黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属；
五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；
通俗解说下：
木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目；
火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌；
土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成；
金代表肺,金代表金属能发音；
水主肾,水性下降,所以会往外排出
并指出五脏之间的生理关系，如 肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”；相克关系的传变——相乘（肝病导致脾病，为肝乘牌）和反侮（肝病导致肺病，为肝侮肺）。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。
五行相生的理解
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；
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