孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。一起来看看关于孔子思想的演讲稿中学生，欢迎查阅!
关于孔子思想的演讲稿1
秋天，树木开始凋零，百花也凋谢，可松树柏树仍在金黄的大地上站岗;冬天，别的树早已光秃秃的，可那顽强的松柏仍在寒冷中屹立……这便是松柏——不惧困难的战士。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子所赞美的，不正是松柏这种无所畏惧的坚定的信念吗?那不就是一种永不言败的坚持吗?
打开历史的画卷，“坚持”并不难找到。还记得那个在河边把铁杵磨成针的李白，那个在山上地上亲身尝药的李时珍，那个走遍大山大河写下《水经注》的郦道元吗?还有那遭受宫刑仍坚持不懈的司马迁，坚持维新而走上断头台的戊戌七君子，走过二万五千里漫漫长征路的红军……一个个，一个个，多么感动人心的人物，不都是坚持的化身?
如今，“坚持”这只美丽的蝴蝶，也随处可见啊!还记得，四年前奋战在“抗非”一线的医务人员，他们坚持的就是救死扶伤。残疾作家张海迪，轮椅上的霍金，坚持的就是那如花的思维、宝贵的知识。捐资无数却家贫如洗的丛飞，坚持的便是助人为乐的赤子之心。身边，兢兢业业的劳动人民，坚持的便是自己的责任。而我们，正在求学阶段的我们，坚持的就是对知识的渴求!
“松柏精神”真的非常可贵，但愿我们都能成为松柏让坚持之花随着春风开遍大地。
是孔子，是他的这句名言让我学会坚持，让我学会坚持自己的信念。我，在孔子的引领下，一定会坚持自己的理想，朝着它向前奋斗!
关于孔子思想的演讲稿2
说到老师，不得不提一个人：孔子。孔子是春秋时代和中国整个文明史上最有成就的教育家和思想家，影响极大。孔子学生三千，贤者七十二。但比较有名的也只有颜回、子路、子贡，其次有名的是冉有、子夏、曾点等。
孔子曾亲自点评自己的这些“优秀学生”，他把他们分成四类：
“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。”(《论语先进》)
翻译一下，意思就是：“德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。”
难道只有建功立业、立德立言才能入孔夫子的法眼吗?非也，他教育家和思想家的名号可不是白叫的。就在《论语先进》的第十一章里，孔子和他的学生们各述其志向，间接表明了自己思想上的倾向。
这一章记述的是两千多年前的一场唠嗑。有一天，孔子问他的那些学生们：如果有人赏识你们，你们这辈子都想干点啥呀?小时候写过《我的理想》这篇命题作文的人，应该都会觉得这问题特别熟悉。
功夫最好的子路抢先发言说，“我呢，就去那些个夹在大国之间不好做人的中型国家，哪怕它现在又是闹饥荒又是频频被别国攻击，只要我去，三年之后，不仅打仗不愁兵，人民还懂礼仪。”
孔子就笑笑，有点不以为然的样子，转向曾被自己称赞有宰相才能的冉有说，“求!你呢?”
冉有说，“我去一个更小的国家，方圆六七十里，三年之内能使人民富足起来，至于礼乐教化，则要等到其他贤人去推行了。”
孔子没说啥，又问公西华，“你呢?”
公西华谦卑地说，“我也不讲我自己能够怎么怎么样，不过我态度好愿意学，祭祀方面的事情，我还是能够办好的。”
孔子终于转向了一直在一边鼓瑟的曾皙，问，“你呢?”
曾皙还沉浸在音乐里，直到一个乐章终了，他从容抚出最后一个音节，才坐直了身体对孔子说，“我跟这三位老兄的理想都不同啊。”
孔子说，“那有啥，大家就是说说自己的想法嘛。”
于是曾皙就说了，“我呢，就想在暮春的时候，穿着春天的衣服，和几个年轻人，几个孩子，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌走回家。”
那大概是个百无聊赖的冬日，因为当孔子听完曾点的回答后，十分向往地舒了一口气，说，“我跟你一样啊。”
曾皙的那句，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”是一个好故事，是一首好诗，也是一种让人欣羡的浪漫。哪怕你到了孔子一样该知天命的时候，依然两手空空，也没关系——哪怕，再不会有人了解你，给你达成伟大使命的机会，甚至还做不了一个小头头，但你也可以像曾点一样，开开心心地在春天做一身好衣服，出去唱唱歌，吹吹风，洗洗澡，读读书，并满足于此。
那一天，孔子想问的大概是类似情怀的问题，而曾皙给了他一个最喜欢的答案。而这个答案，也在千百年后，解答了无数人的迷茫。这大概就是孔子为师者的智慧。
关于孔子思想的演讲稿3
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为“圣人”，他的着作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《论语》中，孔子前年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢孔子，它不仅对自己的弟子要求严格，对自己更是如此。
我一直喜欢孔子，通过《论语》，《史记》的记载，为我们可以看到一个真实鲜活的空子，看到他的豁达，风趣，率性，无私，看到一个真性情不朽的孔子。孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。我们心目中孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。在我看来，坚强是孔子的化身。孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。
这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。
关于孔子思想的演讲稿4
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
关于孔子思想的演讲稿5
从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。
首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也知道，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们可以看出孔子不耻下问的特点。
其次，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自己的利益，将孔夫子赶出鲁国。不过幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点因此丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。
这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下!这就是我心中的孔夫子：东方圣贤!
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