理性的思考作文（通用11篇）
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的理性的思考作文（通用11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
白炽灯洁白的灯光铺洒在桌面上，我呆呆的看这灯，仿佛看出了一丝幽暗，这幽暗似乎来自于那早已被被我们废弃的煤油灯。遥想爱迪生当年发明电灯的时候，遭到过多少人的不解与质疑；贝尔在发明电话之时，外界的嘲笑声此起彼伏，他们认为贝尔这个外行发明的东西不如邮局送信方便。而如今，电灯电话却早已成为我们生活中必不可少的电器……
跨时代的科学研究往往如此，总会遭到人们的不解甚至是白眼。跨时代的科学要就成果和思想就如同第一个敢吃螃蟹的人，尽管有着别人的嘲讽，而其中的滋味自己自然了解。就如同德国著名作家歌德所说“真理属于人类，谬误属于时代。”新科技终会有被人们所认同，在生活中所使用的一天。
科学的进步，往往推动着人文的进步与改革。文艺复兴时期，伽利略的日心说和牛顿的万有引力如同石破天惊一般，引起巨大反省和宗教危机。宗教最初由抵抗，也变为顺应。随之而来的，便是一个全新的世界观。
人文为何？人文就是人类文化中最先进的部分。不同的人文产生不同的生活——在希腊的商品经济形成了原始民主；而在地大物博的中国形成了“学成文武艺，货与帝王家”的封建思想与中央集权。不同的制度下，人们的生活方式各有千秋。
生活是科学灵感的来源。生活方式决定了科学的发展方向。在农耕生活的中国，曲辕犁、筒车的出现不足为奇，而却不会有人研究井底的回声是怎么回事；而在劳动力匮乏的英国，出现珍妮纺纱机也是理所应当， 因为这样可以获取更多劳动力，使得资本可以成倍增加。
由此可见，科学、人文、生活并非特立独行而是互相促进影响。
尤肯达修女的关心并不是鼠目寸光，她出于一种向善的理性。知善者必能行善，她会做她认为善的事。施图林格博士也并非见死不救，他处于对未来全人类的考虑。就像电灯、电话和显微镜的发明一样，现如今，没人会清楚知道探索火星的数十亿的花费会带来什么。时间是检验真理的唯一标准。也许在未来的某一天，它所带来的益处将再次改写生活方式，让世人为之震撼。
然而，人文、科学、生活就如同扭在一起的三根绳子，相互缠绕而进，牵一发必将动全身。就像蝴蝶轻轻扇一下翅膀，可能会引起气候的改变。对任何一种元素的过分关注或过分冷漠，势必会影响历史进程，甚至导致整个社会的崩塌。
水能载舟，也能覆舟。苏联不就是如此吗！冷战的军备竞赛使得整个苏联过分关注科技发展，从而忽视了人民的生活。第一颗人造卫星发射成功如何？加加林第一个上太空又如何？底层人民照样过着食不果腹，衣不蔽体的生活。我没有看出科技对他们发展的好处。相反，使得苏联国库空虚。再加上各种错误的政治方案出台，使得整个人民都绝望了，国民恐惧并仇恨这个“伟大领袖”。最终，苏联也就变成了人民痛苦的回忆。
我想，中国是否也应该注意下三者的关系呢？歌德说过“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”中国也该吸取苏联的教训，不要让山村的孩子们坐在最差的教室没吃着没有营养的饭，而却不断地发射各种卫星火箭。看看他们透着期望的纯真眼神，我想，中国是否可以放慢一下科技前进的脚步？
人文、科学、生活需要平衡，而不是任何一方面的急功近利。三者应该保持中庸之道，相辅相成。罗马并非一日建成，根基的稳固也是相当重要。在保证三者共同发展的同时，稳中求进，使它们共同交织出一个五彩斑斓的明天！
为人师表者爱学生是国家和社会对老师的一种基本要求。特别是高校老师拥有更高学位，理应拥有更高的素质，更应有爱的资本。同时所培养面对的学生，很快将走上工作岗位，学生用在学校所受的影响加之个人的发挥共同作用于工作单位和社会，是能够直接影响社会的。
从某种程度上来说，学校培养的如何，特别是老师爱的如何直接影响着学生作为的如何，至少是在离开学校的刚开始的一段时间内是如此，可能后期随着各种因素的不一而表现出个体作为的差异性。既然高校老师对学生的爱很重要，就需要弄清楚老师对于学生，什么是爱，为什么去爱，怎样去爱，爱的结果是什么，学生的反馈又如何，这些都是值得深入思考的问题。
关于什么是爱，老师对于学生的爱，就是传道授业解惑。对于为什么去爱，因为国家和社会对老师赋予了责任和担当，通过老师的师承传授促进人才的培养和国家社会的进步。对于怎样去爱，从总体上讲是老师履行责任担当契约，实现个人学识的一种输出；从小处来说，各个老师就体现出了个体差异性，对学生表达爱的方式不一。对于爱的结果，学生能够从老师那里学的东西，能够成为一名合格的毕业生，能够有利于社会。对于学生对老师的反馈，就是检验老师爱学生的直观依据了。如果说学生在校时，老师对学生之严，学生一段时间没有理解很正常，如果学生毕业多年之后，仍然不认可老师，那这个老师就有值得反思的地方了。
