蒙台梭利感官教育的心得体会
篇一：蒙台梭利的感官教育
蒙台梭利的感官教育
玛丽亚·蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分。
一、什么叫感官教育
所谓的感官教育是经由视觉、嗅觉、味觉、听觉以及触觉上的外界刺激传讯给大脑，再经由大脑传递给感官，使孩子产生知觉，发展他的观念、思想、理解等方面的能力。因此，感官教育包括了视觉教育、嗅觉教育、味觉教育、听觉教育以及触觉教育等。感官教育有着独特的方法和原则，感官教育主要以儿童自主为中心，教师加以辅导。因此，相较于其他教学法，有着显著的特点。
二、感官教育的目的
一是生物学的观点。三到六岁是幼儿感觉形成期，此时若能把握住机会帮助幼儿感官的自然发展，将同时掌握儿童全面性的自我教育。
二从社会学的观点来说，因为人类是群居性的动物，所以一般人难以离开社会群居生活而独自生存。那么在幼儿期适当的刺激孩子的感觉，将帮助他容易成为一个敏锐的环境观察者，而且更容易适应现在和未来的实际生活。
因此，感官教育的目的将帮助幼儿：
1、认识物性
2、发展感官知觉
3、帮助概念形成
4、建立逻辑思考能力之基础。
5、培养手眼协调、专心、独立、有秩序感的直接目的。
这与日常生活教育有密切的关系，而且可同步进行，并为写、读、算做准备。
三、蒙氏感官教育思想的内容。
1.触觉：帮助幼儿辨别物体的光滑、粗糙；辨别温度的冷热；辨别物体的轻重、大小、厚薄、长短以及形体。
2.味觉、嗅觉：通过让儿童去尝、嗅各种物体来提高幼儿的味觉、嗅觉的灵敏性 。
3.视觉：让儿童辨别不同大小、颜色、形状、高低、长短的几何物体，提高他们的视觉鉴别度量能力。
4.听觉：对幼儿进行区别声音练习和听觉灵敏度训练以提高幼儿的声音辨别、比较能力；对幼儿进行音乐训练来初步培养他们的审美和鉴别能力。
四、蒙氏感官教育思想的原则
1.循序渐进的原则：
蒙台梭利认为儿童发展的不同阶段，各种感官的敏感性是不同的，对刺激的反应也是不同的，并把儿童的感觉期分成了五个阶段：
①秩序感觉期：三岁儿童对秩序有强烈的要求，看到东西放乱了便会吵闹，放得整齐便 会高兴，喜欢把东西放在原来的地方。
②细节感觉期：1——2岁的孩子常把注意力集中在细小的枝节上，最初注意艳丽的物体，各种光彩夺目的颜色、图案。
③使用双手的感觉期：18个月——3岁的儿童喜欢抓东西，把东西打开、关闭，把物体放进容器中，一会儿又倒出来，还喜欢堆积物品。
④行走感觉期：幼儿学习行走，类似第二次降生，儿童在学习行走的时候，总是带着自豪的心理走来走去。
⑤语言感觉期：儿童有一种接受语言的天赋，学习语言的能力非常强，不论儿童生长在什么地方，儿童语言的发展阶段是相同的。从咿呀学语到单词句阶段、双语句阶段，以后进入更复杂的句子结构阶段。这些阶段是以连续的方式出现的，不能把它们截然分开。
所以蒙台梭利主张在对儿童进行感官训练的时候,一定要了解和重视他们感觉发展的敏感期和相应的特点,根据这些特点来对儿童进行有效的教育。
蒙台梭利还认为儿童在各种感觉敏感期的发展上也存在着个别差异，因此感觉教育必须根据幼儿的个体差异去采取与之相适应的具有连贯性的步骤和方法，使感觉教育与读、写、算等数学活动联系起来，使之达到由易到难、由简到繁的过渡。
2.自我教育的原则：
蒙台梭利认为儿童是自己的创造者，是独立地不断发展着的完整的个体，是具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人，所以教育的根本目的是发现儿
童并解放儿童。为此，她为感官教育设计了一系列需要儿童自己来动手操作的教具，并且在教具中设计了专门的“错误检验”系统，限制教师对儿童过多的干涉，使儿童在操作过程中能根据教具的暗示进行“自我教育”。
五、蒙氏感官教育思想方法
蒙台梭利以人的五种基本感官为基础，精心设计了适合于训练儿童五类感觉的系列教具——圆柱体、触觉板、音筒、味觉瓶、嗅觉瓶等等；同时将感觉训练细分为触觉、味觉、嗅觉、视觉、听觉，每种感觉进行单独训练。例如：供视觉练习用的一种教具是三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同但高不等，第三组高与直径都不相同，要求儿童分别将其嵌入木盘上的相应孔中。另外，蒙台梭利还在这一套教具中设计了一个“错误检验”系统，让幼儿在操作过程中进行自我检验，以提高儿童活动的自主性和积极性。
