1、 答题前，请考生务必在答题卡上正确填写自己的姓名、准 考证号和座位号。考试结束，将试题卷和答题卡一并交回。
2、 第I卷每小题选出的答案须用2B铅笔在答题卡上把对应 题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦净后，再选涂其它 答案。
3、 第II卷各题须用0、5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上对 应题号答题位置作答。在试卷上作答，答案无效。第I卷（共16 分）
一、（13分）阅读下面文字，完成14时以后，深度睡眠很少 或者根本没有深度睡眠。所以，晚上的正常睡眠和白天的补充睡 眠是完全不一样的，为了健康，我们应抓住黄金7小时，遵循昼 夜节律，按时上床睡觉。（选自《新华网》）
6、下列关于原文的理解与分析，不正确的一项是（C） （3
分）（扩大范围。很多机体重大生理功能发生在深度睡眠集中的 时间段，而不是睡眠的黄金时间段。）
A、 遵循昼夜节律对我们的健康非常重要，晚上的正常睡眠与 白天的补充睡眠是完全不一样的，睡眠要讲究科学性。
B、 “90后”的睡眠普遍不佳，能保持早睡早起习惯的只有少 部分，接近三分之一的“90后”上午起床时间较晚。
C、 凌晨3时前是深度睡眠集中的时间段，很多机体重大生理 功能都在睡眠的黄金时间段完成，我们应按时睡觉。
D、 文章由“自然和生物的节律"现象引出说明对象“昼夜节 律”，第3段用列数字等方法说明了 “90后”的睡眠现状。第II 卷（共104分）
三、（21分）
7、 根据提示，默写句子。（6分）（1）春天像健壮的青年， 有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（朱自清《春》）
（2）假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子须要 镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺 骗了你》）（3）泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
（吴均《与朱元思书》）（4）白居易用“可怜身上衣正单，心忧 炭贱愿天寒”的诗句刻画了劳动人民在特定情况下的矛盾心理，
《观刈麦》中与之类似的诗句是“力尽不知热，但惜夏日
长”。（5）我们品陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之 悠悠，独怆然而涕下”的诗句，会体会到诗人胸怀大志、报国 无门的孤独悲伤；诵苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全”的诗句，会感悟到词人对人世聚散无定的洒脱旷达。
（每空0、5分，该空如有错字、漏字、别字不给分）
8、 阅读下面文字，完成（1） （2）小题。（甲）那九曜星立 住阵势道：“你这个不知死活的弼马温！你犯了恶之罪，先偷 桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来 此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？ ”大圣笑道：“这几桩事， 实有！实有！但如今你怎么？ ”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅 众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。”大圣大怒道： “量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一 棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左 遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而 走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果分骁勇！我等战 他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二八宿，一路出师 来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七二洞妖王与四个健 将，于洞门外列成阵势。（摘选自《西游记》）（乙）武松一 «,适将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正 中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳 头，望蒋门神脸上便打。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：
“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神便道：“好汉但 说，蒋忠都依。”武松道：“第一件，要你便离了快活林，将一 应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？ ”蒋 门神慌忙应道：“依得，依得。”武松道：“第二件，我如今饶 了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩 陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从 今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟 州住！” （摘选自《水浒传》）（1）小说中美猴王与武松都有行 者的外号，也有打虎的相似情节。（2分）（2）根据上述材料， 概括美猴王与武松不同的性格特点。（2分）答：①美猴王不畏权 势。②武松行侠仗义。（每点1分，意思对即可）
10、综合性学习。（7分）回望历史，为了中华民族的伟大复 兴，多少仁人志士共赴国难，浴血坚持，留下了气壮山河的英雄 事迹、传唱不衰的壮丽诗篇和可歌可泣的革命精神。为了庆祝建 国69周年，某中学拟开展有关“革命文化”的系列活动，请你完 成下列相关任务。
【拟写标语】
为了更好地宣传本次活动，学生会决定向全校师生征集有关 “革命文化”的标语，请你拟写一条标语。（要求：内容明确， 至少使用一种修辞手法，不超过25字。）（2分）答：示例一： 走进革命文化，传承红色基因。示例二：铭记革命历史，重温红 色经典，争当时代先锋。（内容和修辞手法各1分，超过字数酌 情扣分）
【朗诵红诗】
红色诗歌中往往蕴藏着革命志士的碧血丹心。为了激发同学 们的爱国热情，朗读社将举办“红诗朗诵会”，你将代表班级朗 诵秋瑾的《满江红》，请用画出该词下阕中画线句子的朗读 节奏（限画2处）。（1分）身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽/ 红尘、何处/觅知音？青衫湿！
【艺术展览】
为了激励同学们踏着先辈的足迹，砥砺前行，艺术社举办了 “红色艺术作品”展览活动。这次活动展出了 “延安红色文化旅 游季"徽标，该徽标主体用宝塔、白鸽、红色的宝塔山和延河等 要素构成。请你解读这一徽标的整体寓意。（2分）答：这一徽标 的主体构成要素象征了延安的红色精神绵远流长，激励着人们为 和平奋勇前行。（每点1分，意思对即可）
【明辨是非】
近年来，革命烈士、英雄屡屡被黑，各种谣言甚嚣尘上；更 有甚者在抗战遗址前穿日军二战军服嬉笑留影，攀爬上英雄塑像 拍照。时评社将组织一场时事讨论会，请你说出出现这种现象的 本质原因，并就此向学校提出一条建议。（2分）答：爱国主义意 识淡薄，学校应加强对学生的爱国主义思想教育。（每点1分， 言之成理即可）
四、（33分）
