圣人孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”山之俊秀，水之柔美，古往今来，多为赞赏。山的灵性让人心旷神怡，水的神韵让人流连忘返。山，无论是沉稳敦厚、绵延横亘，还是险峻挺拔、巍峨磅礴，都以从容和稳定，给与了仁者一份“闲看庭前花开花落，漫随窗外云卷云舒”的淡然从容的心态；水，无论是平稳如镜、波光粼粼，还是浩浩荡荡、汹涌澎湃，都以博大和丰富，赠与了智者一颗善于感悟的慧心。望山而思，步水而行，用心去品读，才能悟出其中的内涵与韵味来。
古往今来，爱山者多，喜水者也不少。晋陶渊明唯独钟情于“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。因为他追求的是一种与大自然融为一体的超然物外的心境。唐王维钟情于“明月松间照，清泉石上流”的独特景致。他追求的是“诗中有画，画中有诗”的意蕴。唐李白不愧为豪放的诗人，钟情于“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的磅礴气势。他追求的是一种豪迈，一种超脱世俗的情感。
流连于山光水色，徜徉于名山大川。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。借山舒情怀，借水说性情，表达自己的人生感慨际遇，抒发自己的理想抱负，多少文人墨客为之泼墨。“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜甫登高望远油然而生的自豪感；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这是苏轼对英雄人物的敬仰与崇拜；读山的沉稳，水的平静，读出生活的平淡。读山的陡峭，水的波涛，读出人生的曲折。读山的历史，水的沉淀，读出人世的沧桑。读狼牙山，读出了五壮士舍生取义的英雄气概。读黄山，读出了人生的艰难险阻。读煤山，读出了崇祯帝亡国的无奈。登高则情满于山，观海则意溢于水，观远山之苍茫，赏云卷云舒之态，云海沉浮，江水茫茫，观山赏水，意味深长。
走在山水间，文人们视角不同，意境也不同.远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其多姿，读其静、读其动、读其柔、读其美，各有各的品味。静品，方能进入神清气爽的境界.在文人眼里，山是钢健的，水是温柔的。水之悠长，天长地久，连绵不绝；水之曲折，曲曲折折，神秘莫测；水之深广，气势磅礴，心旷神怡；水之波动，起伏波澜，美妙多姿。从每一株草的嫩绿中读出生命的希望，从每一朵花的娇艳中读出生命的多姿，从每一棵树的挺拔中读出生命的顽强，它们都诉说着世间的变换与莫测，讲述着人生的历练与成长。只有热爱生活、热爱自然的人才能够读出山水的色彩，品出山水的魅力，从而享受山水的美好情趣。
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