《八佰》观后感11篇

《八佰》观后感11篇

　　看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。

　　就好像是透过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。

　　在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。

　　面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。

　　故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕八百孤军血战四行仓库展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团长谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，八百壮士奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

　　隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争！

　　一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。

　　电影年仅13岁的小湖北，跟随叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才是希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他们打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹视威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！

　　直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。

　　没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则过强，吾辈应当自强自立！

　　一九三一年，日军在那年的今天发动了全面侵华战争，十几万东北父老乡亲成为了亡国奴；一九三七年卢沟桥事变，国共联合，抗日战争全面爆发；当年十二月，南京沦陷，三十万人惨死于日军屠刀之下；一九四五年，历经14年浴血奋战，成功迫使日军投降，抗战胜利。在此期间，总计有3600多万军民牺牲，将他们的满腔热血泼洒在了这片他们钟爱着的土地上，其中，有这样一群人，他们用自己宝贵的生命为人民筑起了一道防线，在四行仓库坚守四天四夜，也为中国人民在世界的谈判桌上挣回了份量不轻的筹码。他们就是国军八十八师第三百六十二团，史称“八百壮士！”

　　一九三七年七·七卢沟桥事变过后不久，淞沪会战爆发，这是中国对日发动的第一次大规模战斗，总计十几万中国军队却在两万日军的进攻下一败涂地，在上海经历惨败之后，便向南京撤退，仅留下八十八师第三百六十二团不到两个营的兵力，他们在背靠英法租界的四行仓库之中建立阵地，经过一系列战斗之后向英法租界撤退的故事。我看得泪流满面，但是我也为其感到愤恨！一开篇便出现了逃兵，有人说战争可怕很正常，逃跑是人性，也是每个人的本能。我一听便心头火起，呸，本能？那像郑凯演的陈树生为了保住阵地和战友，不惜身上绑满炸弹，纵身从四层楼高跳下，与日军同归于尽；李晨演的齐连长总是冲锋在前，勇敢无畏，最终带领小队掩护大部队撤退而壮烈牺牲，……，他们为什么不逃？照这种说法，每个人都有本能，那还有军队打战吗？为什么这“八百壮士”不逃？进了军营，就要有血性，就要时刻准备迎接死亡！再说了，你们跑得脱？古话说得好“躲得过初一躲不过十五”，那几个逃兵哪个有好下场？一个脸上被打了一枪，一个手指被打断，还有一个逃跑途中遇到日军，在河道里为了不被发现而被活活闷死了，还有被枪毙的。同样是军人，连死法都天差地别，一些死得光荣，一些死得憋屈，是个人都想青史留名，逃，我反对！如果人人都向陈树生他们那样不惧牺牲，小日本也不会在这里赖14年不走！

　　还有一个镜头是他们拼死护旗，有人说，一面旗有什么大不了的，那么我想说你大错特错了，军旗是军队的荣誉，而且，英法租界那的外国人、中国人都看着它，一但它倒下，说明军队倒下了，国家倒下了，以前一部电影，一个小国同一实力雄厚的大国开战，就因其打掉了对方旗帜，对方军心大乱，最后被攻破，这更好地说明了军旗乃军队之核心。英烈们护住了旗，就是护住了部队，就是护住了国家，就是护住了希望！

　　“八百壮士”等英烈用血肉之躯撑起了一片天，令我们有了现在这样的美好生活，这部电影上映时期非常好，9·18前后，更好地让人们记住了今天。今天是9月18日，为我们撑起一片天的烈士们，请安息吧；今天是9月18日，向为我们奉献出自己宝贵生命的烈士们致敬！我们唯有努力学习，才能更好地建设祖国，才能回报烈士们付出的生命！当年国家战乱，民不聊生，英烈们奋勇抗争是报效祖国之方法。而今，疫情肆虐，人们各司其职，做好了应有的贡献，这是今天报效祖国的方法。我们呢？未来属于我们，我们报效祖国之方法在于奋发努力，日后将祖国建设得更好，使国家地位蒸蒸日上。同学们，为了日后祖国的繁荣昌盛，让我们一起努力奋斗吧！

　　一寸山河一寸血，八佰在静溢的苏州河畔演绎着曾经一段真实，壮烈的革命故事。此岸，纸醉金迷，锣鼓铿锵；彼岸，炮火喧天，殊死抵抗。以身许国的战士保国为民。而我，坐在电影院里，看这一回《八佰》，体会的是苏州河前世今生的东西两岸。

