1.1《黄帝内经》概论（一）
1.标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作包括（）
《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》
2.《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的()著作。
《汉书艺文志》
3.《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成,且两部分均分别有81篇。
对
4.《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。()
错
1.2《黄帝内经》概论（二）
1.刘向父子编纂的《七略》中 ,保留至今的医学经典有()。
《黄帝内经》
2.刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有()卷。
216
3.《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。()
错
分析：刘歆
4.司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。()
错
1.3《黄帝内经》概论（三）
1.一般认为,()是最早的儿科医学典籍。
《胎胪药录》
2.《扁鹊内经》 《扁鹊外经》代表了哪里的文化?()
沿海地区
3.张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括()。
《黄帝内经》
分析：他引用考了《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》，《胎胪药录》并平脉辩证
4.《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。()
错
分析：只作为皇家图书馆馆藏
总结：
《针灸甲乙经》——皇甫谧，现存最早的一本针灸著作
1.4《黄帝内经》概论（四）
《黄帝内经》流传至今的仅有一个版本（）
错
1.日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为()是古代解剖学派的代表。
伯高学派
2.天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的()。
哲学观
3.《黄帝内经》是一本论文集,不同篇章的观点有矛盾之处。()
对
4.在现行流行的《黄帝内经》版本中,能够较好反应原书面貌的是《黄帝内经素问》。()
错
分析：《黄帝内经太素》
2.1《上古天真论》（一）
庄子是道家的开山鼻祖（）
错
1. “天真”的具体表现是()
德
2. “素”指的是()。
没有经过染整的绢帛
3. 《素问》的思想与老子的思想有很多契合之处。()
对
4. 《黄帝内经》认为人的寿命是120岁。()
错
分析：《黄帝内经》——100岁
《尚书》——120岁
2.2《上古天真论》（二）
女孩月经初潮大多都是13.14岁
对
1． 男子身体衰落是从()开始。
肾
2． 男子从()开始衰落。
五八
3． 女子的生命表现是以()为一周期。
7年
4． 《上古天真论》强调的养生就是补肾。()
错
分析：强调保持天真之气
2.3《上古天真论》（三）
“斗转星移”是形容北斗七星绕着北极星旋转
对
1． 是指俗常的生活的快乐。
生乐
2． 天以六为劫,地以()为制。
九
3． 早衰的原因通常是以欲竭其精。()
对
4． 术数的思维来自《周易》。()
对
2.4《上古天真论》（四）
只有减少欲望，知足，才能保持天真
对
1． 人要长寿,首先要()。
躲避外邪的侵袭
2． 只有()、避之有时、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。
恬淡虚无
3． 《上古天真论》最后一段提出了养生的四种境界,体现了《黄帝内经》的思想。()
错
分析：体现了道教或神仙家的思想
4． 心安而不惧,“惧”的意思是动。()
对
3.1生气通天论（一）
“天人合一”最早是董仲舒提出来的
错
1． 养生的最高原则是()。
顺应自然
2． 《生气通天论》集中讲述了()思想。