（一）阅读下面文字，完成1119题。（8分）用一生写好一 个“恒”字王艺侨在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳 话。王羲之“临池学书",为节省时间顺手用池水涮笔，结果把 一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整 整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键 是砥砺一颗恒心。古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出 众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚 劲” “咬定青山不放松"，就能把“恒”字写进自己的品格，守 得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安 逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如有的人遇到挫折就乱 了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去 勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一 榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说 得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝日 寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往 直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生 迷宫。树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师” 夏承庶专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用 弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四年 如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚 持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能 教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事 实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没 有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起 时间检验的成绩。“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟 有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最 离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐 石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不 退缩、遭受打击不怯懦，义无及顾地坚持下去。对个体来说，追 求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹 豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一 生写好一个“恒”字。鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固 然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这 样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在 人生之路上，又何尝不是如此？（选自《人民日报》）
16、 文章开篇用“二王”的故事，引出了什么观点？ （1分） 答：（1分）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
17、 文章写第3段有什么作用？请简要分析。（2分）答：
（2分）①列举现实中缺乏毅力者的种种表现，②从及面论证了 “要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直 前”的观点。（每点1分，意思对即可）
18、 文章第4自然段用了哪些事实论据？请简要概括。（2 分）答：（2分）①夏承憲专注词学研究和教学，终获成功。②吴 玉章长期坚持教书育人和革命，造就了大批人才。（每点1分）
19、 结合文意，请理解文中画横线句子的含意。（3分）答：
（3分）有恒心能坚持到底的人和对有恒心者满怀敬意的人，对未 来中国起中坚作用。（每点1分，意思对即可）
（三）阅读下面文言文，完成2025题。（4分）虞美人李煜 春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首 月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江 春水向东流。
24、 下列对这首词理解与分析，错误的一项是（B ） （2分）
A、 “春花”“秋月”，人们多以为是美好的，但词人厌烦其 无尽无休，企盼其早日“了”却；这些意象表现出词人内心的悲 苦。
B、 “故国不堪回首月明中''描写出明月照耀下夜阑人静的环 境，词人触景生情，回忆起过去故国的美好月色，真是不能忍 受。
C、 “一江春水向东流”以水喻愁，化抽象为形象，写出愁思 如春水般长流不断，把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来 了。
D、 这首词采用问答，以问开篇，以问答结，结构严谨；由问 天、问人而到自问，将词人内心难以抑制的愁思贯穿始终。（B错 在“回忆起过去故国的美好月色"，应为“回忆起过去明月下的 故国"）O
25、 这首词的下阕运用对比手法，请简要赏析。（2分）答： （2分）以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”相对比，表达了词人
物是人非的无限怅恨之感（或蕴含着宇宙永恒不变而人生之短暂 无常的哲理，将词人心灵上的忧思难平曲折传出）。（对比内容1 分，作用1分）
五、（50分）
26、 阅读下面材料，请按要求写作。河流说：“我要怎么样 才能像以前越过障碍，来越过沙漠呢？ ”沙漠说：“你一定得放
弃你的习惯和经验，让风带领你到目的地去，这是河流越过沙漠 唯一的方法。”最后，河流升成水汽，进入风那温柔的手臂，风 轻易地带它向前飞，当它们飞过沙漠时，风让河流轻轻落下，一 条新的河流形成了。请综合材料的内容及寓意，结合自己的生活 体验或感悟，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选，题目 自拟；②综合运用多种表达方式；③文中不能出现真实的人名、 地名；④不要套作，不得抄袭；⑤书写工整，不少于600字。学 会改变，方能成功唯有改变，方可以用意志的血滴和拼搏的汗水 酿成历久弥香的琼浆；唯有改变，方可以用不凋的希望和不灭的 梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有改变，方可以用永恒的执著和顽 强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。题记小河流为了实现心中的 梦想，曾经战胜过重重困难。当来到沙漠前，它犯愁了，在沙漠 的循循善诱下，它化作水汽，随风而行，随风而落，最终形成了