相较于社会的复杂，不管学生如何受社会之影响，绝大多数学生还是相对较为单纯的，也最易得到满足的，这个时候更是老师用心培养学生，最能感召学生，最能让学生感动铭记的时候，这个时候也更是高校老师大有可为的时候。老师培养学生，说的直接点，不图学生的多少物质汇报，却真真切切希望自己培养的学生能够有所出息，有所对自己培养水平和付出的一种证明和认可，这是对辛苦培养学生的老师的一种发自肺腑的满足。
可目前高校，也出现了一些让学生不甚痛快且只顾己利的为师之道。这样的师者是肯定难以被学生所接受，不说影响着学生的前途，至少是滞缓了学生的前途。其实万千世界，很难说一师之好，还是一师之不好，因为都是在横向比较中做出评价，而且这其中的差异性因素很多，也容易陷入学生对老师的评价偏颇之处，可有两个评价方式是值得肯定的。一是老师对自己之爱和对学生之爱是否统一，二是老师对自己子女之爱与对学生之爱是否统一。特别是后者更具有直观对照性。一个老师对自己子女之严，之苛，如果对学生同样如此，不仅不为过，还是某种程度的对学生负责。如果对自己子女宠爱有佳，对学生只知索取，不知培养和关心，这样的老师对学生还能叫爱吗。
我国社会发展到如今，教育发展取得了巨大成就，也暴露出了一些问题，在大家都在抱怨现在的人怎么这样的时候，也是我国教育界特别是这些培养学生的老师们反思的时候了。自己对学生在校时的培养是不是真的付出了爱，是不是身体力行的培养学生成人成才。经常听到老师谈论自己的学生大多做事不踏实、喜欢拖沓等的时候。如果这些学生是少数，可能是一种中肯的陈述，如果是大多数，估计该是老师反思的时候了。因为只知对学生索取，不知用心培养的老师是得不到学生尊重的，其结果当然可想而知。为此，中国取得如此辉煌的成就，与千千万万老师对祖国人才培养的辛勤付出是密不可分的，而中国出现的若多道德失范，人性扭曲，一部分老师是有责任的。
这几天比较忙，课题推广要我做一节课，本来教一年级，许多事情都是走一步看一步的，忙得不可开交，现在要准备一节六年级的课，还要多次斟酌，认真准备，说实话，分心了，很多事都可能受到影响，周围发生了一些其他的事情，我知道有些也是和自己有关的，可是，我没心思去想那些，那些东西似乎带有一种令我鄙夷的东西，我说不清楚，所以，我什么也不说。我依然做自己，做自己想做的。我就这样，越是这时候，我的脾气越倔强，面对谁我都不放弃自我。
因为昨天没有办法开新课，我把上周考试的卷子讲了。今天不能不学新内容。带领学生学习了《自选商场》。可是，一天三节课，我不能没有新内容，下午的语文课，我没办法，又开了一课《菜园里》。
今天的课堂还算很好，这些天一直在整顿课堂记录，但是，似乎越强调越不见效果，于是反思，也许不如前些时候那样生动有趣了，缺少了许多游戏，缺少了许多吸引孩子的内容在里面。我越是急迫，好像效果越不理想。今天的课堂，我只是说在效果上有了一点，但是，对于所有人来说，还是有些强迫的意味。
我不想这样子，也许和近来的工作头绪多有关吧。
今天的课堂，让学生坚持训练用完整的句子回答问题。在提问“为什么说在自选商场选东西真方便”这个问题的时候，学生似乎没有什么思考，我自己也没有什么准确的答案，在两个学生回答了之后，我才发现，原来课文里的句子可以变成答案，于是便让他们总结出来三点：商场里东西多，可以自由选择，结账很快。回答的学生说得自然很好，通过总结，也能够很完整全面，甚至按照问题的步骤说出来。
可是，目前的班级情况，回答问题的依然不过是那么几个人，多数人面对需要思考的问题，总是不肯动脑筋。即使理解了，也不一定举手。这是我想不到的，一年级的孩子竟然没有积极性，我就是用小红花来刺激，他们好像连试一试的胆子都没有。我不知道是我缺少表扬，还是他们的性格就是这样。我以为，不应该是这样的，因为，表现欲是小孩子的天性。
下午的课堂，我不想多讲太多内容，因为一天时间里如果学习两篇课文，会让孩子接受不了，于是，只是学习了《菜园里》一课的词语。
学习这个环节，我只是让他们认识词语。认字其实并不是重点，我把这节课又一次当成了游戏，学生反而积极性很高。我让他们一小列读词语，顺利的可以加一分，不顺利的不得分，结果孩子们一个个很激动，一旦过了头，只要一扣分，全体安静。正着来反着来，他们很听话。接下来让他们每组一次机会说除了书上的蔬菜之外，你还知道哪些蔬菜，说了好多，学生积极踊跃，几乎所有的学生都参与进来了。我知道，这样的课堂有可能失控，但是，只要有条件约束，有竞争，就很容易控制。
也许这是我今天的收获之一，让小组竞争，让每个人都和团体绑在一起，这样他们会自觉的要求每一个人都要努力。本学期最后一个月，应该再做一个这样的尝试。也曾经有老师建议过这样做，只是没有尝试而已，如今发现效果很好，不妨一试了。
