各位同学们,现在我们通过五通桥。大家可以看见,我们这里一共有五座桥,每座桥都有不同的名字,分别为:天耳通,天眼通,他心通,神足通,宿命通,合在一起就叫做五通桥。
大家可以看到在桥的侧面都刻有各自的名字，下面还有很多在此地放生的鱼，在观看的时候一定要注意安全。
有同学可能会感觉好奇，这五通桥有什么含义呢？这五通在佛教里代表的是五种神通，天耳通就是指用耳朵听见佛界的声音，天眼通就是感知来世与现实世界中远处和细微处，他心通就是感知他人的意念，神足通就是彻底的摆脱束缚，来无影去无踪，宿命通就是感知前世今生。
这座五通桥仿自北京天安门前的金水桥，汉白玉材质。护栏的两头都刻有一座谛听，这谛听，就是地藏王菩萨的坐骑。
好了，各位同学们请跟我走，我们去广场牌坊。
大家请看，我们眼前的这座牌坊就是广场牌坊了，这座牌坊五间三层十二柱结构，是古代皇家牌坊的规格，这种高规格建制的牌坊，也说明了地藏王菩萨的特殊身份和崇高地位。
大家抬头看牌坊上的匾额。上面镌刻有“芬陀普教”四个大字，这是清朝乾隆三十一年，乾隆皇帝在南巡至南京时御笔亲书赐给九华山化城寺的。这“芬陀”是佛教中指的是一种莲花，而且是莲花中等级最高的一种，俗称白莲花。所以芬陀普教四个大字也就比较好理解了，大意就是佛性的光辉广施教化。
这座牌坊是我们大愿文化园的第一座牌坊，除了眼前这一座，还有“大门牌坊”“甬道牌坊”，每一座牌坊都富有徽派建筑艺术和佛教文化气息，但造型不同，其内蕴含的寓意也不尽相同，待会大家可以慢慢欣赏。
好了，同学们，我们来这边的广场，大家注意看着广场在中间的路面，全部由暗红色的大理石铺筑而成，中间饰以纵横交错的纹路，大家觉得这远远的看像什么？袈裟，对了。所以我们这个广场就叫做九子袈裟广场。
我们的袈裟广场直径有99米，形似一件随风而展开的袈裟，至于为什么要做成这种形状的广场，设计灵感源于地藏王金乔觉“袈裟覆地”的故事，不知道各位同学们有没有听过？看来有的知道，有的不知道，那么钱导来为大家解释一下。
传说中这地藏王菩萨前身叫做金乔觉，是新罗国的王子，但是由于当时大唐文化鼎盛，佛教文化也是盛极一时，声名远播。金乔觉十分仰慕，便来到大唐求学佛法。最后他落脚在九华山，潜心修行。
金乔觉最初在九华山修行时，由于人生地不熟，也没有什么名气，也就没有自己修行的道场，便在九华街盆地搭茅棚修行。当时的九华山还不叫九华山，叫做九子山，山的主人叫做闵让和。闵公乐善好施，经常设斋供养僧人，而且一供养就是一百位。但是说来也巧，每次设斋都会少一位，于是请金乔觉来凑足一百位。有一次吃完斋饭之后，金乔觉向闵公乞求一袈裟之地以便修行，闵公慷慨应允，于是金乔觉脱下袈裟，向空中一展，岂止这袈裟随风越展越大，最后居然罩住了整个九子山九十九座山峰。闵公这才幡然大悟，明白金乔觉乃是菩萨真身，连忙伏地叩首，并心甘情愿的送上九子山作为其修行
根据这个典故，设计师设计出九子袈裟广场，不仅如此，不少朋友们也看到了这个广场上或立或卧着的几块巨石，那么这些石头又是什么意思呢？大家来数一下这些石头的数量，或许有所启发。对了，这里一共有九块石头，代表着九华山上具有代表性的九座山峰，并根据这些山峰的地理位置和大致形态，来布置这些石头，这中间的一条用鹅卵石铺就而成的浅浅水道，从南到北贯穿其间，这边象征着九华河。大家再注意看这些石头上的浮雕纹饰，镌刻的图案就是九华山上代表性的景观，例如凤凰古松，闵园竹海等。现在大家再来总观整个九子袈裟广场，是不是真实地再现了金乔觉挥展袈裟，笼罩住九华山就是九座山峰的故事呢？不得不佩服九子袈裟广场的设计面面俱到，生动形象。
好了，大家现在来看我们的身后，在我们准备正式进入景区之前，我想先请大家看一下大门上的楹联，大家来读一读。那么现在钱导我来试问大家，是否懂得这幅楹联的含义呢？我来为大家解惑吧。大家请先看，长忆谪仙人，这谪仙人指的是谁啊？就是诗仙李白。大文豪李白才华横溢，却终不得仕途，不为当政者重用，令人叹息，因此用“谪仙人”形容的恰如其分，既肯定了他的文采乃是诗仙，又叹息其遭遇犹如仙人被贬下凡尘。那么长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境又是什么意思呢？放在这里又是为什么呢？原来啊，诗仙李白在不得重用之后便纵情山水，踏遍了祖国的大好河山，处处留下绝句。其中来到我们池州九华山的时候，被九华山秀丽美景所折服，留下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，在此之前九华山还只叫做九子山，但因为这句诗从此便正式更名为九华山，一直延续至今。李白在诗中还赞誉九华山“天河挂绿水，秀出九芙蓉”，可以说九华山有今日之名，李白功不可没。
