五行思想的发展历程
作者：李鑫庚
来源：《文学教育下半月》2013年第01期
内容摘要：五行是一个历史范畴，本文阐述中国五行思想的形成、发展，及董仲舒和中医学对其的借用，以及王安石对其的阐释，使人们对五行思想形成清晰的认识。
关键词：五行 唯物主义 唯心主义
中国五行思想在不同时代和不同思想家的哲学体系中，具有不同的含义，甚至是具有唯心主义和唯物主义对立的思想内容。由于它有正确地反映客观实际的一面，因而被众多思想家阐释，被众多具体科学借用。在当今的中医和中国传统的养生学著作中，五行思想时常被提到，它究竟是怎样的一种思想呢？
一.五行思想的形成
史伯，西周末年人，曾任周太史。他提出“五行”杂以成百物的命题，最早地用朴素唯物主义观点阐述了万物的形成。
其实，在史伯以前已有“六府”说和“五行”说，“五行”说是从“六府”说演变而成的。《左传·文公七年》：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府。”土生谷，土谷相连，谷为六府之一。“府”是府藏。“六府”就是储藏水、火等六种物质的处所。它是我国古代先人对人类赖以生存的生活物质资料的概括和分类。后来可能是由于土谷相连，土包括了谷，就不讲谷了，而只讲“五行”。《尚书·洪范》载，上帝因禹治水有功，赐给他“洪范九畴”，“五行”是九类治国大法中的第一项，文章说：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
“行”是“世所行用”即日用之意。“五行”是人类日常生活应用的五种物质资料。“五行”也叫“五材”，《左传·襄公二十七年》载：“天生材，民并用之，废一不可。”把水、火等五种东西看作人类生活最根本、最必需的物质资料。《尚书》讲的“五行”，作为“洪范九畴”的首项，反映了人们对五类生活物质资料的高度重视。（此处不是指构成万物的五种基本元素。）
近似地把金、木、水、火、土五行看成五种物质元素，是从史伯开始的，他说：先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。……声一无听，色一无文，味一无果。（《国语·郑语》）
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