2023新高考二卷满分作文篇一
当代社会，青少年面临着诸多的挑战和压力，高强度的学习和生活节奏，让他们时常有一种想要安静一下不被打扰的想法。因此，青少年独处也成为一种不少人选择的生活方式。那么，青少年的独处是否有利于他们的成长和发展呢？本文将从多个角度探讨这个问题。
首先，独处可以让青少年更好地自我探索和认知自己。在独处的状态下，青少年不会受到环境和他人的干扰，可以更好地倾听内心的声音，反思和剖析自己的优点和缺陷，准确认知自己。这样，他们也可以更好地锤炼意志力，提高自控能力，做到“安静一下不被打扰”。
其次，独处也可以让青少年更好地表达自己的情感和情绪。有些时候，人们无法像自己所希望的那样表达自己的情感，这会在心理上造成一定的障碍。青少年处于生理和心理上的特殊阶段，常常有许多情感和情绪需要发泄和宣泄。而在独自一人的环境中，他们可以尽情地表达自己的情感，释放自己的压力和心理负担。
除此之外，独处还可以促进青少年的创造力和想象力。在独处的状态下，青少年可以自由地展开自己的想象力，探索和发掘更多的创造性思想和创意。这也可以开阔他们的思维和视野，激发创新和独立思考的能力。
当然，青少年的独处行为也需要在一定程度上掌控和管理。家长和老师应该教导青少年正确的独处方法和方式，避免让他们陷入孤独和自卑的状态中。他们也应该充分了解青少年的需求和感受，给予他们足够的关爱和支持，创造安全、和谐、尊重的家庭和社会环境。
总之，青少年的独处行为具有一定的价值和意义，可以帮助他们更好地认识自我、表达自我、提高创造力和独立思考的能力等。然而，过度的独处可能也会给他们带来一定的负面影响。因此，我们需要找到一个平衡点，让青少年在安全、和谐、有益的环境中进行独处行为，更好地实现自我成长和发展。
全国甲卷2023高考作文标题1000字篇二
标题：《时间的主人，心的仆人》
随着技术的迅猛发展，人们对时间的掌控能力越来越强，但与此同时，一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考和联想。
时间是我们每个人生命中最宝贵的资源，它不可逆转、无法回溯，而我们每个人都只拥有有限的时间。技术的进步使得我们在日常生活中能够更好地管理和利用时间，例如，现代交通工具的快捷、智能手机的普及、互联网的发展等，都使得我们能够更高效地完成任务、获取信息，节省了大量的时间。然而，随之而来的是快节奏的生活节奏和无时不刻的信息输入，使得许多人陷入了时间的束缚之中。
当时间成为我们的主人，我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交，追逐名利和物质的满足，似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者，被时间的琐碎所紧迫，追求效率的同时却失去了自由和内心的平静。
然而，我们不能忘记时间最初的意义和价值。时间不仅是衡量事物发展的尺度，更是人生品质的彰显。我们应当学会正确看待时间，将其视为一种机会，而不仅仅是一种压力。我们可以通过优化日程安排、设定明确的目标和规划，将时间用于自我提升、充实自己，而不是仅仅满足于应付琐事和繁忙的工作。
对于时间的掌控，我们首先需要调整自己的心态。我们应该放慢脚步，停下来思考人生的意义和目标，审视自己的内心需求。在这个喧嚣的世界中，我们常常被外界的声音所干扰，无法聆听内心的声音。然而，只有回归内心，才能真正找到生活的平衡点。我们可以通过冥想、阅读、与家人朋友交流等方式，与内心对话，寻找内心的平静和宁静。
其次，我们需要建立正确的时间观念。时间并非无穷无尽，我们应该懂得合理安排时间，让时间成为我们实现理想、追求幸福的工具。我们可以制定长期目标和短期计划，将时间分配给我们最重要的事情，避免被琐碎的事务所占据。通过时间管理的技巧和方法，我们能够提高工作效率，减少浪费，从而腾出更多时间来追求我们真正关心的事情。
最后，我们应该学会在时间的流逝中享受当下。时间的流逝是不可逆转的，而我们常常陷入对未来的焦虑和对过去的追忆之中，忽略了眼前的美好。我们应该学会珍惜当下的每一刻，品味生活的细节，感受生命的意义。只有在当下的每一刻都用心生活，我们才能真正与时间和谐相处，成为时间的主人而非仆人。
随着技术的进步，我们对时间的掌控能力确实得到了提高，但我们不能被时间束缚，失去了自由和内心的平静。我们应该正确看待时间，调整心态，建立正确的时间观念，并在时间的流逝中享受当下。只有这样，我们才能成为时间的主人，让时间为我们所用，实现自我价值，过上充实而有意义的生活。
语文新高考一卷作文篇三
故事在掌，故乡在握
在中国故事中，我们的身份不再仅仅是一个抽象的概念。正如余光中先生所说，“只要中文在掌，故乡就在握”。神话、传说、奇谭，汉赋、唐诗、宋词，无一不讲述故事，我们从中汲取精神力量，构成独有的语言、自我、故乡与家国。