六、蒙氏感官教育的特点
1.教具根据其用途分为不同的种类
每一类教具基本上都由若干部件组成。所有部件除了某一维度（如大小、重量、频率高低等）有量的差异外，其余的性质相同。例如，训练感知重量的教具，所有的部件均同质、同形，只是每个部件之间存在量的差异，以便使儿童通过操作这套教具，训练对重量感觉的敏锐性。
2.每种教具各训练一种特殊的感觉
蒙台梭利要求在训练时，应尽可能排除其他感官的干扰，以便使所要训练的感官得到的印象尽可能纯正、清晰。例如，为了训练触觉，要求儿童将眼睛蒙上，或者在暗室中操作触觉教具，以便排除视觉的干扰。
3.教具能控制儿童规范使用不当的错误
即使儿童在操作过程中能根据教具的“暗示”进行“自我教育”，一旦使用不当，就要推倒重来，直到正确为止。
“自我教育”是体现蒙台梭利方法的一个十分重要的原则。她一再强调：“人之所以成人，不是因为教师的教，而是因为他自己的做。
七、蒙氏感观教育的意义
1.从智力的角度：智力是人心理发展的阶段，感觉又是基本初步的智力活动，因此智力的培养首先要靠感觉。
2.从美学的角度：有了视觉，才会有绘画，雕塑和所有造型艺术； 有了听觉，才会有音乐，舞蹈与它们相关的艺术；有了嗅觉，人们才能去找好闻的东西；有了味觉，食物才变为一门真正的艺术—烹饪的艺术；有了触觉，归根到底是所有艺术的基础。
3.从个体心理发展角度：感觉器官受到环境的刺激后，传达到脑部，再由知觉神经传达到肌肉使之产生运动，由一连串反复进行感觉运动，使幼儿心理得到发展。
4.从完善人格的角度：从事过感官工作的儿童不仅能娴熟的使用双手，而且能更加敏锐的感知来自外部世界的刺激，如果一个能明白事物特性的有规则分类，又知道某种特性的等级，就可以明晰周围的环境。
八、蒙氏感官教育存在的不足
1、对蒙氏感官教育的元理论研究比较多，而在操作、应用上的中国化、本土化研究比较少。
2、相关研究中对感官教育教具的研究比较多，但基本上是对现有教具的理论分析，而没有关于教具创新的研究。
3、在有限的关于蒙氏感官教育中国化和本土化的研究中，研究者基本上是从教具入手，而很少考虑教育内容等其他方面。
结语
蒙特梭利非常注重感官能力的培养，也因此而设计了许多训练感官的教具，她认为这些教具可能为儿童未来培养较正确清晰的思考及创造力。我们千万不要以为拥有一套完整的蒙特梭利教具，就能够达到蒙特梭利教育的目的，重要的是我们如何配合蒙特梭利教育的精神，以及掌握她的原因并帮助儿童能够经由自身的经验当中去追寻教育以及生命的答案。如此才能使教学更具有创造性。
篇二：蒙氏感官教育理论
蒙台梭利感官教育理论
蒙台梭利是意大利著名的幼儿教育家，被誉为世界幼儿教育史上继福禄培尔之后的一位杰出的幼儿教育思想家和改革家。在她的教育体系中，“感官教育”占有重要的地位，并成为其教育实验的主要部分。在她看来，学前阶段的儿童处在各种感觉的敏感期，在这一时期应该进行充分的感官教育。
感官教育或称感觉教育，是蒙台利教育内容中最重要，而且最有特色的部分。其内容主要是视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉练习五大类，它们分别借助相应的教育具来完成。
1.蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题：
蒙台梭利把感觉教育的意义归结为四个方面：
第一，促进儿童感觉机能的发展；
第二，帮助儿童获取各个方面的正确认识；‘
第三，养成儿童集中注意的习惯；
第四，打下形成健全人格的基础。
蒙台梭利在论述感觉教育问题时，还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题；
1.应该重视视、听、触觉的训练
蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练，而且把触觉的训练放在最为重要的位置上。在蒙台(转 载于: 小 龙 文档网:蒙台梭利感官教育的心得体会)梭利看来，对儿童触摸能力的训练不仅可以为他们小肌肉动作的发展打下良好的基础，更为重要的是，通过让儿童亲自动手，可以促进他们的思维，并使其活动中得到最初的发展。
2.应该注意感觉教育的适宜时期
蒙台梭利认为视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉能力的发展在3-7岁时处于最迅速的时期，如果在这一时期忽视了感觉教育，成人之后感觉发展进入相对停滞期，则无法进行任何形式的补救。
3.应该使感觉教育的刺激孤立化
蒙台梭利认为儿童在平时的感知觉中混杂着各种感觉，如视觉、听觉、触觉等，仅仅视觉就包含有大小、形状、颜色等多种因素混杂。
蒙台梭利的感觉教育主化“刺激孤立化”，并集中在“某种感觉”的“某种属性”上进行感觉训练，她所设计的所有感觉教育教具都是针对特定的刺激（长短、大小、颜色、声音等）予以孤立化，从而使每一件教具的目的都是集中训练儿童的某一感觉的某一机能，使儿童的精神完全集中在教育和训练的某一点上。
蒙台梭利主张通过配对、排序、分类的三种操作方法帮助儿童运用教具实现感觉教育。
P是从教具中找出相同的加以“配对”，G是把教具按照一定的序列（从大到小或从小到大）进行“排序”，S是对教具进行“分类”。配对（P）、排序（G）和分类（S）是儿童操作感官教具的原则，也是教具本身的属性，任何一种教具必须具备这三种属性中的一种。 教具——工作材料
在蒙台梭利教育法中，教具是有准备的环境中必不可少的组成部分，也是蒙氏教育方法最具吸引力的部分。
蒙台梭利将她创造的教具称之为工作材料。即在蒙台梭利眼中，她创造的后人称之为教具的东西，并非是教师的辅助工具，而是儿童自发工作的操作材料。这些工作材料与人们常说的玩具有着本质的不同，它们有具有充分的教育意义，而非一般玩具所更多体现的娱乐性。
蒙台梭利认为教具具有促进儿童心理发展和人格形成的功能。之所以具有这种功能，首先因为教具能够唤起儿童的注意办，使其产生“专心”——当儿童自由地选择了教具以后，他就会专心的操作教具，并且重得练习一直到完成一个活动的周期，在这样“专心”的活动中，儿童心理得发展，人格得以形成。蒙台梭利认为：“儿童发展的第一要素是‘专心’。??儿童必须发现如何专心，因此他需要可以让他专心的事物。这正是显示儿童环境的重要性。”“环境价值有赖于供人儿童的使用物体，因为儿童需要这样的物体以集中注意力”。①同时，蒙台梭利认为：“教上有如一种看不见的心智的钩子，可以联结后一阶段发生的事件。??虽然每一种材料都有期内在目的，但也包括了预示和预备其后将发生的事情。”比如“3岁半儿童在操作带插座的圆柱体时，必须以其拇指、食指与中指抓握圆柱体上面的小圆球??因为这是一个文明人即将学习写字的手。它可以作为握笔的间接准备。”
蒙台梭利教具大体可分为四类：生活训练教具、感官教具、学术性教具和文化艺术性教育。其中，以其感官训练教具是最具特色。 蒙台梭利感官训练教具具有如下特点：
（1）刺激的孤立性
蒙台梭利教具中，每一种教具只训练一种感知能力，以排除其他感觉的干扰，以使相应的感官以最大的敏锐度去感知这种刺激，得到纯正、清晰的感觉。例如，在触觉练习时，让儿童闭着眼睛（或给儿童蒙上眼睛）仅驻通过触觉器官来辨别物体的大小、形状、光滑与粗糙，以便排队视觉的影响。蒙台梭利强调，只有集中注意，全神贯注地工作，才有最大的发展价值。为此，蒙台梭利在设计教具时，尽量一种教具突出一方面的特性。如色板的形状、大小、重量、触感及气味等相同，只是颜色有所差异，所以色板突出（孤立）的刺激（特性）就是颜色。
（2）操作的顺序性
蒙台梭利认为，感官教育主要针对儿童的敏感期而拟定的，而敏感期的出现是服从个体发展节律的，所以要根据这种发展节律设计有顺序的系列教具，并循序渐进训练。
蒙台梭利教具操作的顺序性以下两个方面的含义：
第一、由简单到复杂。