　　这是描写真实的上海浙沪会战末期，国难当头，战士们将生死置之于外，孤军坚守最后防线—四行仓库，于租界一河之隔，奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。这个故事带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕的震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。《八佰》中的人物也并不是单单纯纯的非黑即白，他们是有血有肉的战士，也会害怕，也会想逃，也有人们正常的七情六欲。就是这样一群战士们在地狱一般的租界对岸守护着……另一边却是歌舞升平，万家灯火，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”写的也就是此时的情景了吧。影片的开头人们冷漠看戏般的讨论着对岸还能在坚持几天，几时。人们都已对此战争不抱任何希望了。为什么还要坚持？我迷茫了，直到我听到他们说：“靠我们这区区四百人是抗不住的，得靠身后这四万万来抗，我们不只是在抵抗日本人，我们是在给他们看，中国人还在。”这便是绝望中的希望了吧，这四百战士使唤醒河对岸，唤醒国人的一剂猛药。

　　影片中最让我动容的一幕是陈树生身绑炸药纵身一跃，他说：“做这种事总是难的，但总要有人站出来，迈出一步”最后留下一封血书“舍生取义，儿所愿也”铿锵有力的八个字，震撼着人们的心灵，国人皆如此，倭寇何敢？那有生么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。那一具具燃烧的血肉之躯，是烧醒对岸的熊熊烈火啊！

　　片中，那升起的旗帜，已经不仅仅是一面旗帜了，那是河对岸人们的希望，是中华民族的希望。战士们想要立起的不只是旗，更是人们心中的信仰。他们说：“我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好守护着他们”。这些战士们曾经只是逃兵，农民，孩子，是再普通不过的人了。没有人生来就是英雄，但在国破家亡面前，我们全民皆兵“苟利国家以生死，岂因祸福避趋之”国泰民安来之不易，山河虽已无恙，吾辈更当自强。

　　最后，河彼岸冷漠的人们不再冷漠，他们纷纷落下了眼泪，推倒铁门伸出了一双双希望的手，就像推倒了内心面对战争的恐惧，对未来重新有了希望。沉睡的中国已然清醒。“来生再见”四字诀别感动了河对岸的看客，感动了身处和平时期的我，这是一种情怀的激发。“八佰”，不只是八佰人，更是八佰精神。“苟活在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。”是的，在血色中，我看见了希望。

　　待我成尘时，你将见我的微笑。曲未终，人却散，回归如尘的生活，是“八佰壮士”最大的心愿，那渴望的双眼望向的大概就是我们的现在。此情此心，青天朗朗，日月可鉴，作为后辈的我，不希望战争，但也不惧怕战争！和平年代的负重前行，同样匹夫有责。（王静）

　　一直想去看《八佰》，刚好昨天下午有时间，和老婆一起去看了，深有所触，说上几句。

　　先说数据，加上点映，上映三天，票房7.7亿，由于疫情对观众入院观看信心的冲击，我觉得成绩什么可观。猫眼评分9.2，心想豆瓣评分绝对会-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去国民评判准信力，国外电影再烂评分至少+1，国内电影自动-1，这不是电影工业发展滞后带来的附加影响，而是长期外部文化价值观输入带来的直接影响，自以为高人一等的影评人根据地多在豆瓣。扯远了，男女观众比接近7:3，20—35岁观众占比75%，你别吓一跳，再过三年我都不算一个适龄观看群体了，很难过，我觉得我至少还能常进电影院15年，拭目以待吧。

　　再说感受吧，票房已经确定《八佰》是一部成功的商业电影、战争片，但也更像是一部优秀的纪录片，它以悲壮的表达手法向后人阐述了抗战史上先辈们不屈的斗争精神，现实只会比电影更残酷，因为工作原因，十多年来，接触了很多上过战场的老兵，当你坐在他们身边听他们亲身讲述战争的时候，你会发现自己是多么的渺小。

　　电影中士兵被子弹击中的画面还原度应该有85%，我见过很多现实中被枪击的照片，指头大小的枪口，后面是碗口大小的创口，击中重要部位断无生还可能，我经过系统的军事训练，深知一个人在枪林弹雨中穿行需要多大的勇气，活下来的运气占了一大半，上了战场，都抱着一颗必死的决心。后人，只是看到一个个数据，伤亡多少人，幸存多少人，真正上了战场和敌人厮杀，九死一生，十不存一，是常事。

