爱国主义教育内容的创新性研究
2010年12月
第7卷第12期
湖北经济学院(人文社会科学版)
ournalofHubeiUniversitvofEconomics(HumanitiesandSocialSciences
Dec.201O
Vo1.7No.12
爱国主义教育内容的创新性研究
曾竞
(广东医学院社会科学部,广东湛江524023) 摘要:全球化时代对传统的爱国主义带来了新的挑战,这要求人们以全新的观念去
思考与把握爱国主义,创
新爱国主义教育内容的研究:培养动态主权观念,创新国家主权观教育;创新"家国
"观念,加强社会主义教育;弘扬
民族归属感.确立社会责任意识.
关键词:全球化;爱国主义;教育内容
爱国主义是人们长期形成的对祖国的深厚感情,是以忠 诚,热爱和报效祖国为主要内容的思想意识和行为实践.在不 同的社会发展阶段,不同的历史时代,爱国主义有着不同的内 涵.全球化时代对传统的爱国主义教育带来了新的挑战,这要 求人们以一种全新的观念去思考和把握爱国主义,创新爱国 主义教育内容的研究.
一
,全球化对爱国主义教育的挑战
全球化作为当今世界不可阻挡的历史潮流.不仅深刻地 影响和改变着世界历史,社会环境和人们的思想观念,也对爱 国主义教育提出了一系列新的挑战.
(一)全球化消解国家部分职能,弱化国家主权意识 随着信息网络与通讯技术的普及,地球日益成为一个广 泛联系的整体.全球化的发展模糊了"国家边界"的概念,越来 越呈现出突破国家框架的势头.为了规范各国的交往与合作. 国际社会制定了各种国际法,国际公约和国际惯例.国际组织 作用也日益增强.国际组织作用的增强导致民族国家政府必 须将部分主权和管理职能让位给超国家的国际组织.比如联 合国,欧盟等国际组织.这使得以国家主权不可侵犯,国家利 益至高无上为爱国主义教育重要内容的正统观念与国际化, 全球共同利益的时代需要出现了某些矛盾和不一致,对此许 多大学生深感迷惑不解.fI]再加上发达国家的学者和政治家出 于自身利益的考虑,极力宣称"民族国家的主权观念已经过时", "人权高于主权"等观念.一时间"全球主义","超民族主义"等 西方社会思潮蜂拥而至.受其影响,部分大学生对国家主权的 神圣性大打折扣,认为全球化使得各地区,国家和民族相互依 存,世界实现了大同,再强调爱国主义是否太狭隘了,提出了 中国人应该努力成为"世界公民"等错误认识.
(二)意识形态伴随西方文化的渗透,冲击社会主义信念 在全球化进程中,西方意识形态往往嵌入在西方文化中 输人中国,带有很强的隐蔽性.西方国家以商品,影视文化,网 络信息为载体,不断向我国兜售他们的生活方式,思想文化以 及价值观念等.大学生在日常生活和学习中接受西方文化的 影响.潜移默化地受到西方意识形态的熏陶,不仅会动摇青年 学生对本民族文化的认同,也导致大学生思想混乱和社会主 义核心价值观淡化.对社会主义信念形成了强烈的冲击.美国 前国务卿奥尔布赖特认为中国将随着信息流通而民主化,只 要中国想在经济上竞争,就必须让国际互联网全球化的风潮 进入中国内地.随着信息的流通,民主就会到来.这里所谓的 ?
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民主.实际上就是西方的价值观念和意识形态.受这些影响, 当前一些大学生存在不同程度上的政治信仰迷茫,理想信念 模糊,价值取向扭曲等问题.给高校爱国主义教育造成前所未 有的挑战和困境.
