2023年江苏遴选考试申论写作范文参考

时间:24-02-07 网友

1.2023年江苏遴选考试申论写作范文参考篇一

曾听闻古有“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,有“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”,又听闻今有“唯者进,唯创新强,唯创新者胜”。创新不仅是历史的箴言,更是当下时代的答案。在创新的时代大潮之下,企业更是创新的主力军,唯企业扛起时代创新之大旗,方可见中国经济远天飞扬之身姿。

适应时代,企业敢于某创新。曾经,一提起电视文化节目,我们的第一印象就是《百家讲坛》、《青年说》、甚至是脱口秀评书等一类纯讲述类型,模式单一,人们普遍兴趣不高。然而,中央电视台敢于开时代先河,探文化新路,推出了《中国汉字听写大会》节目,将文化与娱乐结合一体,不仅改写了央视“古板”“高、大、全”等刻板印象,更让国人感受到中国汉字乃至中国文化的魅力,也由此吸引了一批忠实拥趸。央视的成功无疑告诉我们,创新需要跟上时代变化,更需要某当下的勇气。由此,企业也当是如此,不仅要敢于创新,更要善于创新,要突破“故土”,发出新芽,适应时代,某现有,作时代之执牛耳者,方可展现创新之蓬勃生机。

重视体验,企业注重微型创新。正所谓“一枝一叶总关情”。创新不应该仅仅是对划时代变革的界定,任何能够回应用户需求的微小改变都应该是创新。无数个成绩斐然的企业已经一再向我们证明,重视用户体验,提供贴心服务,本身就是一种巨大的创新。由此,在后金融危机弥漫,企业难做的今天,抓住用户的心,做微创新,更是当下这局“珍珑”的解决之法。

涓涓细流,必将汇成大海;点点星光,也终将点亮夜空。创新之路从不遥远,就在脚下。相信企业常积铁杵磨针之力,政府常怀行至水穷之心,中国终能穿越时代之浪潮,行至发展创新之彼岸。

2.2023年江苏遴选考试申论写作范文参考篇二

建设农村文化服务中心、推行低保政策、养老金上涨、油电气降价、增值税减少……如今,我们看到了越来越多的“政策红包”,人们向往的美好生活似乎触手可及。但是,很多政策虽能让群众“获得”,但却难以让群众“有感”。这就需要政策首先应“抓得准”,在制定时贴合民生实际,不与既定政策相冲突;还需要政策“做的实”,既要严格执行、照章办事、坚守原则,又要民主集中、灵活变通、柔性人性。惠民政策之所以要有“得更有感”,是因为部分惠民政策制定时不切实际,违反既定政策;执行时打折扣、做选择、搞变通。这自然会抵消群众的获得感、幸福感,让群众很难心怀感激,反而怨声载道。

想让群众有获得感,就要科学制定政策。一方面政策要符合客观实际、百姓需求;另一方面,政策之间要协调配合,避免相互冲突。比如,之前地为实现“低碳生活”,强制要求市民拉闸限电,以保证政府的指标,结果美好的环保初衷却降低了百姓生活质量。再如,市一个招商引资的项目顺利完工,最后却发现违反了文物保护等相关政策,导致了大量资源浪费。所以,只有科学规划政策、合理制定政策,才能让政策落地生根,让百姓真正得实惠。

要让群众有获得感,还要认真落实政策,严格执行、按章办事,杜绝走样变形。政策执行在现实中常有诸多变化:有的选择性执行,对政策挑肥拣瘦,对自己有利的多执行,对自己不利的束之高阁;有的添加式执行,添加些原来政策没有的东西,往往是为了本地区、本部门甚至小集团的利益;有的走过场式执行,搞形式主义,满足于以会议贯彻会议,以文件落实文件。这些“上有政策、下有对策“的行为,都使政策执行效果大打折扣,需要我们特别警惕。

当然,坚持原则的同时要讲究方式灵活、主体多元。既要创新执行的办法,遇到问题及时调整,又要发动群众,共商共治。严格落实政策,不等于机械、僵化、死板,而应在不违背原则的前提下进行创新。当前,基层有不少治理的新模式值得借鉴:从动员群众参与网格化管理,到利用新技术的智能化管理、信息化管理,比如“天眼”行动,再到走红网络的“朝阳群众”、“海淀网友”等群众监督力量…都为我们提供了政策落实的方法,也实践了共享共治的理念。

无论政策的制定,还是政策的落实都关乎百姓的“得”与“感"。我们希翼,未来的惠民政策不仅想民所想、急民所急,更能原则与灵活并重,政府与百姓同行,真正画好社会治理和改善民生的同心圆!

3.2023年江苏遴选考试申论写作范文参考篇三

大教育家孔子认为:人不能生而为“人”,必须经过教育和学习才能“成人”。学习包括向理论学习和向实践学习;“成人”不等于“成年人”,而是指具备成熟、完全人格的人。当下我国教育重视实践,流行研学旅行,很多人都称其为“行走的课堂”,但现实中存在着“只游不学”的突出问题。我们说学以“成人”,就是要完成从生物人到文化人、文明人、政治人、经纪人、生态人的转变。

学以“成人”,在学习中感受文化,体验情感,提升价值。既要在学生中体验传统文化、红色文化、乡村文化,还要理解每种文化反映出来的价值观念、价值思维、价值体系,更要感受其背后反应的情感、情怀。当研学团队走向孔子就应该体会孔子仁爱的德行,包容的品质;当研学班级的学生体验农村生活时就应该明白“粒粒皆辛苦”的道理,养成节约的好习惯;研学我们不仅要学习文化与价值,还要学以致用,锻炼品格,约束行为。

学习“成人”,在学生中锻炼品格,养成良好行为准则。如果我们研学于国外,不能注重自身形象,不爱护同学,不尊敬师长,不遵守规则,我们的研学又有何意义呢?我们不仅仅要学习高大上的知识,更要学习做人的道理。

那如何才能学以“成人”?这既需要自我实践的不断丰富,还要依靠社会各界的广泛支持。

一方面需要自身实践,学会领悟,丰富见闻,学以致用。俗话说:“读万卷书,行万里路”,知识源于实践,我们只有勇于实践,才能所感所思,丰富见闻,才能掌握知识,培养习惯,改变思维,升华格局。另一方面还离不开大环境的熏陶,这就需要家人、社会集体、国家民族的大力配合。哲学家杜维明教授认为:“学做人,必然牵涉他者”,这里的他者包含广阔,如家庭、群体、民族、社会、国家、甚至宇宙。任何学习都需要环境,其实生活何尝不是学习,与朋友和亲人相处又何尝没有收获。学习成人最为简单的就是从身边人做起,大家共同营造环境,那么行走到哪里都是课堂,都能收获知识。

学以“成人”,成为完人,需要我们雕琢品行、磨炼自我,唯有此才能成为温润如玉的谦谦君子,才能真正成为对家庭、社会、国家真正有用的栋梁之才。

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