孔子气质有哪些
孔子是我国伟大的大教育家和大思想家，他之所以这么出名，是具备了一些气质，你知道是什么吗?下面由 为大家介绍孔子的气质，希望能帮到你。
气质一礼
中国素来被称为礼仪之邦，礼一直都是我们中国崇尚的文化，它代表一个国家的内涵、深度及强大。俗话说“礼尚往来”，“先礼后兵”……，礼已经成为我们中国文化不可割舍的一部分。孔子的礼一直是我们尊崇的文化，也是我国礼文化的奠基石。孔子的礼主要表现为以下几点：
首先是“克己复礼”，要看一个人的文化素质修养及所谓的家教，那就要观察他平时的行为交往，礼一般都是隐蕴其之中。懂得克制自己的行为，在礼的范围内做规范的事，从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。在自尊的基础上还要学会尊重理解他人，懂礼用礼是必不可缺的，这是前提条件。
其次“以和为贵”，一个人有修养内涵还不都，在人人往来的社会环境中，以礼待人，以礼和人，特是极其重要的。家庭、社会，上至国家，最重要的就是一个“和”。俗话说“家和万事兴”，家庭和谐了，人人交往和谐相处，社会也会跟着和谐，国家就会达到一个太平盛世的境界。
最后是“以礼治国”，生活在春秋末期的孔子，拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求，他主张以礼治人，以礼服人，反对“法治”，他相信道德的力量比刑法更有说服力，更能使人民信服。这一思想在他的种种行为中皆有体现。
孔子的“礼”一直是我们推崇的文化，“礼”从古存留至今，是一种摸不着看得到的文化。它对我们生活文化乃至方方面面都有着不可忽视的影响。
气质二仁
“仁”是孔子的核心思想，孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气，通过不懈的努力，把“仁”发展成一种思想学说，成为自己成就的代名词，对我国社会发展及后世带来了极大的影响。
孔子的“仁”思想最突出的就是“爱人”。他要求大家爱自己、爱他人、爱社会，四海之内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把“爱人”做为社会的准则和人们约束自己的规范，在这个统筹范围内，建立了以“仁爱”为中心的儒家思想文化。符合春秋时期的人民发展，也符合春秋时期的社会秩序发展，十分贴合实际。
孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务，道德是存在内心的素质，仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己，既自我约束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。古代，作为一名君子，必须德行兼备。温文尔雅，谦谦君子，有学识内涵，要修身齐家，治国平天下。
在这个“爱人”的基础上，仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系，孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基，在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭，还有社会，要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。
气质三洒脱
有关于论述孔子的文章可谓是多如牛毛，每个朝代都有对他的议论，日积月累下来，早已是数不甚数。在当今，曾有一个散文家，写了一篇名叫《孔子的洒脱》一文。辞藻写的极为平淡，但能够表达出在他眼里的孔子，是如何的洒脱。
在周国平的眼里，觉得《论语》是幽默风趣的文章，有点像林语堂一样，能够读出其中的乐趣，因此他能够发现孔子其实是一个洒脱的人。
儒家这种文化，多次提到要出世为官，而不是退隐。而作为始祖孔子，他其实是一个淡泊名利的人，他对官场的追求较为平淡。
谁都知道孔子是一个读书人，作为古代的读书人，都需要寒穿苦读十年，心中是有着自己的追求，那就是考取功名，从为一个有出息的人。而孔子就觉得人生来就是个没出息的人，作为他这样一个大家，也有人曾诋毁过他，说他是一个无所事事的人，且毫无特长，然后孔子对此，只是笑笑，说我只是一个赶马车的罢了。
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