　　电影中大家都看到的是河对岸租界隔岸“观看”的人们，相信很多人都会想到一句是叫做“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我觉得人数在55开吧，乱世之中一半的人为了生存而自保，只要活着，谁主政并无所谓，河对岸另一半的人大多是无能为力罢了，只能眼看着战士在一侧和敌人厮杀。所以电影中也用不小篇幅描述了送物资、跑桥送电话线，包括后面的募捐。不过电影对上海女人一点都不友好，也算是一个地域的缩影……

　　我从不会怀疑士兵们会不会向影片中描述的勇敢、无惧生死。我觉得这部电影的现实意义是给我们一次中继爱国主义教育，特别是青少年群体，过去很多年我们疏忽对青少年群体的爱国主义教育，每次你看到网上一些无脑的评论肯定会恨得牙痒痒，甚至有时也会附和一句。教育始终是国之大计，键盘侠并不是多了，而是会使用键盘的人多了，有句话叫“人出一百，必有鸟人”，甚至你回想一下，自己上学时班级里是不是总有一个格格不入的人，生活群体中总有一个言行相异的人，别去做这个人，善待他人。

　　其实也想带儿子去看一看，不过才四岁，应该也看不懂，留在日后再说。经过三十多年坎坷起伏又始终徘徊在地面的人生告诉我，一个人培养好的心性远比任何事情都重要，学习主要靠自己，但路走歪了，回头就难了。

　　学校党建活动，集体看《八佰》。

　　说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师“啧啧”声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。

　　打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣……在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。

　　后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的`《历史的温度》一系列书籍后，感受到“历史背面的故事、热血和真性情”。一如此次的电影——《八佰》。

　　这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话“能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演”，一丝悲凉感油然而生。

　　英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好，反击也罢，所有的像是演戏。“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演”，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色？

　　想起疫情时期一个视频上的一句话，“当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任”。日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离“雪崩”之时的覆顶之难吗？那“八佰”将士的抵死抗争的意义到底是什么？

　　想起文天祥的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为“宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的“心”映照、呈现宇宙本身的“正气”，这也是其存在的禀赋。

　　这就是答案，天地正气经由“八佰”士兵映照给了对岸的“看官”，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出……看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。

　　瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯……杂牌军有了自己的番号。

　　这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。

　　中国近现代史，除了割地赔款，还有一场，肯定不止一场“盛大的表演”。

　　昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

　　包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

　　1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

　　这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

　　而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

　　而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

　　当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

　　当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特，这句话应该最适用于人们读小说时对角色的理解。当一些看过的小说被搬到荧屏的时候，觉得这个角色、这个画面不是我想象的样子，会有一丝丝的失望。当我的小伙伴们还沉浸在玛丽苏式的剧情中的时候，我犹爱战争题材的电影、小说、电视剧。

　　因为在苦难的战争中更能看出芸芸众生真正的共情和背信弃义，更能看出一个人真正的情怀。而电影《八佰》，全程IMAX技术拍摄，每一帧都是美学角度，无论是视觉效果、故事情节所传递的情感都超越了我对战争故事的想象。导演管虎似乎正在开辟新的国产战争片类型。

　　8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在漫威的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

　　这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。

　　他们有父母子女，有兄弟姐妹，过着普通的生活。而恰恰是这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，承担起重任，宁死也要护楼顶的国旗不倒。战争的背后都是政治，在国家大义面前再卑微的人都可能成为民族英雄。这些英雄就像战争废墟上的星光，汇聚成永不落幕的英雄传说。

　　还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。

　　四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，八佰和楼顶不倒的旗帜终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。

　　《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。

　　疫情之后的第一部电影，等得和电影院复工的消息一样久。

　　开门见山地说，《八佰》虽然讲故事上稍欠火候，但不妨碍它是一部制作精良、演技在线的电影。

　　整个电影给我印象最深刻的一个镜头：短暂停火的夜晚，小湖北透过窗户向对岸望去，南岸的戏台鼓锣喧天，他脑中浮现如下画面：一位将军身骑白马、手持长枪、独立山腰，静候敌军来袭。他的面前千军万马严阵以待，他的身后空无一人，只有背后的靠旗、身上的花布单衣赏，不管是古代还是现代的战场，都不曾出现这样的场景，我却觉得这一幕非常真实，老一辈的人为什么喜欢听戏和看连环画呢？他们出生在和小湖北相似的年代，接触和了解历史的主要媒介就是戏台和评书，将平日里看的花脸彩衣的戏剧扮相嫁接到放羊的小山坡，就是小湖北脑中的这一幕。