这两天忽然发现自己有点空虚，这种空虚是一种紧张下的反差，我知道自己头上顶的东西多了，思考的问题多了，方方面面都要照顾，我必须要保持冷静的思考，要把事情分好轻重缓急，做好自己该做的。
随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”
那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢？
其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。
理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2021年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。
这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。
首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。
最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。
近日，有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”，并在图片配文对她们进行质疑，对此，社会议论纷纷。而在我看来，这位网友的做法是不理智且欠妥当的。
尊重他人，是我们做人的准则。首先，这位网友在两个女孩不知情的情况下，就将她们的照片发至网络，这本身就是对她们肖像权与隐私权的不尊重。其次，在图片配文用“不懂得教养”、“难不难看”、“随随便便”等尖锐的字银对两个女孩进行声讨，更是对她们的不尊重。再者，仅凭这一点就认定他们是外地人，并认为上海人是不会这样的，是对外地人的不尊重。
这位网友发微博，本身并无不妥，但若是以这种咄咄逼人的姿态，便有欠缺了。试想一下，若是他走向两个女孩询问情况，并礼貌告知她们的行为可能带来的影响，而非发这样一条微博，效果是不是会更好，是不是更加事半功倍呢？将心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。
理性思考，是我们做事的准则。这两个女孩的穿着并没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序，那她们会不会是因为身体不舒服或其他原因才选择蹲着等地铁呢？这显然不在这位网友的考虑范围之内。与此相反，他站在了道德制高点上，以不懂教养、难看、不好的生活习惯对女孩们进行质疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要帮助的女孩，可想而知会有多寒心。这位网友应该更加理性思考，不能仅凭自己的主观印象，不分清红皂白，便发出这样没有依据的伤人的言论。而他认为外地人才会这么做，上海人不会这样，更是令人难以置信，这种地域性的偏见，竟仍然存在于如今这样高速发展，日新月异的时代，这显然是不理智的，又置外地人于何地呢？素质、教养从来就不是嘴上说说，做表面功夫，而是要将其深深地烙印在心里，从小事做起，从小细节体现。这样发微博的行为，难道能说是有教养的体现吗？所以，遇到事情还是要理性思考，切忌无中生有。
相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈为玉帛，才能使社会更加美好！
听到一对母女争吵，大致内容如下：刚刚退休不久的母亲听说老市区的超市有特价米和特价油，而且质量不错，就急匆匆赶去坐公交车，准备前往购买。但不凑巧的是，当她赶到时，公交车刚刚开走，等下一班车可能至少要半个小时之后。当然，还有的士、滴滴打车等可以坐，但母亲还是决定继续等。因为若坐的士等交通工具，必须多破费车费。若多破费车费，那么特价也就失去意义，可能比不特价便宜不到哪里。
等母亲终于等到公交车，坐上公交车，赶到超市时，特价米和特价油已经卖完。母亲好一阵沮丧，但既然来了，就不能空手而归吧。于是，她在所有特价处理的产品前一遍遍溜达，感觉没什么可买的，最后买了一箱苹果。苹果倒是很便宜，就是不能开箱全面检查，只能表面察看而已。
回到家，她打开一看：里面好些已经坏掉了。捡去那些坏掉的，价钱也就跟没有特价的差不多了。这通忙碌纯属无效劳动，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是扫兴。
