清真寺竣工典礼讲话稿
尊敬的堡子寺的新老教长、各位领导和穆斯林同胞们：
赛俩目！
今天是一个无比喜庆的日子。贵寺的决策者们选择这样一个吉庆的月份――伊历1432年的元月举行大殿及教学楼竣工典礼，我想不仅仅是一种巧合，而是象征着“良好的开端等于成功的一半”。我们坚信真主是超越时空的，但我们人类的生存无法脱离时空。能来中国的小麦加临夏参加如此盛大的仪式，我感到非常荣幸。首先我代表青海穆斯林，特别是西宁南关清真寺者麻提向贵寺的阿訇、学董乡老及所有的穆斯林同胞表示真诚的祝贺。
同胞们！今天当我们看到礼拜殿以及教学楼、住宿楼等宏伟建筑时，我们就会情不自禁地想起已故的谢赫・阿卜杜里俄夫尔教长（祈主怜悯他），正是由于他不遗余力的奋斗，才奠定了堡子寺的基础。刚才听到介绍，堡子寺曾由民-国时期的知名人士马矿务先生捐资重建。在这喜庆的时刻，让我们多给这些先贤们做嘟啊。至圣说：“谁立了一个好的先例，那么他将会得到后继者所有的善赏，而后继者的善赏绝不会亏损一丝毫。”我们当加倍珍惜这一来之不易的硕果。让我们多多地感赞赏赐我们这一切恩典的真主。请大家不要忘了尊贵的《古兰》首章的第一句是“一切赞颂全归真主，全世界的主。”知恩感恩是穆斯林的本分。因为真主说：“如果你们感谢，我势必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那么我的刑罚确是严厉的。”（14:7）至圣说：“不会感谢人者，不会感谢真主。”故我们应当感谢为堡子寺的初建和发展而做出过卓越贡献的老前辈们，也应当感谢为本次重建付出心血的所有教胞！
同胞们！堡子寺的经堂教育在全国独树一帜，并且成效显著，我认为基于以下几个原因：其一，特殊的承传性。今天我们在这里高兴地看到七十多岁的老阿林将“接力棒”承传给年轻的伊玛目之后，依然和他们携手并肩地站在一起，默默无闻地在主道奋斗着，这种精神确是难能可贵的；其二，敬业精神。至圣说：“真主喜欢你们中的一个人做一件事情时，力求将它做得尽善尽美。”其三，创新精神。如果我们墨守陈规而无所创新，那么教门就会裹足不前；其四，宽容的胸怀。今天，各个教派的兄弟们在这里欢聚一堂，共同见证堡子寺这一盛大的喜事。假如我们深陷于教派斗争的泥沼里而勾心斗角，那么还会有今天这一重大的成果吗？
我们衷心地祝愿堡子寺的明天更加辉煌。在此我向贵寺提出自己的一些建议：昨天我跟谢赫・阿卜杜里俄夫尔的儿子艾米尼阿訇等人交谈的时候已作了一个表述――小麦加的阿訇们能否组织全国的同道们每年召开一次学术研讨会。其次，堡子寺的课程设制比较先进和全面，但美中不足的是没有把“道德修养”列入正式的课程中。前些日子，一位基-督教的网友问我：“我们基-督教的教义可用‘爱’字概括，中国的道教则用‘道’字，请问你们伊斯兰是哪一个字呢？”我的回答是：“德”字。众所周知，中国的汉字最初是甲骨文，然后演变到金文、小篆等，德字均有“行为正”“目正”“心正”“直心”等意。而在阿拉伯语“德”称为“乎路格”。至圣是人类的豪杰、宇宙的精华、万世的楷模。真主使他相貌俊美、理智聪颖、思想敏捷、心地善良、作风正派。他是举世公认的政治家、军事家、思想家、慈善家。然而在《古兰》中，真主只夸赞他：“你确是具备一种伟大的性格的。”（68:4）至圣在一生中留给我们太多的精神财富，他却用一句话总结了自己的使命。他说：“我被差为圣，只是为了使一切美德臻于完善。”又说：“信仰最完美的信士是品德最好的人。”（铁密兹）德是伊斯兰的核心和立教之本，也是穆斯林的终生追求。据圣妻阿依莎传述，至圣每当照镜子时总是要念：“主啊！你使我的外表俊美了，求你把我的内心也转俊美吧！”一语道破，“德”就是一个人的内在形象。人是真主从泥土上造化的躯体加上来自真主的灵魂。正如人的躯体有外表形象的那样，灵魂（精神）也有它的形象，品德就是精神的形象。因此做为一位穆斯林，既要重视外在形象，更要重视内在形象，尽量做到言行一致、表里相称、内清外洁。《古兰》云：“真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”（2:222）在伊斯兰教育中，最重要的也莫过于德育。一个人知识再多、功修再好，如果缺少美德，那么他的这种知识和功修对他的损伤远远大于对他的裨益。所以我们应当智力教育和美德教育并重，只有这样，我们的教育事业也才会有更新的发展，我们本民族的综合素质才会有更大的.提高。
主啊！求你使我们拥有种种美德，求你以种种的恩典赐福这个者麻提的教胞们，求你使普天下的穆民两世吉庆！阿敏！
临夏堡子清真寺
在盘古乡官庄村清真寺落成典礼上的致辞2016-02-29 15:13 | #2楼
尊敬的各位领导，各位嘉宾，同志们：
大家上午好！今天，我们欢聚一堂，在这里隆重举行官庄清真寺落成典礼，这是我们民族宗教界的一件好事，也是我们广大穆斯林群众的一大喜事。借此机会，我代表乡党委、政府，向广大穆斯林同胞表示热烈的祝贺!向在清真寺的建设及我乡民族宗教事业上给予大力支持的各级领导、各界朋友，表示诚挚的感谢!