　　当艺术的浪漫与现实的坚硬碰撞在一起时，有趣的冲突就出现了，靠旗只是象征意义上的千军万马，戏服也毫无防身护体之功用，红缨枪纵使武功盖世在火器时代也会不堪一击，与这形成鲜明对比的是将军心中的淡定和沉着，孤军应敌、一马当先，这是怎样的一份孤勇和以一敌百的英雄主义！这就是仓库内“八佰”壮士的真实处境，没有援军、没有粮草，有的只有一份血肉之躯、一颗坚守的决心和对未知命运无尽的恐惧。

　　这像极了开年武汉经历的新冠疫情，封城后的武汉静止了，城中的我们处于被数据支配的恐慌中，灾难如此迫近，死亡和确诊的不是一个个冰冷的数字，而是我们认识熟知的朋友、亲人；信息过载、信息延迟，都会牵动武汉人民绷紧的神经；口罩隔绝了病毒，却隔绝不了恐惧，人们相互之间传递着怀疑的眼神，少消毒一分则忧心忡忡，再多的防护措施也不为过。

　　面临未知的病毒，数以万计的医护人员、志愿者选择逆行，签下请战书，毅然奔赴湖北。在寒冬中送来炭火、于暗夜里点燃希望。党和国家统一调度，不计成本和代价守护人民的生命安全，火神山、雷神山就在离我家十几公里的地方拔地而起，方舱医院争分夺秒的改造完成，医疗界四大天团会师武汉的消息让我热泪盈眶，一批批医护用品和物资发到武汉，一截截确诊人员数据降下来，志愿者和团购群活跃了起来，静止的武汉又恢复了生机。

　　医疗队顺利完成使命踏上归途，历经苦难的武汉人民自发拉起横幅、准备礼物、欢送他们，口罩也挡不住我们满脸的笑意和满心的感激：你们，就是湖北和武汉人民收到的最好的新年礼物！

　　真实的战场其实一点也不浪漫，你既没有赵子龙长坂坡单骑救主的勇气和智谋、也没有黄忠定军山气势如虹的开挂剧情，你争分夺秒和时间赛跑，火中取栗、螳臂当车只为搏一个概率，为此你战战兢兢、如履薄冰，你默默无闻、殚精竭虑，付出的代价不单有健康甚至还有生命，为坚持胸中的那一份孤勇，值吗？

　　“八佰“和疫情中的每一个逆行者都给出了相同的答案。

　　国人皆如此，国恒兴

　　愿有朝一日，晨曦映照，终还乡！

　　——《八佰》

　　霓虹灯下大红灯笼高挂，柏油公路上汽车川流不息，城市的上空纷扬一片繁华似锦，欣欣向荣的气息……中国，正以矫健的步伐迈向绚烂的未来。回首，国人倾尽点滴力量，乃至生命，铸就我中华之昌隆盛世。

　　枪声四起，浓烟滚滚，烈火愈弥，有八百壮士逆光而行，用生命拉起保卫祖国的防线。视角拉回1937年10月，聚焦于四行仓库，注视在每一位士兵的脸上，或有无奈，或有苦痛，但绝无放弃阵地，逃离战场的丝毫怯意。这，是国人的坚守！

　　纵身一跃，为崇高理想奋斗。我看到陈树生敢于先破铁壁，我看到中华儿女无所畏惧，走在前方。光芒照射在四行仓库的断壁残垣上，那一刻，那一跳，曙光万丈；光辉映照在抗日的每一个角落，那一次，那一冲，黎明破晓。古往今来，我中华从不缺少为国请命的人——文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国献身精神；谭嗣同有“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”的深刻警醒；李文亮有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的义无反顾……历史，总是在前赴后继中前进，你也是，未来也是。

　　命悬一线，我把旗帜屹立。那一次升起的不仅是简单的旗帜，也是国人的时刻奋争，更是八百将士最后的倔强。几近倾颓又昂然屹立，几近灭亡又重焕生机，只要旗在，信念就在，国人就在。放眼未来，路途还很遥远，全国上下必须树立远大理想，在党的指引下，向未来进发。