那么我们再来看看下联，仰瞻菩萨像放大吉祥光明云，这句话理解起来就稍稍简单些，金地藏菩萨像为世间带来祥瑞，通过瞻仰礼膜可乞求如意安康。诗仙李白与金地藏菩萨一位给九华山增名气，一位增灵气，因此这一付楹联也是为了彰显二位的功德。
现在我们来到的地方，叫做八功德广场，这里我们会欣赏到世界上规模最大的群体动态九华飞天表演。飞天一词在佛教中指的是在空中飞舞的天神，在古印度神话中他们是歌神和乐神的化身，在烧毁的表演中，仿铜雕塑会随着音乐和喷泉的节奏而缓缓升起并舞动，犹如仙女腾云而上，展示曼妙舞姿。
大家随我手指的方向看，我们所在的地方叫做乐台广场，这里一共有六座大乐台，每一座乐台都有16根立柱支撑，其中这两座，大家看到有所不同，其中北面装饰的是鼓，叫做鼓楼，右边装饰的是钟，叫做钟楼。
我们都知道，寺庙里有一个晨钟暮鼓的说法，那是不是说清晨敲钟，傍晚鸣鼓呢？其实不然，寺庙里无论是清晨还是傍晚都会敲钟鸣鼓，只不过次序略有不同。清晨是先敲钟后鸣鼓，傍晚是先鸣鼓，后敲钟。久而久之，人们就简化了说法，叫做晨钟暮鼓。
佛教里，钟鼓都是标志性的法器，鼓有庆典、礼颂之用，给人鼓舞，钟有清醒，召集之用，给人反省。
这乐台广场的鼓和钟都是铜铸，置于乐台中央。鼓直径有2米，加上鼓柄就是2.2米，二钟总高为2.2米，看起来十分对称。
好了，大家现在欣赏完了飞天表演，是不是有天人共乐的感触？我来为大家介绍一下这两座宝塔。右边的着一座叫释迦塔，高9.9米，三层四角，塔尖为金刚杵造型，右边的是多宝塔，高7.9米，三层八角，中间位圆形石柱。这双塔造型仿自韩国佛国寺双塔，我们都知道，金乔觉是从新罗国，也就是韩国，东渡至大唐求佛而修成正果，这双塔的布置，正是为了纪念九华山中韩佛教文化的交流源远流长。
大家再来看看这座巨大的塑像，有的同学已经猜到了，这就是是我们之前提到的金地藏神犬坐骑谛听。我们走近一点看这谛听的造型，根据我的描述来观察，它有着虎头，狮尾，龙身，犬耳，独角，麒麟足，俗称“九不像”。谛听的神通就是听，来明辨真假是非，洞悉千百变化。在西游记里真假美猴王中就有写到，两个孙悟空向诸多神佛求证真假无果，唯有到冥间时候，谛听立刻知晓真假，但又恐无力擒拿反倒扰乱了冥间，便指明了可到佛祖那里解决。由此可见谛听神通独特，在佛语,“谛听”表示用心聆听真理，因此成为了九华山镇山之宝。
现在映入大家眼前的，便是九十九米高的地藏王菩萨铜像了。远远的看是不是很壮观？不过到达大铜像之前，我们会路过一个好去处，就是现在我们所处的这个大莲池了。
这个莲池有一个很好听的名字，叫做涤心莲池。为什么起这么一个名字呢？大家跟紧我的脚步向前走，就会恍然大悟了。现在我们已经走到了莲池之下，是不是有沉入水府，神清气爽的感觉？这边是涤心莲池的设计独特之处。
在学习和生活钟，我们面临的压力很大，我们要感谢这股压力，就让我们奋勇向前，但同时我们偶尔的也要放松下来，抛去杂念，清静自我，舒缓心情，调整状态来更好地面对挑战。
走出涤心莲池，金地藏菩萨像便完整的出现在我们的面前了。地藏王菩萨慈眉善目，广视众生，面形圆润，右手持锡杖表示佛法庄严，左手托摩尼宝珠表示爱护众生。
圣像坐东朝西，面向西偏北9°18′，即面向佛教最大的道场须弥山的方向。背面是九华山标志性山峰笔架山和狮子峰，左右两边沿着山形展开，圣像犹如被群山环绕，形成了风水格局中内名堂，而圣像面对整个大愿文化园及柯村地区，目光所视，开阔平坦，形成了外名堂格局，整体是一个极佳的朝聚之势，因此无论站在远近高低之处看大铜像，都会感叹地藏王菩萨铜像的宏伟高大。
地藏王菩萨像高九十九米，是世界上最高的一座露天地藏王菩萨铜像，像体面积11602平方米，外部使用仿金铜材材质，具有18K黄金色泽，一共使用了2390块2m X 2m ，8毫米厚的铜板，重达1100多吨。其中圣像面部铜板在熔炼中，各方信众自发来此捐献黄金，足足投下了65公斤之多，这也使之成为了世界上佛像面部投入黄金最多的一尊。
