（廉政修身从现在做起）党风廉政建设演讲稿
大家好！
我是来自X。
我今天演讲的主题是（廉政修身从现在做起）
在我的演讲开始前，想请大家和我一起思考一个问题，何谓廉政？
人们常说为政者，廉为先，如何理解廉政二字？
廉是廉洁，是不谋求本不属于自己的东西；是保持初心,不放纵自己的欲望和行为。政是以人为本，执政为民，是做好一切工作的根本保证。
廉政，其实就贯穿在我们的一般工作中，我的岗位职责是负责单位的仓库物资治理，面对上千种物资，我也曾模糊了边界，有次和职工聊天时让我给他1包草药给他的菜园子除草，而我随口容许了，认为仓库的物资很多，1包草药而已不过是顺手帮个忙，我和领导汇报时说了这件事情，谁知领导提示的话突然警醒了我“仓库交给你，你就要负好责任〞是啊，虽然只是一包3块钱的草药，但是不以恶小而为之，不是自己的东西怎能随意容许赠与，今天只是一包草药，下次又会是什么呢？于是我自己购置了一包草药，赠予了那名职工，并以此事为戒自省，严禁出现因私事由扣用单位的生产物资的情况。凡物资申请都核实清楚出库的来由，严格按规章制度办事，做好领用物资发放的台账登记。
负责物资保管，就守好钥匙和责任，做好台账登记，公私清楚；负责车辆治理，就做好用油数据核对，杜绝出现公车私用，私车公养的情况，还有在生活中随手关好水龙头、办公室人走电关等等，这都是一种廉政的工作态度。
职工干部不管职位上下，都是为人民办事的。虽然我只是基层治理所的一名职工，但我珍视自己的职权，不利用手中职务之便，损公肥私，以自律为首着力形成履职、尽责、有担当的良好工作气氛，构建好基层反腐倡廉的“神经末梢。〞
正确使用职权，才能更好地为群众效劳，为社会做出奉献，不正确使用职权则会使人走向人民的对立面。
在历史的长河里，丰碑和粪土的故事一代代流传着，同为领导干部的两个人，却以不同的事迹影响着千千万万个心灵。
孔繁森同志为了党的事业二度进藏，历时十载，勤政为民，每次下乡，他都会一路工作，一路给藏民看病，他买药的钱，都是他从牙缝里一点一点挤出来的，他曾化名“洛珠〞去献血，领取的补贴也用来给藏民买药，资助震灾中领养的藏族孤儿。
孔繁森在一次考察途中不幸殉职，只留下两件令人心碎的遗物：他身上仅有的8元6角钱和开展阿里经济的12条建议。在生命的最后一刻，孔繁森心里装的依旧是西zang人民，脑子里想的依旧是让阿里人民过上好日子。
在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康乃至生命比起党与人民群众的血肉来说是微缺乏道的。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心中构筑起—座丰碑。
比照之下，王宝森展现的是另一派“风光〞，他身为京官，却拜倒在金钱之下，他把党和人民给予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以致堕落成为建国以来级别最gao、数额最大的经济罪犯，挥霍挪用公款1亿多元RMB，2500多万美元。他那道德沦丧、损害国家利益、挥霍人民血汗钱的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨？他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土。
古语有云：“廉者，民之表也，贪者，民之贼也。〞贪和廉只是一念之间的选择。孔繁森与王宝森的鲜亮对比，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。
人生没有草稿，篇篇都是正文。是的，我们正用自己的一言一行，谱写自己的篇章，让我们一起思考，该选择和保持什么样的人生观吧。假设崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品行；我们假设是艳羡王宝森那样的“潇洒〞，则会以恶小而为之，最终一步步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我信任在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲，坚守自己所的追求的初心。人生的文章不可修改，廉政修身从现在做起，让我们一起认真书写吧！
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