蒙台梭利教具本身具有层次性。例如：带插座的圆柱体由直径的递减（第一组）和高度的递减（第二组）逐渐过渡到较得杂的高度与直径同时递减（第三组）和更复杂的高度递增直径递减（第四组）。因此，教具的使用也有层次性，或日渐进性。例如，数棒的使用可以由长短的概念→学习1-10的数字的概念→学习加、减、乘、除的概念；棕色梯的使用可以由厚薄的概念→面积的概念→平方的概念；粉红塔的使用可以由厚薄的概念→体积的概念→立方的概念。
第二，由具体到抽象。
首先，教具的操作由具体的抽象。以儿童对平面形状的学习为例：儿童通过触摸拼图橱中的几何图形感知形状→用蓝纸剪成几何图开→用蓝纸剪成几何图形的轮廓→用笔画出几何图形的轮廓。
其次，教具的意义由具体到抽象，以数棒为例：幼儿在经常使用数棒的过程中，逐渐知道“2”是由2个“1”、“10”是由10个“1”组成的。开始，儿童的“1”并不是一个抽象的概念，而是一个最短的数棒；“2”这个数棒和两个最短的数棒“1”接起来一样长，“10”这个数棒则和十个最短的数棒“1”接起来一样长。渐渐地，儿童便懂得了“2”中包含2个1，10时包含10个1??。再如，筹码的使用是在写“1”的地方放了1个筹码，写“10”的地方放10个筹码，
这是开始学习数量和数量间配对关系的方法。逐渐地，儿童理解了数的组成和数的实际意义，获得了较为抽象的概念。
（3）工作的趣味性
蒙如梭利教具对儿童的吸引力不在于它的外表，而在于它的内部——能够满足儿童内在的需求。以带插座的圆柱体为例，这以一教具的外面并非相当吸引力，但它却常常可以吸引幼儿长时间重复将圆柱体从圆穴中使出、放入的动作，不断地体验着成就感知秩序感。成功和秩序是儿童内心的追求的东西，是他的内在的需求，成功所带来的自豪和秩序所带来的喜悦又会变为动力，促使儿童又一次去尝试。
（4）教育的自主性
在蒙台梭利教室里，不是教师直接将知识教给幼儿，而是幼儿通过自己操作教具来自我学习。幼儿根据自己内心的需求决定选择哪一个教具，在哪个层次上进行操作；根据自己敏感能力的发展情况决定采取何种学习速度。幼儿通过教具主动地进行自我教育。
蒙台梭利教育的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆穴的帮助，粗的圆柱体无法放入细的圆穴中，细的圆柱体放入粗的圆穴中会转动，长的圆柱体放短的圆穴中会凸出圆穴，短的圆柱放入长的圆穴会凹进圆穴。这些幼儿可以直接感知到的现象便提示幼儿操作不正确，应再进行尝试，这样幼儿便可以靠着自我修正而达到自我教育的目的。如果幼儿不能发现自己的错误，则说明他还没有发展到适合操作这一教具的阶段，这时教师就应引导幼儿操作较为简易的材料，等幼儿发展到适合阶段再操作这项教具。
在蒙台梭利论及所有教育内容中，感官教育尤为重要，被视为是其他一切教育的基础。在蒙台梭利看来，幼小儿童和环境的交流或相互作用是通过感觉实现的，感觉在其心理发展过程中举足轻重。幼儿期既是感知觉发展的敏感时期，又是感觉活动和智力形成联系的时候，如果这一儿童的感觉发展不充分，就会影响以后更高级的认知活动的发展。为引，蒙台梭利十分重视对儿童进行感官训练，以在发展感觉的基础上自然而然地促进更高级的认知活动的发展。
尽管蒙如梭利的感官训练的基本做法受许多批评，但她重视幼儿的感觉经验，注意根据儿童发展的年龄阶段特点进行教育的观点和做法，提醒我们在强调早期教育的重要性，迫切希望早出人才、快出人才的时候，一定要遵循儿童心理发展的规律，不能逾越发展的年龄阶段，不拔苗助长，不“人为加速”儿童的发展。正如苏联著名儿童发展和早期教育专家查罗塞兹一贯主张的，“肯定儿童各阶段质的特征和长征价值，以及他们为形成相应心理过程和特征所创设的唯一机
会”，“合理地指导儿童的活动方式，合理地指导他们认识和感受世界的方式，那么，发展的必须逻辑就是产生新的心理品质，并最终过渡到新的发展阶段。”④
蒙台梭利教育法不可避免地存在着一些局限性，对此，后人本不应该过苛求。但由于蒙台梭利教育仍活跃在今天世界学前教育的舞台，因此，正视蒙台梭利教育的局限性，同肯定它的积极意义一样重要。
第一，感官训练带有孤立性和机械性。
蒙台梭利非常重视对儿童进行感官训练、把感官训练当做她全部教育内容的核心，并设计了独到的感官训练教具。蒙台梭利的感观训练思想和教具均具有非常重要的价值。但是, 蒙台梭利的感观训练也存在着明显的问题.