(三)跨国公司改变青年人的生存方式,挑战民族国家的 凝聚力
随着境外投资和跨国公司的增多.外企成为青年人生存 的新领域.在激烈的竞争中,青年不再像以往一样被动地等待 国家资源的分配.而是为自己的生存和发展争夺有限的资源. 在跨国公司里,一些青年感叹自己与祖国不知有什么联系, 正如三好将夫对跨国公司的深刻论述:"一个真正的跨国公司 斩断了与祖国之间的纽带,四处飘流,待机而动,只要能够满 足自己的利益,它可以剥削任何国家,包括自己的母国.不管 你如何看待跨国公司的所作所为,他们拒不效忠于任何国家 民族,而是在全球范围内追求自己的利益和利润.他们既不代 表其母国也不代表其东道国,而仅仅代表公司自身的利益."口 全球化进程中青年生存方式的变革.使得国家意识和民族的 凝聚力受到挑战.加大了爱国主义教育的难度与复杂性. (四)"个体本位"的价值取向淡化大学生的社会责任感 虽然当代大多数大学生在全球化浪潮的激荡下,爱国情 感依然真挚深厚.他们把个人的前途与国家的发展,社会的进 步紧密联系起来,关心国家与社会的发展.但也不可否认,爱 国主义精神在年轻大学生身上也呈现出弱化的倾向.由于自 我意识的强化,"群体本位"向"个体本位"的价值取向偏移,当 代大学生更加崇尚"自我设计"和"自我实现".重视个人理想 明显甚于社会理想.他们认为社会理想远,大,空,可望不可 及,而个人的现实生活才是最实惠的,因而更多的是关心自己 的命运,关注自身发展的状态和现时的利益.在处理国家,集 体与个人利益时.当代大学生在肯定集体主义价值要求的重
要性的同时,并不掩饰自己对个人利益的追求.他们在关心国 家发展,社会进步的同时,更关心个人的成功与否.甚至部分 大学生则倾向于将个人的价值与利益作为终极目标,主张"国 家利益为个人利益服务",热衷于个人设计,缺乏足够的社会 责任感.在爱国行为的选择上,较明显地表现出了"说"与"做" 之间的偏差甚至矛盾.
二,加强爱国主义教育内容的创新性研究
(一)培养动态主权观念,创新国家主权观教育
一
方面,国家作为现阶段不可消亡的工具,是本民族人民 集体利益的最高代表.国家主权是一个国家独立自主地处理 自己的内外事务,管理自己国家的权力.它是一个国家存在和 发展的前提,也是国家的生命和灵魂.只要存在民族国家,以 维护国家安全,谋求国家利益为核心内容的主权观念就必然 为时代所需要.全球化并不能带来超越民族,国家界限的普遍 平等,也不能消除主权国家的存在.因此全球化与民族国家并 不是此消彼长的对立关系,弘扬主权观念与顺应全球化的时 代浪潮也不互相矛盾.
另一方面,我们也要认识到国家主权不是凝固不变的概 念,它是一种历史现象,具有相对性.主权观念在不同时代,不 同历史条件下,会有不同的内容和表述方式.国家主权既是权 利与义务的统一,也是相对与绝对的统一.全球化使得世界联 系日益紧密,也带来了越来越多的世界共同问题,如环境污 染,能源紧缺,疾病,恐怖主义等.这些问题不是任何一个国家 可以独自解决完成的,需要加强国际合作.这使得人们要以 一
种全新的思维去思考与把握全球化时代国家主权的内涵. 在全球化时代,国家主权的相对性与灵活性大大增强,为了解 决超国家范围的人类世界性事务,国家主权的某些方面,某种
程度的让渡是不可避免的.
全球化时代要创新国家主权观教育,帮助学生正确认识 国家主权的实质,准确把握全球化时代国家主权的特点.我们 必须摒弃传统国家主权观中把国家主权静态化与与让渡主权 的关系,适时调整与发展新的国家主权观.我们应使学生认识 到,国家主权对内最高性与对外独立性的本质特性是绝对的, 不可动摇的.应当牢固树立国家主权意识,以国家利益和民族 利益为最高利益.一定条件下的国家主权的让渡,并未破坏国 家主权的最高性和绝对性,也不影响主权国家的独立自主性. 相反,它还对主权国家的管理水平提出了更高的要求.面对全 球化的历史潮流.主权国家应处理好加强主权与让渡主权的 关系,用最小的代价谋求最大的利益,坚持和扞卫国家主权, 维护国家安全.