而这里最高的，还是地藏王菩萨右手所持的锡杖，高109米，重110余吨，由3毫米厚的铜板卷制而成，整体倾斜3.6度，只有底部和中部两个支点。铜像安全等级一级，抗震设防8级，建造采用的高强度焊接技术，综合防风、防晒、防热胀冷缩等多种安全因素，最终成就了我们眼前的这座恢弘的地藏王菩萨大铜像。
好了，说了这么多，相信各位也早就忍耐不住了，想要更近距离观摩大铜像了，现在大家就沿着我们面前的台阶上去。
大家从这里的台阶上去的时候注意留心数一下这里台阶的数目，在上台阶的时候大家不要回头看，一鼓作气爬上去，登到最高处的景色才是最好看。在佛教中，登台阶的时候要面向佛像，表示虔诚，回首背向佛像视为大不敬，那么各位许下的愿望也就很难实现了。
同学们，现在我们所在的地方就是佛脚之处了。刚才大家有没有认真的数台阶的数量？我告诉大家，这台阶一共有7层台阶，每一层33个台阶，这样的布置是何寓意呢？33层台阶，三三得九嘛，九是单数中的最大数，在中国传统文化中代表的是极，也就是最大了。九华山与数字九有着不解之缘，比如九华山大大小小刚好九十九座山峰，名字中也带着一个九字，金乔觉也是在九十九岁时候圆寂，这其中是不是也是一种巧合呢？
至于七层台阶，我们都知道，古话道救人一命胜造七级浮屠，浮屠是指佛塔，七级浮屠不是指七层佛塔，而是指很多很多层佛塔，七这个数字在这里也是一个虚数，表示的是很多。因此现在大家请随俯瞰整个大愿文化园，是呈现一个什么形状？这两端细长，中间宽圆的造型，是不是中国结的典型？在佛教中这叫做“盘长”，又叫做吉祥结，是佛门八宝之一。中国结绳结连绵不断，既无开头亦无结尾，代表长久永恒，绵延不绝，大愿文化园采用中国结造型，将吉祥如意寓于其中，乃是继承了地藏王菩萨大愿至德，将吉祥如意送予每一位入园的朋友。
来到发愿台，大家看两边的莲花立柱。莲花立柱一共有24根，左右对称分布，每一根立柱高6.9米，依旧是使用汉白玉制成，肃穆而又美观。
这24根立柱寓意金乔觉24岁东渡入唐朝上九华山，立柱上还雕刻有莲花浮雕以及对地藏王菩萨的赞语。
走下发愿台，现在我们来回头看一下左右两边的雕像，大家猜一下这一老一少是什么关系？对了，他们的确是父子关系，但是同时他们又是师兄弟关系。这是怎么一回事呢？这两位，其中一位就是我们刚才在袈裟广场提到的闵公，闵让和。闵公在见识到金乔觉神通之后，立刻明白金乔觉已经修得正果，立即让儿子道明，也就是这边的这个年轻人，跟随金乔觉修行。不久之后，闵公也拜入了金乔觉门下，皈依佛门，成为了道明的师弟，这便是这两位雕塑的来历。
我们面前的这座莲花是世界上最大的汉白玉雕塑之一，莲花净土，莲花出淤泥而不染，一直以来都被认为西方净土世界的象征。莲花净土的这座大莲花高12.9米，由四层花瓣组成，莲花瓣一共136块，全部由汉白玉材质制成。大家看这里的净土展厅，这里有一圈高7.5米的琉璃浮雕墙，这浮雕墙由12块琉璃壁画组成，单块壁画宽3.9米，这也是世界上最大的一幅室外琉璃壁画墙。
这琉璃壁画色彩斑斓，得功于琉璃这种特殊的建筑材质。琉璃是一种中国古法材料，两千五百年前古人们就开始使用了，一直以来唯有皇室独享。琉璃采用各种颜色人造水晶为原料，在一千多度的高温下烧制而成，因为其颜色丰富而有“五彩石”别称，被誉为中国五大名器之首。（中国五大名器：琉璃，金银，玉翠，陶瓷，青铜）
在这里，大家可以看到净土莲花四周围分别有四座莲花池，里面种满了各种莲花，这四座水池分别叫“众生池”、“菩提池”、“未空池”、“成佛池”，这池子的取名得自地藏王菩萨宏愿：众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。
现在大家看到的是世界上最大的一座“佛光池”，直径九十九米，水深九公分，大家可能会觉得奇怪，在这里放置这么大一个池子，又不养鱼，也不养荷花，水还那么浅，又有什么意义呢？大家来到正面，再看池面，就清楚了。这池水虽浅，却完整的呈现了地藏王菩萨铜像的倒影，配合池底金黄色的瓷砖，将大愿圣像倒影衬托的金光灿灿，更添几分佛光异彩。
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九华山大愿文化园导游词10-31