天人合一
3． “天人合一”思想概念是由庄子阐述的,后被汉代思想家、阴阳学家王阳明发展为天人合一的哲学思想体系。()
错
分析：是被汉代思想家、阴阳学家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。
4． 人身的阴阳平衡协调,是维持健康的重要因素。()
对
3.2生气通天论（二）
我们应该根据天时来调节气血
对
1． 下面关于天时对气血的影响说法不正确的是()。
月亮由圆变缺时气血逐渐上升
分析：月亮由圆变缺时气血逐渐减退
2． 人与天地相参,与()相应。
日月
3． 人的生理周期与月亮圆缺有着重要关系。()
对
4． 人的生命活动应与自然界天地四时的活动保持一致。()
对
3.3生气通天论（三）
判断脉搏是否顺应时令节气对于判断个人的病情是有帮助的
对
1． 人的脉搏的搏动与四季的阴阳变化同步,冬天应讲究()。
中权
2． 现在最流行的诊法是()。
独取寸口法
3． 阴阳变化仅指一年四季的变化。()
错
分析：一日也有阴阳变化
4． “冬至”阳最为充盈,而阴气才开始产生。()
错
分析：应为“夏至”
3.4生气通天论（四）
中国自古以来历法都是365天
错
1． 王冰认为“其气三”中的“三”是指()。
天气、地气、运气
2． 六十甲子表,以甲子年开始,以()年结束。
癸亥
3． 每个节气分为三候,()天为一候。
五
4． 如果一个人高烧,他在下午三点以后体温会升高。()
对
3.5生气通天论（五）
1. 阳气代表()。
人体的热量、功能
2. 只有保持阳气的稳定,才能有()。
平和安定的心态
3. 在强调人与自然息息相通的前提下,()在人体中起着重要的作用。
阳气
5. 阳气不会因为外部环境的影响而扩散出去。()
错
分析：会
3.6生气通天论（六）
《黄帝内经》中认为人体发热都是因遭受伤寒
对
1. 四维相代指的是()。
四肢无力
2. ()会导致“首如裹”。
湿邪
3. 《伤寒杂病论》是以《生气通天论》中()为基础写成的。
寒
4. 中医认为黄芪具有凝血的作用。()
错
分析：是西医认为
3.7生气通天论（七）
阳气过甚会煎熬体内津液
对
1. 风邪伤人,会导致()。
浮肿
2. 煎厥的表现不包括()。
善怒
分析：耳鸣、耳聋、失聪、目盲、昏厥
3. 表示四肢的“四维”最早是指()。
支天的四柱
4. “厥”的本意是指突然昏倒。()
错
分析：憋气发力，采石于崖
3.8生气通天论（八）
酒糟鼻的唯一原因是生活作息不规律
错
1. 六淫中,()为百病之长。
风邪
2. 煎厥和()是中风病的两个类型。
薄厥
3. 偏枯的病理原因都是一样的。()
错
分析：偏枯有分内在和分腠之分
4. 偏枯不等于半身不遂。()
错
总结
薄厥：指由于暴怒，以致阳气急亢，血随气逆，致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症。
偏枯：即半身不遂，偏瘫的俗称。
3.9生气通天论（九）
疟疾现在仍旧不可治疗
错
1. “疟疾”的“疟”的意思是()。
寒热交替的疾病
2. “疟”多发生于()。
夏季
3. 风气、湿气导致人出现一会儿冷一会儿热的症状。()
对
4. 风疟就是指疟疾。()
对
总结：
顺应阳气的变化以养生。
保持阴阳平衡是养生的关键。
3.10生气通天论（十）
人体的阴阳必须保持平衡，否则会生病
对
1. 阳对人体的主要作用是()。
保护人的体表以抵御外邪的侵袭
2. “凡阴阳只要,阳密乃固”,其中“密”的意思不应理解为()。
固密
分析：“密”的意思应理解为静谧，宁静，凝聚
3. 阳气太盛会导致()。
血液旺行
4. 阴阳平衡的关键在于阴气。()
错
分析：在于阳气
总结：
阴阳平衡是健康的根本。
3.11生气通天论（十一）
过度的性生活会影响支撑身体的大骨
对
1. 大骨气劳的症状不包括()。
心气不畅
分析：症状包括筋脉横解、静脉松弛不收、骨骼无力、肌肉痉挛
2. 经常吃饱,容易出现肠澼和()疾病。
痔疮
3. 秋天易燥,因此秋天多伤燥。()
错
分析：春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒
4. 阴阳失衡会导致各种疾病。()
对
4.1阴阳应象大论（一）
人类最基础的两项生产：觅食和繁衍。
对
1． 以下不属于阴阳学说核心的是( )。