　　我于隔岸观火中，看到他们的努力。相对于所谓的达官贵人，他们才是爱国的永久拥护者——筹钱筹粮为坚守四行仓库的将士送去希望。每一个举动，每一份努力，无一不诠释着深沉的爱国情怀。或许你做不到以身殉国，但你的努力，也让观影者潸然泪下，饱含敬意。

　　在高楼上焦急观望的知识分子也向敌人开火，巴蜀商会“刀子”如利刃出击，穿越火线。当电话线被抛出的那一刻，他牺牲了，却将千万中国人的心紧紧联结在了一起。一串电话线，仅此而已。

　　战机划破寂静的天空、喷射出千万发子弹、穿梭在硝烟之中、打在了四行仓库的断壁上、刺进每一位将士的胸膛。血汩汩而流，染透了军装，顺着肢体，浸入了祖国大地……国人觉醒啦！发出震耳欲聋的咆哮……日本鬼子魂飞了，魄散了，世界寂静了……我听见有人掷地有声的说：“国人皆如此，倭寇何敢？”这一声悠长，悠长，悠长，荡进了祖国的四方。

　　83年过去了，我看到过和平鸽飞越残窗破瓦，也会流连忘返；我看到过国人的祭拜，也会沉默不语；我看到过历史的烙印刻在四行仓库的角角落落，一处，两处，处处……

　　历史的车轮滚滚向前，国人无畏艰难险阻、风雨侵蚀，用豪迈的气概冲破一切束缚，以坚韧的毅力顽强斗争，用热血洒满祖国每一寸土地，用青春铸就祖国不朽诗篇！

　　国人皆如此，国恒兴！

　　昨天，爸爸带我去看了，最近很火的一部电影——八佰，讲的是800个壮汉保卫上海的故事。

　　故事就是这样子的，一个叫端午的人，带着他的弟弟小湖北，跟着湖北保安队去拯救上海，到达上海之后发现那里已经是一片废墟，正当众人的争吵的时候，还留在这里的日本人发现了他们，端午小湖北和他们的叔叔，躲在一面墙后面躲过一劫，小湖北他们跑出去之后亲眼目睹了那些日本人把逃兵通通杀掉的场景，而这时，他们的队友找到了他们，带她到了一个上海，惟一一个没有被占领的地方，租界和四行仓库，这里科普一下，为什么日本人不轰炸租界呢？因为租界是租给外国人的，所以日本人不敢炸，他们炸了的话全世界都会联合起来反抗他们，到了四行仓库之后，小湖北被派出去施工，而上海的难民，则搬到租界去住，第二天因为逃兵一次偶然的机会，发现一匹大白马，这批巴巴拉到处乱跑，引来了日本人的眼球，日本人认为他们是在挑衅他，于是发起了第一次进攻，这回他们可惨了，被中国人给埋伏了，被打得落花流水，满地找牙，但是，日本人也抓到一些中国人，他们打算拿中国人当人质，可我们中国人的枪法可不是盖的，将对面的日本人打了个精光，第二天日本人想拿炸药来炸塌整个楼，结果中国士兵跟拼了命一样，身上打着炸药一个一个跳了下去，第三天，中国人在楼顶升起了中国的旗帜，这简直就是在跟日本人说这是我们的地盘，你们谁呀？日本人愤怒极了，派出了飞机来扫射，可是我们中国人骨子里就是硬，拼命不让中国的旗帜倒下去。第四天对面的人完全被打动了，拼命的捐钱，把那些唱戏的专门为对面的英雄唱了一个赵子龙威震长坂坡的故事，这时一个士兵的皮影戏被另外一个士兵给修好了，有个士兵问他，“我们老家每天都演关二爷，你怎么搞个赵子龙啊？”而他回答道，“那当然不一样，关二爷讲的是兄弟情谊，而赵子龙讲的是护国。”

　　后面中国人被允许逃到租界，而是日本人早有阴谋，在中国人正在通过时，忽然射击，对面的老百姓看不下去了，一，各一各把手伸出门外，有的伸大拇指的有的声加油站有的声求救的，日本人不敢打了，士兵们成功到了租界。

