君子之交淡如水篇一:《君子之交淡如水》阅读答案
君子之交淡如水
①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当中饮下后，说：“早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。
② 君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲，钟子期说：“好啊，像巍峨的泰山!”弹“流水”曲，钟子期说：“好啊，如浩荡的江河!”不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹
③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样。”不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久
④ 君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国某党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难;而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国某党反革命文化围剿中，肝胆相照，引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚
⑤共同的志趣，共同的品质，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，，，，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗
①上大夫：古代官职名。②勖(某ù)：勉励。
1.文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用(2分)
2.根据文意，将下面三个语句分别填入文中处(只填序号)。(3分)
①不计安危
②不论地位
③不分彼此
处应填：
处应填：
处应填：
3.阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。(3分)
答案：1.揭示“君子之交淡如水”的内涵，引出作者的观点。
2.②
③
①
3.答案示例一：“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往，形式似“淡”，实则志同道合，友情深厚。鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任;当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。
答案示例二：鲁迅和瞿秋白以前未曾谋面，平日相交只是书信往来，两人的交往看似平淡，但当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，表现出君子间患难与共、志同道合的深厚情谊。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。
君子之交淡如水篇二:有关君子的名言大全
1、君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。宋苏轼
2、君子之游世也以德，故不患乎无位;小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。宋胡宏
3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。清宋缍
4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子天论》
5、君子扬人之善，小人扬人之恶。唐吴兢
6、君子得时如水，小人得时如火。汉刘向
7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。宋朱熹
8、君子求诸已，小人求诸人。论语
9、君子之为利，利人;小人之为利，利已。明方孝孺
10、君子乐得其道，小人乐得其欲。礼记
11、君子和而不同，小人同而不和。论语
12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 《论语宪问》
13、君子小人趣向不同，公私之间而已。宋朱熹
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语述而》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语
16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。通鉴
17、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。明薛萱
18、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易否初六》
19、君子量不极，胸吞百川流。唐孟郊
20、君子不重则不威。论语
21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易同人彖》
22、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。清金缨
23、君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语卫灵公》
24、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。明洪自诚
25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。《礼记中庸》
25、君子周而不比，小人比而不周。 《论语为政》
26、君子有终生之忧，无一朝之患也。孟子
27、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮
28、君子务知大者远者，小人务知小者近者。左传
29、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。宋欧阳修
30、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。阮子
31、君子山岳定，小人丝毫争。唐孟郊
32、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。庄子
33、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
34、君子祸至不惧，福至不喜。史记
35、君子于细事未必可观，而才能足以任重;小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。宋朱熹
36、君子上达，小人下达。 《论语宪问》
37、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进;恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子山木》
相关阅读：君子的谚语
1、你敬人一尺，人敬您一丈。
2、先小人，后君子
3、窈窕淑女，君子好逑
4、君子一言，快马一鞭
5、君子之交淡如水
6、有仇不报非君子
7、忍一句，息一怒；饶一着，赢一步。
8、说归说，笑归笑，动手动脚没家教。
9、你对人无情，人对你薄意。
10、病好不谢医，下次无人医。
君子之交淡如水篇三:富含哲理性的高考作文素材（积累）
做那只专注的犀牛
孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”
这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。
这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。
急事可慢待
急躁必然乱心，从容才能生智。
遇到事情是应该急还是慢，这确实是一个问题。在外游乐的齐景公听说晏婴病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齐景公心急如焚，先是夺过车夫手里的缰绳亲自驾驭，可还是嫌马儿跑得太慢，后来干脆跳下车徒步向前奔跑，结果只能是欲速不达，成为笑谈。
曾国藩一生中也屡有急中失智走向极端的例子。据曾国藩弟子黎庶昌编著的《曾国藩年谱》以及《曾文正公全集》、《湘军志》等权威资料记载，曾国藩因与太平军作战受挫曾有五次自杀的经历。
不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。曾国藩从急于事功而屡尝败绩，进而屡求一死了之，再到静下心来深刻反省寻求对策，屡败屡战而决不气馁，最终彻底改掉了急躁冒失的痼疾，成为一代中兴名臣。
急躁必然乱心，从容才能生智。有位富商为避战乱，化装成百姓，将一幅价值连城的名画藏在一把旧雨伞的伞柄里带回乡野老家。不料，途中在一个村庄歇息时雨伞不翼而飞。此时，富商不慌不忙，静下心来作了一番细察之后，发现随身携带的包裹依然完好无损，因此断定拿雨伞之人不是掌握伞柄秘密的专业盗贼，而是当地爱占小便宜的一介乡民。他于是决定在当地租住下来，做换伞生意：以旧换新，一文不添。果然，那把魂牵梦萦的旧伞很快送上门来了。富商的名画失而复得，靠的不是“急”，而是“智”，而这“智”则完全来自于冷静之后的“慢”思考。
现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李开复被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往的职业生涯里，我坚持每天努力挤出3小时时间工作，和人比赛‘谁的睡眠更少’、‘谁能在凌晨里及时回复邮件’。现在冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。”后悔莫及之情溢于言表。
当然，急中生智的情况还是有的，但它的前提是要有灵动的个性、淡定的心态和丰厚的积淀。急中生智之所以为人所津津乐道，就是因为它是灵感乍现、积累超常爆发所致，属于可遇不可求的幸运。
急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。
君子之交淡如水
“王爷，那送酒的家伙胆子太大了，竟然以水充酒，欺骗王爷，请王爷重重罚他!”被称为王爷的姓薛名仁贵，他让属下打开一坛一位故交送来的“美酒”后，那属下如此惊呼道。薛仁贵一看乐了，当即饮下三大碗，还说，味道好极了!
送“酒”的这位故交名叫王茂生。以前薛仁贵在穷得连衣食都无着落的时候，经常得到王茂生的接济。后来薛仁贵参军，在平辽时立下战功，被皇帝封为“平辽王”。封王后薛仁贵那可就是身价百倍了，前往王府来送礼的人络绎不绝，可这些礼都被薛仁贵一一谢绝了，他唯一收下的就是故友王茂生送来的“美酒”。
王茂生送的“美酒”实为清水，薛仁贵不但不恼，反倒很高兴，因为他知道王茂生是寒士一个，以水代酒实在也是一番美意，水中蕴含着浓浓的故情友谊，因此他感慨地说：“这就叫君子之交淡如水!”
“君子之交淡如水”出自《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”真正的朋友就像水一样透明清澈，真正的友谊没有任何的杂质。世事繁杂，人心浮沉，你得意时不要被门庭若市的假象所迷惑，因为阿谀谄媚者有之，虚伪赞颂者有之。得意时的门庭若市，往往会被失意时的门可罗雀所代替，因为小人以利交之，利尽则散。所以真正的友谊，不在你得意时赶热闹，也不在你失意时冷场。君子之交淡如水，可那份情谊，却如春风拂面，温暖人心。
君子之交淡如水，在巴金和沈从文的友谊中也体现得淋漓尽致，两人从相识到相知，一生一直保持着深厚的友谊。他们两人的出身、经历、气质以及艺术见解都迥然有异，在文坛上也分别有着不同的“圈子”。巴金崇敬鲁迅，而沈从文与鲁迅之间却有误解;沈从文与胡适、徐志摩、周作人等人有交谊，而巴金对这些人却是敬而远之;巴金曾写小说讽刺周作人，沈从文却写长文与他争论。这种现象一句古语可以解释：君子和而不同。正因为这两位是君子，他们不想也不会从对方处获取什么利益，所以他们的友谊才能像水一样源远流长，善始善终，让后人津津乐道。
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