女儿回来时，她忍不住向女儿抱怨，不料女儿不仅不同情她，反而责怪她贪小便宜，气得她忍不住声音提高八度，对着女儿好一阵反击。
“你说，有便宜的东西谁会不要？”她气咻咻反问女儿。
女儿一脸漠然回应：“超市在老市区，那些便宜应该是针对居住在老市区的人的，你跑一大段路去抢购，合算吗？”
“如果不是因为误过一班车，会有这些事发生吗？”
“误了就误了，买不到也就算了，何必再不顾路程，不顾实际需要，非得买一点回来，结果劳累自己，又便宜不到哪里？”
她们母女你一言我一语地争执着，我没有继续听下去。心里倒是在想：母亲这样的行为其实现实中比比皆是，对于母亲这样年纪的人，倒也可以理解，终究俭朴的思维决定他们会尽可能寻找便宜的，但年轻人，在择业，在对待工作上不也常常如此吗？比如瞪着高收入，却未曾顾及自己各方面的条件是否允许，于是，只能碰一碰，有的最终碰了一鼻子灰，还不甘心，最终错失其他的机会，乃至浪费了美好的时光。
不为诱惑所动，学会理性对待，也许涉及的是生活的方方面面，是人生永远的课题。
清晨去绿洲空间闲逛，无意间赏读了绿洲的.一篇叫做《老实人与小人》的文字，让我感悟颇多。一时间像打开了话匣子，那些想说的话就一股脑的倾泻在了这里。别说，这篇文字的确实用性很强，对我们的生活很有警示和指导作用。
————题记
生活中我们把什么人归为小人呢？我想是仁者见仁，智者见智了吧？小人，单从一个小字，就让人觉得渺小了很多，气短了很多。小字衬出了这种人的心量和气度都很小，做什么事情都喜欢萎萎缩缩的在背后装神弄鬼。这种人在人前是很会装出一副大仁大义的劲儿的，可是在背后却总喜欢论人短长，用别人的短处彰显自己的长处，然后在别人遇到纰漏之时，适时地不失时机的踏上一只脚。还要说一句，我早就料到了的后知后觉！
生活中，这种人着实不少。他们在人前高谈阔论，大谈什么仁义道德，然后再不为人知的背后去做一些见不得人的勾当。其实，有时候我想他们自己也知道自己的不堪吧？！可是，天性的使然，不踩踏别人就无法登天，而自己又急于登天朝见圣颜，使得他们抓耳挠腮。最终选择要做一些不坦荡，不磊落，也不光明正大的事情。其实，这种人就是两个字———自私！由于自私，且又贪图小利，不踩获别人怎能显出她或他的独特？
所以，绿洲的这篇文字我认为，很及时，很适当。节期来临，是小人采取行动的时候。那么与其被小人算计，自己吃亏上当，何不主动出击？本来就有才学，本来就能干，何必因为你性格的耿直，直率，脸皮薄而无端让领导寒心，觉得你不会办事儿？！最起码被别人尊重人家总是开心的！这古来有之！所以，当小人研读那些为人的学问知识的时候，我们身为老实人，干嘛要坐以待毙，也学习一些人际关系学，对自己，对生活，对事业总是好的，并益处多多呢！
老实人者，就是性格比较耿直，思维很单纯，不愿与人为恶，本性善良，宽厚之人。老实人行事，总是喜欢我就努力去做，天地自在有人心。总是喜欢我就像老黄牛一样认真努力的做事，不为别人，只是要对得起别人给的钱财。所以，老实人做事不会偷懒，更不会偷奸耍滑！其实，老实人真的很辛苦。他们所取得的成绩都是靠自己的智慧和认真努力一点点的认真卖命干出来的。在不为人知的背后，老实人的艰辛是不为人知的。因为她或他老实，所以他总是努力的做，从不计较得失。
可是，现今社会，你要努力做一个老实人，也要学习一点人际关系学的。因为社会上有多少贪图小利，不愿付出的人呢？那么你的功劳，你的坚韧，不彰显，只埋没。你不说，别人是不知道的。所以，我们可以本性善良，可以宽厚善待，但是作为老实人云还是奉劝大家，我们也应该做人策略一些。原则当然要讲，但不可执拗或者迂腐。一味的耿直任性并不见得是好事情呢。
其实当我们静下心来，不再生那些被小人抢得的功劳之气时，我们总结一下自己做人的失误之处，就会发现：小人有一处比我们做得好。那就是小人善于交际，小人也圆滑，很会在人前表演，而且有的人演技的确很好。小人的长处就是还没做，先去说，然后再寻机把老实人踏踏实实做的结果做些移花接木的事情。这样当成果出来的时候，由于小人的参与，并会在领导面前巧舌如簧。所以，那些功劳就完全归功于了小人。而老实人呢，奋斗了半天结果却是白辛苦。有时候，更让人不忍的是辛苦了半天，功劳是人家的不说，苦恼烦恼失误还要让你来背负。所以，生活中我们真的应该静下心来认真仔细的把自己哪些事情做得好，哪些做得不好，认真回顾以利来年。
小人的本事，例如巧舌如簧，会说话，会看眼色，能够迎合逢迎上峰的中心主旨，肯花心思研究领导意图，这的确是他们的本事。比如和珅，比如秦桧，比如赵高，等等之类的人很多。可是如果我们不防备，就会像纪晓岚一样吃亏，就会像岳飞一样金戈铁马终被小人误！所以，生活中，我们也要学习小人的哲学，和他迂回着来，懂得一些做人的策略，未尝不是一件立国利民，利己利家的大好事情。
