生于优患死于安乐的议论文5篇
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生于优患死于安乐的议论文1
在大自然中,只有一条生存法则:弱肉强食.沙漠中,仙人掌为了生存,必须不断向下伸出须根,寻找水源,才能在酷热中存活下来;小鱼若不想成为天敌的口中食,唯有不断地游动,争取更多的生存空间.而池塘中,浮萍安于享受池塘的宁静,可当烈日当空时,它却早早地迎来死亡.在没有天敌的丛林中,梅花鹿疲于奔跑,最终也会因为懒惰而死亡.动植物如此,万物之主——人类不更是如此吗?此所谓〝生于忧患,死于安乐〞.
生活就像一把利刃,向着人们步步紧逼,当身后是万丈深渊时,有坚定信念的人往往能爆发出令困难畏之而退缩的力量.一代商业传奇人物马云在创业前曾两度高考失利,在多次失业的逆境下他毅然地重新创业.在创业途中,他遇到过许多强劲的对手,他从不退缩,而是把对手当成奋斗的目标,取人之长,补己之短,在困难中砥砺前行.在新闻发布会上,他轻描淡写道:〝今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,但是大多数人都死在明天晚上,看不到后天的太阳.〞如果当初马云满足于一份卑弱的工作,那么电商帝国便不复存在.
不错,一个人是有缺点的,可在风平浪静中,他的缺点是无法发现的,只有置身于狂风恶浪,是立下竞争目标,不断努力呢,还是畏葸不前知难而退呢?这个时候,缺点才能显现出来.我们唯有克服缺点,才能在残酷的竞争中不断进取,获得生生不息的动力.
若偏于安乐或成功后贪图享乐,就像吸食鸦片不可自拔一样,会失去生机,形如行尸走肉,最终被时代淘汰,被自己干掉.安乐的思想就是这样,会麻痹我们的大脑,令人不思进取,而他人却在不断自我完善中成长,这时差距也就逐渐显露出了,等到我们觉悟时,可能为时已晚,因为我们早已病入膏肓,日薄西山,奄奄一息.
随着中国的改革开放,我们的物质条件愈加完善,可我们不能沉溺于享乐之中,更应该抓紧学习时间,确立竞争目标,立志成为国之栋梁.
〝天下没有免费的午餐〞,果实总是送给最努力向上生长的树,食物总是留给最努力奔跑拼搏的狮子,而荣誉也只属于最努力奋进,不贪图享乐的人.〝生于忧患,死于安乐〞,这就是世间最残酷,也是最仁慈公平的成功之道.
生于优患死于安乐的议论文2
强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊.却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解.秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史.
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最大的,没有人能够打败他.此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火.
偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中.
覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?
秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击.秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐.是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主.在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的.而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落.人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜.吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽.刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦.
生于忧患,死于安乐!
愿所有统治者都记住这句话.
生于优患死于安乐的议论文3
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验,可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练,方能〝称王〞球王贝利成名后,有个记者采访他:〝您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?〞贝利回答:〝不会.因为他与我的生活环境不同.我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王.〞
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能. 这也是《孟子》中的一段话.这番话说的是:承担重任的人,之所以受尽苦难,是 天 授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提高他的竞争能力.做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须要用 忧患 做为一切成就的先决条件.从古至今,多少英雄豪杰做出的丰功伟绩,都缺不了 忧患 意识做为精神支柱,这也体现出忧患的重要.
比如爱迪生,为人类做了巨大贡献,而他小时侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用.积攒零钱.购置仪器.配件,创出一千三百多项发明,才得以人类社会发生了巨变.这又凭着什么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神,而这精神从哪儿来?不屈不挠的精神就是忧患的结果!我们每一个人都应该有忧患的思想,只有抱着这样一种态度,自己的学业就会有成,自己的事业才会成功!
