参观天津博物馆有感
天津博物馆是一座历史艺术类综合性博物馆，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是国内较早成立的博物馆之一。其造型方正，沉稳大气，非常富有时代感和艺术性，使其成为天津的地标性建筑。馆内珍藏了中国历代艺术品和近现代历史文献等，包含书画、玉器、瓷器、青铜器、钱币、甲骨等各类文物。
古代器物在漫长的历史流变中，被赋予了文化特质。器物的内容、形制、纹饰等均寄予了古人的情感或思想，这种通过托物言志来阐述人生观与价值观的方法源于中国传统的含蓄与内敛。在以“聚赏珍玉”为题的展览中，通过展示古代不同时期的玉器，不仅表现了文物外在之精美，更注重表达其内在的传统文化与价值核心，诠释民族精神与祖先智慧。
中国自古就是“玉石大国”，出产多名玉，如和田玉、独山玉、岫岩玉等，同时我国对玉石的琢、治等技术的研究深刻。自新石器时代以来，玉器就作为中华文明的重要载体，它在中国历史中扮演了许多角色，如礼器、饰品、祭器等，见证了人类的生活和社会的变迁。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富——新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。
我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源，应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。夏、商、周、春秋是玉业的大发展时期，玉器的制造形成产业，其主要服务于统治阶级和奴隶主。玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。
中国最早的“玉”字出现于甲骨文中，由此赋予了玉器神秘、道德之含义，形成了世界上惟有的玉文化。古人云：”玉，石之美者也。”玉的质地坚硬，温润光华，独有的美感和实用功能使玉从众多石头中脱颖而出，成为中国文化的独特物质基础，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国文化不可或缺的一部分。
在参观完中国传统字画时，我想到了中国自古的考试制度和选拔制度，在很大程度上决定了“尚文”风气的流行，主要贡献在于我国古代科学技术的快速发展和经济实力的提高，而“尚武”思想的没落，从某些方面来说是中国近代遭列强侵略的原因之一，“尚文”所带来的科学技术，在没有“尚武”思想的引导下，往往没有用于战争兵器的发展，例如火药。中国封建统治者的观念也是以“治内”为主，而非像西方殖民历史那样，利用科学技术为辅助工具去侵略他国。中国封建社会后期在这样一种“重文轻武”的思想的引领下，统治阶级想的是如何对内保证自己的权利和地位，而对外往往是以软手段，为中国近代史中的被侵略和不平等埋下伏笔。在21世纪的今天，中国已经意识到国家实力不仅仅是文化经济实力，更重要的是有军事实力，这样才能保卫我国的合法权益，在国际社会中有话语权。而作为大学生，我们即将步入社会，成为国家的新兴人才力量，为祖国建设添砖加瓦，为此，我们只有通过自己的努力学习，才能实现自己的人生价值。
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