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有 一个故事，自从 言有人在 文河边漫步 无心
金子后， 里便常有来自四周八方的淘金者。 他 都想成 富豪， 于是 遍了整个河床， 在河床上挖出好多大坑， 希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所获，只能
而 。也有不甘愿落空的，便 扎在 里， 找。彼得 . 弗雷特就是此中的一 。 他在河床邻近 了一 没人要的土地， 一个人静静地工作。他 了找金子， 已把全部的 都押在 土地上。 他埋 苦干了几个月，直到土地全 成坑坑洼洼， 他绝望了——他翻遍了整 土地，但 一丁点金子都没看 。 6 个月此后，他 面包的 都没有了。于是他准 走开 儿到 去 生。 就在他马上走开的前一个夜晚，天下起了 盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨 于停了，彼得走出小木屋， 眼前的土地看上去仿佛和从前不一 ： 坑坑洼洼已被大水冲洗平坦，松 的土地上 出一 茸茸的小草。 “ 里没找到金子，”彼得忽有所悟地 ，“但 土地很肥饶， 我能够用来栽花，并且拿到 上去 那些富人。他 必定会 些花装束他 的家园。假如真 的 ，那么我必定会 多 ，有朝一日我也会成 富
人⋯⋯”彼得忧如看到了未来， 美美地 ：“ ，不走了，我就栽花！”于是，他留了下来。 彼得花了许多精力培养花苗， 不久田地里 了美 的各色 花。他拿到 上去 ，那些富人一个 儿地称 ：“瞧，多美的花，我 从没 么美 的花！ ”他 很 意付少许的 来 彼得的花，以便使他 的家 得更富 堂皇。 5 年后，彼得 于 了他的梦想——成了一个富豪。
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只有勤劳才能收集到真切的“金子” ，用你的劳动去获取你想要的，比想象你想获取的更重要。 以为懒怠是—种幸福， 勤劳是一种处罚的想法是一种巧妙的错误， 并且是有害的错误。 对于饱食整天无所作为的人，我们一定让他们觉悟， 让他们接受下边的想法： 人生幸福的必需条件并不是懒怠而是勤劳。 人是不可以不劳动的。 幸福的不行置疑的条件是劳动，第一一定是由自己来进行的自由的劳动， 第二一定是能增进我们的食欲和赐予我们深熟睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候， 人便会惹起烦恼。 但劳动其实不是道德， 若把劳动当成伟绩或道德，就和把吃东西当成伟绩或道德同样奇异。事实上，劳动自己便足以给我们带来快乐与知足。
人生箴言：收获大，再艰辛的工作也会变得舒适。 收获能够令人忘掉不快的旧事， 对远景充满信心。 从失败的经验中汲取教训， 因此获取最可贵的经验， 这亦是工作——即劳动带来的一种收获。 没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，常常是付出最多的人。记着：天下没有不劳而获的东西
有这样一个故事：一个农民，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里能够种大豆，这里能够种小麦，这里能够种水稻，以后他便回到家里每日向上帝祷告。 一天夜晚，上帝变为他弟弟的模样到达庙里，农民问上帝，你来这里干什么？上帝回答说： “我也来乞求上帝，使上帝每日高兴， 我固然不用种地， 但以上帝的力量足以使得庄稼获取丰产。 ”农民责备弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰产
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的！”上帝变为的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祷告上帝就能发达的吗”
看完这个故事可能有的人会说这个农民怎么那么傻呢？可是大家回过头来想想，我们中的某些人有何尝不是故事中的农民呢？有些人平常学习懒散， 上课不仔细， 一到考试时乱做一通。 但又希望自己考出一个好的成绩， 又畅想能考上一个如何如何好的大学。 同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的时候为了对付了事而把他人的文章写在自己的作文本上， 这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的生活中这样的例子几乎是不计其数。
同学们，要想获得优异的成绩， 就要付出勤劳的汗水， 我们今日嘲讽农民的无知其实又何尝不是再嘲讽自己呢？
一朵明丽的花摆在你的眼前， 你敬羡它的明丽吗？一个优异的人站在舞台上你敬羡他们因优异而获取的掌声吗？一个成功人士站在你面
前，你敬羡他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都盼望成功， 都敬羡那些成功成名的人士。 那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祷告是杯水车薪的，我们应当踏扎实实的去努
力，一步一个脚迹，用汗水与勤劳来考证我们的成功。
大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明丽，但是当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。 ”成功的花儿只实用汗水与勤劳去灌溉才会结出甘甜的果实。同学们，让我们抖擞起来说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！
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不主动努力与勤劳， 而存万一的侥幸心理， 希望获取不测的收获与成就，那就是愚痴的想法。 ”辛饶弥沃的不部经里云：“做难事， 要勤劳，有成就。”做人间法也好，出生间法也好，必定有好多灾处与困难，
我们做任何难的事情， 必需要有努力奋斗， 肯于吃苦的精神， 做事情才有好的结果与成就。
甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”来描绘自己的学习生活， 我认可他们说得有些道理， 这的确是现在中国学生的真切写照。 可是，你有没有想过： 不不过你一个人经受这样的“摧残”，全中国的青少年都在经受这样的摧残，并且这是一个人成长过程中的必由之路， 不经历这样的劫难， 你就没法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的劫难， 你又有什么原因长吁短叹？这就是心态的问题， 当你感觉累、感觉苦的时候，想想其余人，内心也就坦率了， 从而感觉学习并无那么烦恼。 假如你把这类劫难看作人生发展中一种必定的历练的话， 假如你把这类劫难看作人生追求幸福中的砥砺的话， 想想“受得苦中苦方为人上人” 的规律的话，你还会感觉那么苦吗？
假如说“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，
那么还有一种现实是“自古雄才多劫难，公子王孙少伟男” 。这说明一个人要想成材， 一定经历一些劫难， 劫难是成功的奠定石。 对于劫难，其实先人早已看得很透辟，先人告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅
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花香自严寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到终点方知甜” ，
这些都是亘古不变的道理。
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