首先, 蒙台梭利强调孤立地训练各种感观.她设计地每一感观均是针对以哥特定感观的,她要求儿童在接受不同的感观刺激时,将注意力集中在特定的感观上,能过对各种感官的“困难度孤立”的训练,发展儿童的感知能。这是一种严重的脱离现实生活也脱离实际的做法。世间上仅具有一种特性的事物几乎时不存在的，人在认识事物时，也总是把它当做一个整体而不是部分来反映的。从这个意义上说，孤立的感观训练也许合适那些有智利障碍的儿童，却不适广大发展正常的儿童。
其次，蒙台梭利的的感观训练方法时机械的 。蒙台梭利虽在强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上则没有自由。因为蒙台梭利感官教具的操作步骤和方法时固定的，儿童不能改变。她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方式不断地进行重要地练习，这与她主张的“自由教育”是相矛盾的，不利于儿童的主动学习、自我教育，更不利于幼儿创造性的发展。
再次，蒙台梭利希望通过感官训练进而发展儿童的观察力、理解力和思维能力的想法是缺乏科学依据的，尽管感性试验高级的认识能力发展的基础，但这并不等于说，从感觉经验的简单重复和积累中就可以自然而然的升华出人类高级的智慧才能。查保罗塞兹在批评蒙台梭利感觉教育体系的形式主义性质时，特别指出，只有引导儿童的感知事物的外部特征的同时，注意引导他们去发现外部特征与隐蔽的内部特征之间的关系和联系时，才可以提高儿童知觉过程的理解能力和水平。
篇三：浅谈蒙台梭利感官教育
商丘市教育系统
优秀论文评选
浅谈蒙台梭利感官教育
姓名班 晓 莉
单位 商丘幼儿师范学校
日期XX-4-18
浅谈蒙台梭利感官教育
内容摘要：感官教育在蒙台梭利教学体系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。感觉教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。因此，在幼儿时期进行各种感觉教育显得至为重要。本文从感官教育的重要性、内容、特点、实施过程等方面来论述分析。
关键词：蒙台梭利；感官教育；自由
从事蒙氏教法教学多年，深感蒙氏教育对幼儿成长的重要性。在谈蒙氏教育之前我们首先要了解一下蒙台梭利本人：玛利亚?蒙台梭利（Maria Montessori ，1870——1952）是意大利杰出的幼儿教育家和改革家。她早年从事特殊儿童的教育，之后，在罗马的贫民区创办了“儿童之家”，并决心致力于正常儿童教育问题的研究。在此期间，她努力打破传统教育观念、模式的束缚，力求从儿童的实际出发来进行幼儿教育的研究。经过长期细致的观察和不断的实践，蒙台梭利创建了自己独特的幼儿教育理论和方法体系，即“蒙台梭利教育法”。她的这套教育法运用在“儿童之家”的孩子身上，经过几年的教育，使这些孩子的心智发生了质的转变，一个个成为了自信的、懂事的、全面发展的英才少年。后来人们给她冠以“幼教之母”的荣誉称号。
首先我们来谈谈蒙台梭利感官教育的重要性：
蒙台梭利教育主要划分为日常生活教育、感观教育、语言教育、数学教育、科学文化教育以及艺术教育这六大领域。其中，感官教育领域在蒙台梭利教学体系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力的发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。在她看来，智能的培养首先依靠感觉，利用感觉搜集事实，并
辨别它们。而感觉训练也是初步的、基本的智力活动，通过感觉训练使儿童对事物的印象清晰、纯正，这本身就是一种智能和文化的学习，是智力发展的第一步。同时她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，对于幼儿来说，是刺激吸引着他们的注意，另外智能的培养首先得依靠感觉，所以感觉练习是初步的、基本的智力活动。感觉教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在她看来，学前阶段的儿童各种感觉都特别敏锐，而且处在各种感觉的敏感期，如果在这一时期不进行充分的感觉训练，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，也就是我们现在经常看到的“感觉统合失调”。因此，在幼儿时期进行各种感觉教育显得至为重要。