伟大的故事让人物形象深入人心，或警醒，或鼓舞。曹雪芹勾勒出金陵十二钗的，让我们得以窥见封建社会的阴翳；鲁迅塑造狂人形象，向旧社会发出质问：从来如此便对吗？余华通过林祥福的形象展示出生命的坚韧，令我们感动之余，又更加坚定；……从这些故事中的英雄、先贤或普通人物的奋斗和成就，常常激发人们的勇气和斗志，改变他们的人生轨迹。故事常常蕴含着深刻的道理和智慧，通过描述人物的成长、挫折和奋斗，它们能够让读者或听众在思考中获得心灵的触动。故事中的主人公所经历的困境和解决问题的'方式，常常能够激发人们的智慧和创造力。好的故事可以为我们提供新的视角，帮助我们看到世界的多样性和复杂性，从而开阔我们的思维和眼界。
无愧时代、无愧真情的文字，永远不会被时间彻底删汰。故事不仅仅是一个工具，而是我们与世界、与他人、与自我连接的纽带。这种连接，丰富了我们的感知，激发了我们的想象力，让我们拥有了更深层次的理解和体验。这种无与伦比的美，是我们的文化遗产，也是我们的精神食粮。
在我们的故事中，山、海、风、云各自拥有姓名，他们以崭新的身份诞生，翠微的山、苍渊的海、仙凝的云、扶摇的风。故事的美，在于其内涵，无论是对自然的描绘还是情感的表达，都显得如此得体，如此雅致。
全国甲卷2023高考作文标题1300字篇四
时间刻度与生命的自由
明末清初文史大家张岱，写过一篇名文《桃源历序》，劈头就说“自古无历者，唯桃花源一村人。”那里因为没有历法(时间)的束缚，所以啊，桃花源人既不知汉，也不知道魏晋；因为没有历法，草木只是欣欣向荣、庄稼只在收获时；因为没有历法，所以村里人没有酷热严冬的辛苦，也没有苛捐杂税的当头催逼……鸡犬桑麻，桃花流水，这个逃避了历法的角落，真是幸运之地！
环顾眼前，张岱觉得人间恰是多了这一“历”，一切都变丑了。他说，如果我把“此历”加诸桃花源的话，那么桃花源就不复存在了。接着，他为桃花源提出了3项具体的“历法”举措：不存年号、不立甲子、无报时者，结果是“木落草荣，时令不失”。桃源人见了，很是喜欢。张岱最关键的结论是：“非以历历桃源，仍以桃源历历历也。无历而有历，历亦何害桃源哉！”不是用一个历法改变桃源，而是用桃源自我形成的历法而成为历法，所以，具有生命里的历法并不会加害桃源。
这是一篇了不起的杰作，因为古人罕有从历法角度思考人生幸福的角度。历法表面是时间刻度，历法深层包含了人间的意识形态与物质基础，更包含了民众的幸福与眼泪。在21世纪今天的中国，可谓经历了三千年未有之巨变，既不存在“乌托邦的生活飞地”，也不存在你松我紧的非常态时间观。用好自己的时间，成为了这个世界上只争朝夕、不负韶华的不二法门。
我注意到，一些人熟练地采用“时间管理学”之法，把自己的时间予以细细切分，手机的备忘录、手表的提示语无时都在提示他们一早锻炼、会议转场。他们走路带风，说话很急，写东西是倚马可待，一天天席不暇暖，他们说这才叫充实……每当年终，当他们终于在年关之际感叹一年大考终于完成、成绩不错时，才恍然发现，自己疏远了亲情，自己忽视了朋友，自己失去了几次与家人外出旅游的机会！他们突然会觉得，自己不大会赏花了，而且也叫不出花的名字，自己变得不会慢慢欣赏云彩的变相了，自己甚至品不出一杯茶由浓到淡的滋味了。在锦江边起起落落的白鹭间，什么时候来了很多灰鹭？!
在我看来，利用好时间固无错，但越来越细密的时间卡口，就像一张越织越密的网，罩在自己身上，网口一旦收紧，人就像勒在网里的鱼！浑身毛孔散发着欲望、眨着死鱼眼睛的人，街上似乎很多啊。支离破碎的时间下，就只剩下支离破碎的生命。
数十年前，有人提出“时间就是金钱，效率就是生命”，针对转型时期的现状无疑是精准的。经历四十多年的发展，绿水青山、道法自然，不但成为一个国家的可持续发展理念，而且也应该成为信息时代的人们厘定自我生命价值的一个觇标。大千世界林林总总，时间的刻度赋予了每个人的事功，时间的刻度赋予了人们对物质的宰制，时间的刻度更赋予了人们感知生命的温度。这里不妨修改东坡先生的诗：“要听”穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
时间不会因为一个人的好恶而改变节奏，时间下的事态只会因为你的在场、退场而变得急促与舒缓。“比缓慢更缓慢”并非抵挡时间压力的良药。那么，不妨在抽身于琐事、侧身于功利、缓身于诱惑之际，也许就会邂逅那些蛰伏的生命律动，聆听从未入耳的天籁。而苏东坡所言的生命状态，未尝不是最好的顺应“时光机器”的一种方式：“努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。”
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