　　不知道为什么，看完这篇电影我想哭，没有他们当年的英勇牺牲，怎么会我们现在的国富民强？为什么他们会一各一各的跳下楼，让自己的身体被炸药撕裂？为什么他们死了也要护着国旗，不让他倒下？因为他们坚信，未来的中国会更好，中国上下五千年有多少人，为了自己的国家不负牺牲英勇冲锋，国家抚养他们，他们守护国家，我刚看完的时候，我问我爸爸我觉得那匹白马猜应该是这篇电影的主角，不然他为什么能活这么久？爸爸语重心长的对我说，那匹白马代表的是人民的支持与信任，或者他代表的就是中国。而在电影最后一个镜头，从今天的四行仓库，慢慢地展现到现在的上海，东方明珠，世贸大厦，都是在他们牺牲的基础上建立上来的，不管怎样，我们都不能忘记当年人民的痛苦。就算现在的祖国国富民安，山和水秀。可能有人不可以正视日本，让我一句话把你拉回现实：历史没有仇恨，时有记录，日本能把这样一个贫穷的小国发展成这样已经很厉害，我们的国家人有很多不足他们的地方，所以与其凑合，他们不如努力学习，不能让未来的祖国，跟当年一样受他们欺负。加油吧！后浪！

　　足够真实震撼的战争场面，为我们还原了发生在上海四行仓库这段已然被尘封的困兽犹斗，远不足八百人，却为自壮声势的八佰宣称，一河两岸此岸断壁残垣，对岸歌舞升平的战争奇观，这些都使《八佰》中发生的一切，既充满了戏剧性，却又显得残忍而怪诞，而于此中电影对一群小人物的聚焦，所呼之欲出的人物群像，更成为了其动人心弦的源泉。

　　如若将上海四平仓库保卫战，放在当时的全国抗日战场上，其实它并不是一场对抗日局势起到多么重要的战役，但这场战役之所以能在历史上留下浓墨重书的一笔，便在于它是一场“被围观”的战争。河对岸是当时日本尚无法涉足的外国租界，河此岸是上海战役国军最后一个据点，天堂与地狱在此时此地仅只一河之隔，面对兵力悬殊，没有一丝胜算的困守，这群远不足八百人的将士们，舍生忘死的英雄气节无疑在当时激励着每一个中国人的爱国热枕。

　　所以《八佰》的故事，在先天上便注定了他的不凡，这或许也正是作为导演的管虎要将其拍成电影的执念，而《八佰》与传统主旋律电影与众不同的地方，便在于它并没有一味在开篇便去渲染四平仓库保卫战中军人的英勇伟大，而是塑造了在保卫战发生前，已经被打残了的524团，是如何收编溃散的散兵游勇，并以这群人里的老算盘，老铁，端午等小人物去娓娓道来这个故事，在这样一个故事里，我们看到了最为真实的人性，一种并不是所有人都能做到视死如归的真实。

　　真实的战争是没有主角光环的，可能一个经过精心训练的士兵在下一秒就变成了一具冰冷的尸体，更不谈此时已经濒临绝境的524团，散兵游勇的小人物们在被临时编入524团，被誉为勇士前，不过也只是一群为了谋生计的普通人，所以他们会害怕，会希望在这场已经没有任何希望可言的战役里留存下自己的生命，这些都是最为真实的人性，而导演管虎也正是试图在这样一群人身上去着点战争的残酷，也希望借此引领观众真正走进这场战争，走进524团的每一个个体。

　　在《八佰》中是没有绝对主角存在的，这种做法对于电影而言其实是一把双刃剑，劣势是电影从头至尾都缺乏了一个真正的代表性人物，我并不认为为一部群像电影，便是将所有戏份大家均分，它仍旧需要一个灵魂人物，在这部电影中不论是担当团长，青史留名的谢晋元，还是被作为典型聚焦的小人物们，他们在电影中的表现都不差，但你却又很难说他们哪一个人是电影的核心，这终究使电影留下了人物模糊的诟病。

　　然而另一面，这样的群像处理也使观众得以多角度走进了这部电影，当我们看到这些身为战士的小人物如何在这场战争中逐步蜕变，看到河对岸的普通民众从隔岸观火的冷漠到群情激昂的热血，其实作为观众的我们在情绪上也开始逐渐升温，这恰恰是《八佰》的高明之处，它并没有用单一的悲壮来煽动观众的爱国情绪，而是从不同视角为出发，让人真正洞悉以这场战争背后的血与泪。

　　时至今日，为了留下这昔日的壮举，遍布弹孔的四平仓库仍旧耸立在它曾经的位置，它所见证的也并非是一次失败的保卫战，而是千百年来，我们虽然曾经被打败，但从未被征服的原因，这便是八佰背后凝聚的中华魂。

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