自己天赋不足”或“命不好”，从而“破罐子破摔”、一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺也随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要有傲
骨!“说我落后，我承认，但我不甘心，我找到原因再努力，一定会赶上你!”要有这样的毅力与信心，只要有勇气、有信心、坚持不懈、还有什么事情做不好呢?
这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查自己的不足之处，又能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前!
朋友们，请记住：人不能有傲气，但不可无傲骨!任何困难都挡不住我们前进的脚步!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且 动物 界也奉行。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体
弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢?我们的股市又如何呢?
在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，每当看到这 些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见不鲜。
7000万股民是股海之水，上市公司、证券机构和监管机构是股海之浪花。浪花如此美丽多彩是因为有了蔚蓝的海水，如果海水干涸，浪花也将顷刻消失。
7000万股民不仅是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结果如何呢?据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80%以上的股民套牢亏损，60%以上股民的财富遭受“腰斩"。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。
是谁在知恩不报，以怨报德?
是那些啤酒花、达尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报的上市公司高管人员。
是那些为了利益招摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。
还有那些只当和尚不撞钟，在其位不谋其政的官员们。
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