做人可忠，可义，可诚信，可宽厚，可善良，但千万切记要懂得保护自己。保护自己的劳动成果，也维护自己的知识产权。老实人，别傻了吧唧的，也替社会好好保护你自己吧！你是国家和社会的脊梁呢！但要切记，唐太宗历史上只有一个，我们不一定有魏征那么幸运，但我们也要学习刘墉和和珅斗智斗勇的迂回。事情不可蛮干，对小人不可不防，但也要注意和睦相处。凡事讲求个策略吧！
舆论像由千万条细小水流汇聚成的巨大漩涡。水流交织着，碰撞着，争相进入漩涡的中心。为了避开这些漩涡而在人生之海上劈波斩浪，奋勇前行，我们必须以知识来充实自己。用无止境的学习来提高自己，才能不被尘世中那些把自己装扮成智者的愚者们迷惑。
急速航行，要用知识之风吹起人生之帆。著名的生物学家达尔文出生于一个有着虔诚信仰的家庭。他从小受到来自身边人的宗教气息熏陶。达尔文的那个时代，人们都坚定不移地做着神创论的拥护者。而《物种起源》的发表为这些身处黑暗中的人们点亮了一盏理性之灯。看哪，那自以为尊贵的教皇，不也是猴子的后代吗？满口禁欲与道德的教士们，在生物学上和普通百姓有什么区别呢？勇敢的达尔文高举起的这盏理性之灯中装盛着他用坚定的人格，对真理的笃信与追求燃起的光辉之火。
安稳航行，要用理性之木打造人生之桨。几十年前，杭州一所师范类学院刚毕业出了一批学生。期中有个叫马云的大男孩，并没有在学校中获得更高的学位，也没有活动经济学权威的渊博学识。在那些没人看好网络销售发展的岁月里，他因为对互联网发展的信心，经营起了网店。是啊，新干年时，中国还没有那样发达的信息基建——他用自己的理性揣测到，高速发展着的中国很快就能迎来第三产业这朵花苞绽放的一天。在地产商赚大钱、股票投机者能几倍于本钱的时候，马云摇着理性思维的船桨，让中国的网络经济发展的大船驶入了一个新时代。今天，我们都为马云的创新精神喝彩。而那些不看好互联网行业的声音，早就被历史的洪流给吞没了。
寻找航向，要用自信之铁铸成人生罗盘。中国诗词大会上，一位名不见经传的快递小哥一举夺得了人们的眼球。他说，他坚信诗词能提高人的修养，古人的智慧与理性，能让他在生活的艰辛苦难中找到正确的方向。他使我们明白，在确信自己掌握真理的时候，内心就一定要强大起来。现在，我处于人生最重要的阶段，用自信与理性作罗盘，就能少走弯路，就能减少被生活的阴暗面蛊惑的危险。我要相信自己，拥有理性的思维，创新的精神，会有一片新天地为我所开拓。
理性思考，不落尘俗，自成智者。
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，
看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？
对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的“蝇子”。
随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！
农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。
利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。
诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。
诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。
马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目的从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒的头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改的头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。
拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册；爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖；央行行长周先生因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。
让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光；让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。
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