(二)创新"家国"观念,加强社会主义教育
一
方面,创新"家国"观念,就是要改变以往那种只强调国 家民族利益,无条件牺牲个人利益,将个人利益与国家,民族 利益对立的情况.邓小平曾经说过:"不重视物质利益,对少数 先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行. ……
革命是在物质利益的基础上产生的.如果只讲牺牲精神, 不讲物质利益,那就是唯心论."I1从根本上说,维护国家普遍 利益能保证个人特殊利益的实现.个人才具备把爱国情感升 华为爱国行为的强烈动力.个人是组成国家的最小元素.没有 个人的存在就没有国家.因此国家应充分关心与保障个人的 合法利益,这样国家才能取得其现实合法性.这也是社会主义 国家的本质所在.全球化时代的爱国主义,要从家国一体的角 度教育学生个人利益与国家利益的统一性,正确对待两者的 关系.歌曲《国家》说的好:"都说国很大,其实一个家……家是
最小国.国是千万家……有了强的国,才有富的家……国与家 连在一起,创造地球的奇迹."个人与国家是生死相依,休戚相 关的依存关系."国家整体利益的维护和实现过程.也是个人 利益和家庭利益不断实现的过程."
另一方面,个人利益与国家利益也不总是一致的.二者也 有发生矛盾的时候.爱国主义作为一种道德要求,特别强调把 对国家普遍利益的维护作为个人行为的重要依据.国家不是 个人意志的任性体现,也不是任意个人与个人之间相结合的 最后结果,它是民族整体利益的集中体现.个人离开国家,没 有国家普遍利益的支撑,就会成为没有现实性的飘忽的"幽 灵"."个人一切的特殊满足,活动和行动方式,都是以国家这 个伦理实体的和普遍有效的东西为出发点和结果."[41因此个 人利益要尊重和服从必要的国家和集体利益.从这个角度上 讲,爱国主义的这一特点会导致个人利益的部分损失,但造就 的是普遍利益的整体性和秩序性.个人对国家普遍利益的维 护,也是对自身在国家中的权利的维护.个人只有融于民族整 体利益中,才具有现实性和价值性.要防止自私自利的极端个 人主义对普遍利益的侵蚀,树立以国家,民族利益为重的价值 观念.因为"国家的目的就是普遍的利益本身,而这种普遍利 益又包含着特殊利益,它是特殊利益的实体".[51 爱国离不开对符合广大人民群众利益的社会制度的热 爱."家国"的辩证统一使得社会主义制度有了不可动摇的合 法性,爱国与爱社会主义是一致的.邓小平曾经指出:"有人说 不爱社会主义不等于不爱国.难道祖国是抽象的吗?不爱共产 党领导的社会主义的新中国,爱什么呢?港澳,台湾,海外爱国 同胞,不能要求他们都拥护社会主义,但是至少也不能反对社 会主义的新中国,否则怎么叫爱祖国呢?至于对中华人民共和 国领导下的每一个公民,每一个青年,我们的要求当然要更高 一
些."[61当代爱国主义就是爱中国特色社会主义的中国.爱改 革开放的中国.
(三)弘扬民族归属感,确立社会责任意识
中华民族归属感是中华民族的精神家园.是中华民族根 之归属的情感寄托.建国6o年以来.中国的社会主义建设事 业取得了举世瞩目的伟大成就.我们要以此为契机,进一步强 化广大人民群众作为中华民族的一员,作为共和国公民的归 属意识,进一步增强民族,国家自豪感和自信心.使得中华人 民共和国的每个公民都以自己是中华民族的一员而自豪.以 自己是中华人民共和国的公民而骄傲.
弘扬民族归属感,自豪感,目的在于振奋人民群众进一步 开创未来,再创新高的信心和决心.落实到日常行为的实处, 就是帮助公民树立国家发展,民族复兴的社会责任意识.虽然 我国取得了巨大的建设成就,但依然处在社会主义初级阶段. 与发达国家相比还存在较大差距.国家的现代化,中华民族的 伟大复兴,还需要全体公民进一步努力奋斗.公民是权利与义 务的统一,只有实现国家和整个民族的繁荣发展富强,才会有 公民个人的根本幸福.坐享其成不是一个合格公民所应有的 道德品质,全球化时代的爱国主义,要求人们以"公共精神"的 情怀积极参与本国公共事物的建设与完善.每个中华民族的 公民,都应该树立强烈的社会责任意识,投身于社会主义建设 事业,把个人的幸福和命运与国家的发展进步,中华民族的伟 大复兴联系起来.只有这样,才是爱国主义精神的实质所在. 参考文献:
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