清真寺是穆斯林的象征，是信仰“真主”安拉的基石，是诠释古兰经的圣地。她的落成，饱含着我们穆斯林同胞的深切期盼，凝聚着社会各界的智慧和汗水，是贯彻落实党的民族宗教政策的成功举措，是我们万众一心，团结拼搏，艰苦创业的具体体现。
官庄清真寺的落成，为我们搭建了伊斯兰教对外交往的平台，同时也为我们广大穆斯林正常礼拜，研讨宗教知识，贯彻宗教政策，学习国家法律提供了幽雅的环境，更对弘扬清真文化，展示我乡形象起到举足轻重的的作用。
我相信，官庄清真寺必将成为宣传党和国家方针政策，引导穆斯林群众爱国爱教、遵纪守法的文明型清真寺；成为活动规范，积极为穆斯林群众排忧解难的服务型清真寺；成为解经释义，挖掘《古兰经》精髓，弘扬穆斯林优良传统的学习型清真寺，成为维护民族团结，社会和-谐稳定的团结型清真寺；也必将对推动我们经济社会各项事业的快速发展，为加快实现小康进程作出积极的贡献。
谢谢大家！
刘学强阿訇在洛阳中窑清真寺落成典礼上的演讲2016-02-29 12:54 | #3楼
知感主！前天我有幸参加了洛阳中窑清真寺落成庆典！静心聆听了各坊阿訇们的演讲，受益匪浅！其中开封朱仙镇刘学强阿訇的演讲，使我更加记忆犹新，我随笔记录下来，给大家一起分享，下面是刘学强阿訇的演讲.
感赞真主！和十多年前我印象中的中窑清真寺相比，这座气势恢弘的清真寺，一方面见证了这些年来洛阳的经济迅猛发展，另一方面，也见证了贵坊上整体教门意识的提升。由衷的感赞安拉乎太而俩！祈求真主赐悯贵坊上的阿訇、村委会、寺管会的朵斯弟们！
今天是4月10号，是洛阳牡丹花会开幕的第一天，从今往后，国际国内游客都要接踵而来，来看牡丹，而我们今天是来看清真寺，庆贺清真寺落成。看牡丹和看清真寺有啥区别？当然有区别，看牡丹赏心悦目！但是如果走的时间长的话，你会感觉到身体的疲乏。而清真寺百看不厌，全世界最大的清真寺麦加禁寺，人山人海，比我们洛阳花会期间人要多的多，一朵花没有，甚至连根青草都难得一见。但内心的激-情、亢奋，使我们感觉不到身体的疲乏和辛苦。为什么？清真寺是真主的朝房，白屯拉西，那里有很多圣迹，它能够给我们历史感，回归感、它能优化我们的心性。我们一般清真寺虽然说不及麦加尊贵，但每个清真寺都是安拉乎太而俩倾倒白尔凯体的神圣之地。 白勒凯体是什么？来自真主台二俩的一道光，正是这道光为我们照亮了前进的人生道路，使我们超越了今世这个有形世界。
咱们洛阳是九朝古都，具有丰厚多元的历史文化传统。从中国伊斯兰发展历史来看，唐宋时期，伊斯兰教经中亚传入中国新疆，翻越天山达到西安。往东到洛阳，再往东到东京汴梁开封。洛阳是伊斯兰教入驻中原的重要一站。，所以洛阳，尤其是我们�e河，有着非常深厚的伊斯兰文化积淀。在那里？在咱们洛阳每个清真寺里面。
各地来的游客到洛阳看牡丹，只看牡丹吗？他们还要去龙门看石窟，还去白马寺瞻仰佛教文化。那么，能不能让游客也来咱们清真寺瞻仰一下我们伊斯兰文化呢？我们允不允许人家进来？有人说了，他不是穆斯林？清真寺是我们穆斯林礼拜的地方，非穆斯林不能进。注意；清真寺，阿拉伯语为“买斯吉德”，本意为礼拜叩头的地方，哪是叩头的地方？礼拜大殿是，但寺院不是，门楼不是，那为什么不让游客来寺院里看看呢？
我曾经问过一个汉族学生，你的家乡有清真寺吗？他说；近在咫尺。我问他，你进过清真寺吗？他说；没有，我问他；为什么不进呢？他说；不是不进，而是没有进去的意识，我进教堂，进庙院凭心情，想去就去。但我进清真寺有心情还不行，还得有胆量，有你们回民给我壮胆，我才敢进去。当时，我听了这个话非常震惊啊！我们清真寺是传播'塞俩目"讲顺主和平的地方。为什么会给外界人留下如此可怕印象？需要我们大家反省，我们脑海深处有没有狭隘的民族主义思维？有没有不健康的宗教思想？
知感真主！今天中窑清真寺建好了，硬件齐备了，软件还需要逐步去完善，软件就是博大精深的伊斯兰文化。祈求伟大安拉乎太而俩赐悯和襄助洛阳中窑清真寺！阿米乃！
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