男女结合
分析：阴阳交感、天地交配（感）、阴阳交配
2．( )的作用是凝聚下降。
阴
分析：阳的作用是蒸腾升华
3．郭沫若认为阴阳符是古代( )的孑遗。
生殖器崇拜
4．人类最基础的生产分别是( )。
觅食、繁衍
5．“四象”是指一年的春夏秋冬。
对
分析：春天——少阳
夏天——太阳
秋天——少阴
冬天——太阴
总结：
1． 八卦：天、地、水、火、风、雷、山、泽
2． 阴阳的基本概念：（1）区别事物的属性
（2）区别事物的运动趋向
3．阴阳之间的关系：对立互根
4.2阴阳应象大论（二）
韩非子在《解老篇》里做了一个阐释是“人希见生象也”。
对
1．( )是中医在认知和进行思维的最基本的方法。
类比的方法（取类比象）
2．世间万物都可以用阴阳之象来进行类比。
对
3．“见乃谓之象”一语出自《韩非子·解老》。
错
分析：出自《易传·系辞》
4.3阴阳应象大论（三）
“草船借箭”出自于三国演义。
对
1． 对于人身体来说,浊阴之气应该在( )。
下窍
分析：清阳之气应该走上窍，浊阴之气应该走下窍
2． 阴阳发展到一定程度,它会向( )转化。
反面
3． 人体中清阳该上的时候没上,会出现( )。
飧泄
4． 浊阴上升为天,清阳下降为地。
错
分析：清阳上升为天，浊阴下降为地
总结：
1． 阴阳的性质：阴主静，阳主动
2． 阴阳的作用：阳——化气
阴——凝聚成形
3．清者上升，浊者下降
4.4阴阳应象大论（四）
“饮入于胃,游溢精气,上输于脾.脾气散精,上归于肺,通调入道,下输膀胱.水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也.“出自于《素问·经脉别论》
对
1．“味形气精”中气指的是( )。
身体的热量
分析：味——饮食物
形——身形（包括脏腑有形器官）
气——身体的热量、脏腑产生的各种功能、整个形体发挥的各种功能
精——体内已成形，能看得见的营养物质（如：血、精液…）
2．内脏分为三焦,上焦的功能是( )。
把精扩散到全身
分析：上焦——扩散
中焦——把饮食物腐熟
下焦——排泄
3．( )有涌泄的作用。
酸苦
3． 气薄者,为阳,它促使人发热,因此温热度都比较强。
错
分析：应为气厚者
5．“少火”中“火”指的是人体里的阳气。
对
总结：
少火指正常之火，正常的机能，也指人体所需要的热量和热能。
壮火指阳气过盛，脏腑机能亢奋。
4.5阴阳应象大论（五）
《说文解字》中将病解释为。疾加也。
对
1．“病,疾加也”出自()。
《说文解字》
2． 凡是同类物总是趋向聚集在一起,所以阳会伤阳,阴会伤阴。
对
3．臃肿是属于虚肿。
错
分析：浮肿才属于虚肿
4．气味辛甘发散为阴,酸苦涌泻为阳。
错
分析：应为“气味辛甘发散为阳,酸苦涌泻为阴”
总结：
1． 疾指小毛病，病是疾的进一步发展。
2． 肿的分类：浮肿（包括水肿，属于虚肿）、臃肿（本虚）
3． 痛症的原因是不通。
4． 两种重要的致病因素：气候的变化，情绪的变化
4.6阴阳应象大论（六）
因虑而处物谓之“智”。
对
4.7阴阳应象大论（七）
情绪剧烈变化会导致气机的紊乱。
对
4.8阴阳应象大论（八）
五行包括金木水火土。
对
4.9阴阳应象大论（九）
阴阳各司其能，相互未用。
对
4.10阴阳应象大论（十）
“智者察同，愚者察异”出自于《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》
对
4.11阴阳应象大论（十一）
邪气伤人由表及里，即先经过皮毛，经过肌肤、筋脉、六腑，最后到达五脏。
对
5.1藏象理论（一）
《灵兰秘典论》讲述的是五脏的生成。
5.2藏象理论（二）
五脏是指心、肝、脾、胃、肺。
错
5.3藏象理论（三）
人只有保证六腑的通畅，才会健康。
对
5.4藏象理论（四）
“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛、其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”出自于《素问·六节藏象论》
对
5. 5藏象理论（五）
有一种说法认为三焦是有名无形的。
对
5. 6藏象理论（六）
5. 7藏象理论（七）
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