但又如一个退休老干部,年轻时饱经风霜,现在过上好日子后整天只想怎样养生,如何享受,最终堕落到不可收拾的地步.这样的例子还有很多,这些人做出这些行为的原因何在?原因在于他心中没有忧患做支撑,结果就像那些鹿一样败下阵来,最终被社会淘汰.
因此,我认为只有抵制不正之风,发扬优良传统,弘扬中华美德,才能使我们的祖国经久不衰,繁荣富强!若想做到这些,就必须有 忧患 精神来做我们的立国之本!
那就让我们忧患起来,怀着一颗平常心,去面对压力的挑战.要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境,不求登峰造极,只求问心无愧;做人须经得起风雨,得意.失意都不必在意;战胜心中的压力,相信自己,以平常心挑战到底,坚持到底!
生于优患死于安乐的议论文4
泰戈尔说,‘只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量.’不经历风雨,怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志.然后知生于忧患,死于安乐也.
孟子说:〝故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞而欧阳修所言〝忧劳可以兴国,逸豫可以亡身〞莫不是这个道理?
多一份忧患,梦想就多一双翅膀._世纪法国的科幻小说家儒勒.凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了_家出版社,均不被赏识,第_次投稿才被接受.美国作家杰克.伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力.后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名.他们在磨难中坚强,在忧患中生存.
多一份忧患,民族就多一个明天.他在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人.称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐.他宠幸伶人,封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫,搞得她们众叛亲离,怨声四起.最后的他落得个国破家亡的悲惨结局.死于安乐,大抵也就如此.
多一份忧患,未来就多一点光明.现如今的我们都是家中的小公主.小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,对我们可谓无微不至.据报道,曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮,而哭着找妈妈,最终被校方劝退.可见父母只顾着让我们享受,却从不让我们受半点委屈,最后致使我们丧失了自我本能.
所以我们一定要学会独立,学会直面苦难,用自身实力去挑战苦难,做一个勇敢的人,只有这样才能立足于当今时代,不被时代所淘汰.
想学走路,就摆脱依赖的念头;想学独立,就摆脱被人呵护的现状.生活在忧患意识中,你会更加强大.
时刻谨记:生于忧患,死于安乐也.
生于优患死于安乐的议论文5
孟子曾说:〝天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞事实也确实如此,人必定经受种.种磨难才能成功.
忧患常常磨炼性格,使其变得坚韧起来,会有一种巨大的力量隐藏着,等待爆发.春秋时期,越王勾践对吴国屈服求和,卑身事吴,却时刻牢记大仇,整日睡在柴草之上,在屋内挂苦胆.受尽了屈辱与磨难.经〝十年生聚,十年教训〞,终于转弱为强,起兵伐吴取得胜利,逼得吴王自杀而死,勾践成为一代霸主,这是亡国之辱使他发奋,催他奋起的结果.
忧患常常磨砺心智,使其变得自强不息,使其灵魂更加高尚,使其勇敢向前,变得坚强.海伦凯勒是_世纪美国的盲聋作家.教育家.慈善家.社会活动家.而却是她一生的痛苦造就了她的成功.她十九个月时因猩红热导致双目失明.双耳失聪,对于她悲惨的命运她并没有放弃,而是倍加努力,使她在忧患之中得以生存.海伦凯勒享年88年,虽87年生活在无声无光的世界中,可她却致力于为残疾人造福,建立慈善机构,主要著作有《假如给我三天光明》.《我的生活》.《再塑生命》等.这是命运的磨难使她努力的结果.
只有在忧患面前昂首挺胸,勇敢面对,才能成才,反之,则只会失败.如果海伦凯勒在困难面前一蹶不振,那何来的《假如给我三天光明》等优秀的文学作品,如果勾践在吴国的强悍之下苟活于世,哪来的打败吴国的雄心壮志.
可见,忧患促使人成功,可在忧患面前不放弃更为重要.因此,让我们乘着忧患的小船,用奋进做桨,用尽全力,驶向成功的彼岸吧!
生于优患死于安乐的议论文
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