接着我们来谈谈感官教育的内容和特点：
（一）感观教育的内容
那么感官教育究竟让幼儿都做些什么呢？其实大家都知道，所谓感官，即我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手脚。那么感官教育就是通过让幼儿反复操作教具来培养她们的视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。接下来我们分别来谈谈：
1、视觉：通过让儿童辨别不同大小、颜色、形状、高低、长短的几何物体，来提高他们的视觉鉴别、度量能力。
2、听觉：通过对幼儿进行区别声音练习和听觉灵敏度训练，来提高幼儿的声音辨别、比较能力；对幼儿进行音乐听力训练来初步培养他们的审美和鉴赏能力。
3、触觉：帮助幼儿辨别物体的光滑、粗糙；辨别温度的冷热；辨别物体的轻重、大小、厚薄以及形体。
4、味觉、嗅觉：通过让幼儿尝、闻各种物体来提高幼儿的味觉、嗅
觉的灵敏性
（二）感官教育的特点
刚才谈到感官教育即通过让幼儿观察、辨听、触摸教具来培养他们的不同感觉。那么感官教育的特色之处可以分为以下几点：1、教具根据其用途分为不同的种类
每一类教具基本上都由若干部件组成。所有部件除了某一维度（如大小、重量等）有量的差异外，其余的性质相同。例如，训练感知重量的教具，所有的部件均同质、同形，只是每个部件之间存在量的差异，以便使儿童通过操作这套教具，训练对重量感觉的敏锐性。
2、每种教具各训练一种特殊的感觉
蒙台梭利要求在训练时，应尽可能排除其他感官的干扰，以便使所要训练的感官得到的印象尽可能纯正、清晰。例如，为了训练触觉，要求儿童将眼睛蒙上，或者在暗室中操作触觉教具，以便排除视觉的干扰。
3、教具能控制儿童犯错误
即使儿童在操作过程中能根据教具的暗示进行“自我教育”，一旦使用不当，就要推倒重来，直到正确为止。“自我教育”是体现蒙台梭利方法的一个十分重要的原则。她一再强调：“人之所以成人，不是因为教师的教，而是因为他自己的做。”
蒙台梭利曾说“我听了，我就忘了；我看了，我就知道了；我做了，我就记住了”。可见蒙台梭利对幼儿操作教具的重视。 下面我们来说说感官教育的实施：
首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为视觉、听觉、触觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的插座
圆柱体：共四组圆柱，第一组和第二组均是高度相等而直径不同，第三组直径相同而高度不等，第四组高度与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入底座上的相应小孔中。这个教具就很好地锻炼了幼儿对高低、粗细、大小的认识以及敏锐度。
其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择教具，并反复操作，只有这样，才能激发儿童的内在潜力，同时使教具与儿童的敏感期相结合，达到最好的学习效果。蒙台梭利自创的教具能给幼儿以正确的指引，其目的主要是通过让幼儿反复操作这套教具进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具插座圆柱体，如果幼儿把一个圆柱体放进一个比它小的孔中，则放不进去；若放进一个比它大的孔中，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，这就说明整个过程只要有一个错误，就需要重新调整，已达到玩全正确。所以说这套教具给幼儿正确的引导，使其进行自我纠正。
最后我们来谈谈外界对对感官教育的评价：
近些年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展。因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的；有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见，例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又像文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一
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