《人生三大境地》
国学大师王国维先生曾总结出念书的三大境地。在人生层面，这三大境地仍旧受用。
人生的第一境地即是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，是李清照的袜剗金钗溜，和羞走，倚门却把青梅嗅。年少天真、绚丽与开朗。正如齐白石先生少时的画求真。多半名家，如齐白石，张大千以及毕加索，初画时，一力争真，齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作，听说真伪难辨。这人生之第一境地，年少时，血气初生，天真绚丽，求的即是一个真字。
人生的第二大境地是为伊消得人憔倅，衣带渐宽终不悔。这是一种对梦想的探访，大起大落，大悲大喜，全在于此。得乎，则春风喜悦马蹄疾，一日看尽长安花；失之，则笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。但是追梦人老是无悔的，不是吗？它是狂风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方的盼望；是传扶摇而上九万里的理想；是会当凌绝顶，一览众山小的激情。
青年，总得追求点什么，让自己更有价值。青年，更是一个矛盾的有机体。有点林徽因式的淡淡忧虑，飞花满地谁为扫，反倒怨东风着意相寻。这人生之第二境地，壮年时，血气方刚，激情万丈，功名事业，找寻梦想。
人生的第三大境地是蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。这是一种阅尽山无数的旷达与漠然。去留无心，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。有回去，也无风雨也无晴的漠然；有采菊东篱下，悠闲见南山的复得返自然。更有悔教夫婿觅封侯的怨恨以及栏杆玉砌今尤在，不过朱颜改的哀叹。老年时，血气虚弱，却也经历了人间万事，看破了人间万物，人生经验凝固于此，年少的天真不再，年轻的壮心磨灭，进入总结阶段，便有了一种超脱之感。人生况味大概尝尽，便提高到了一个更深的层次。
正如毕加索画牛，初时求真，年轻雄伟，暮年精华。人生亦是这样，少时天真，年轻壮心，老年看风云。很多人在抵达第三境地后回顾旧事，发现以前追求的富贵荣华皆是皮毛，而风采全在骨架之上，即一颗素净的心。一如林清玄所说浪漫就是慢慢走路，慢慢吃饭，慢慢品茶，而后慢慢变老。不以物喜，不以己悲，保持一颗素净的心，这即是人生的最高境地。
不论这是因为他们卓尔不群，或是因为他们低微无能。愈是完满的人愈受人敬爱。假如别人老是遥遥当先，而你不过步后来尘，这样，即便你赢来人们的敬爱，这类敬爱也可是是残羹剩汁。月亮独挂天庭时髦可与众星争辉，而烈日一出，它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消逝。所以，不要靠近令你相形见拙的人，而要和那些能映托你风范的人为伴。马歇尔诗中聪慧的法布拉之所以在她其
貌不扬又蓬头垢面的女仆中间显得漂亮非凡、光彩照人，也正是出于这个缘由。不要自寻烦忧，也不要贬损自己徒增别人荣光。青少年时须多结俊友高妙，成年后则当与凡人为伴。即便最完满的人也出缺点。缺点为何与人如影随行呢？才干有其缺点。智力非凡的人，缺点最多——或最惹人注视。不是他自己没有觉察这些缺点，而是因为他喜爱它们。这是战胜自我的一种英勇的方式。人
们都擅长看见别人的弊端。他们不会敬佩你的才干，只会注意你的缺点，并利用它使你其余的资质相形见拙。
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