一条新的河流，达成了心中的梦想。这个故事告诉我们，大千世
梯。每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环 境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变，去适应 环境，进而取得成功。一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪 了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说:
“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的 生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变，改变自己！”
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的 超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭 示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲 聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自 己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》 的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍， 让心在潜移默化中沸腾，改变自己。当为官仅七多天的陶渊明挂 印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变 的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕 途不复，但他髙洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当
“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时， 他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展 鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情 于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却 造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也
改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹 中闪闪发光。那些不能改变的人，只能被环境淘汰。高尔斯华绥 笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不
鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚 步，方能不被环境淘汰。变通是实现梦想的阶梯变通是一种审时 度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自 我的决心。生活在千变万化的21世纪，学会变通是我们的要掌握 的一项基本技能。题记小河流为了实现心中的梦想，曾经战胜过 重重困难。当来到沙漠前，它犯愁了，在沙漠的循循善诱下，它 化作水汽，随风而行，随风而落，最终形成了一条新的河流，达 成了心中的梦想。这个故事告诉我们，大千世界，茫茫人海，我 们虽然改变不了环境，改变不了别人，但完全可以改变自己。改 变自己，学会变通，或许是达成心中梦想的阶梯。
古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据 的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。
懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点， 觅出通向成功的光明大道。
毛泽东变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为 人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃医从文用脆弱的笔 杆直刺敌人的心脏，成就了他'中国的民族魂'的崇高地位；比 尔盖茨在看到微软的前景后毅然改变读书成才途径，投身商场， 终于获得成功。。。。。。他们的生命因为变通而更加绚丽，他 们的梦想因为变通而更加有意义，他们的人生价值也因为变通而 得到提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风 采。当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也 早已深谙这一道理。如果陶渊明不懂得变通，不懂得放弃官场， 就没有那令人钦佩的高洁灵魂，也没有那万古流传的诗歌作品； 如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一 统……古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。有时候， 我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，会失去前进的照明灯，会在幽 暗昏惑的地带彷徨、踌躇，那么，这时候何不变通一下道路？或 许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。不懂得变 通的人只会盲目坚守，辨不清自己真实所需之物，找不到适合自 己的道路，最终只能被时代淘汰。有的人将自己的不懂变通美其 名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变 通并不是要求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适 的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。曾看到一则寓言：一 只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最 终通过它并不理智的坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命 也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺 牲是否真正有价值，有意义呢？我想，答案是毋庸置疑的。社会 在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只 有不断变通自己以适应时代，适应社会。无论是契科夫笔下的别 里科夫，还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社 会所要淘汰的不同变通之人。学会变通，让生活更精彩；学会变 通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你！
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