浅谈老子《道德经》的廉政思想
老子的哲学经典著作《道德经》，虽然只有寥寥五千言，但是思想深邃，内容博大精深。它以独特的视角，畅谈对宇宙、对人生、对政治（包括廉政）的看法，给人们以启迪和感悟，开启人生智慧之门。本文试图揭示老子《道德经》的廉政思想，汲取精华，发扬光大，为开展廉政文化建设、构建惩防腐败体系提供些许借鉴。
“自伐者无功，自矜者不长。”——老子，劝导统治者谦虚谨慎、戒骄戒躁。
统治者自古就有“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”的不良作风，自持己见，自以为是，自我炫耀，自高自大。
对此，老子深刻地感悟到它的危害，指出：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”自以为有见解的人，是不明智、不开明的；自以为是的人，看不清是非；自我炫耀的人，建不起功勋；自高自大的人，是不会长久的。
相反，“不自见则明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”不自以为有见解，才能够看清事物本质；不自以为是，反而会彰显；不自己夸耀，反而会立功；不自吹自傲自夸，所以能长治久安。
怎样做才是“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”？老子的答案是：“功成身退，天之道也。”意思是说，功业既成，引身退去，才是合乎自然规律的。我们还可以理解为：在功劳面前，不摆老资格，不居功自傲，不飞扬跋扈，不自我膨胀，人们还会尊重你，还会记得你昔日的功劳，你才能永远立于不败之地。
老子告诫说：“富贵而骄，自遗其咎。”大富大贵后，不知道夹着尾巴做人，反而骄横恣肆，到最后自己闯下祸，怨谁、恨谁呀？完全是咎由自取。
“致虚极，守静笃”——老子，劝导统治者淡泊明志、宁静致远。
一个人活在世上，怎样才能一生平安，不招来凶祸灾难？老子提炼出六个字：“致虚极，守静笃”。翻译成现代汉语是：心虚无欲达到极点，恪守清净做到坚定。
引申开来：“致虚极”，就是要将后天的种种欲望、成见、心机等等，加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点，“虚”一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到“极”，就是要到极点，到最高境界。
“守静笃”，就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，那么你置身于滚滚红尘中，面对“不可欲”的一切诱惑，比如金钱、美色、权力、名声等等，要守静，要笃守，坚守清净不动摇。
“致虚”、“守静”作为一种外在形式，其最终目的是遏制人的欲望，遏制对物欲享乐的追求。在老子看来，“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”塞住欲念的孔穴，关闭欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。打开欲念的孔穴，就会增添烦扰之事，终身不可救治。
三国时期的诸葛亮对“致虚”、“守静”领悟很透，他的至理名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“致虚”、“守静”的最好诠释。
“去甚、去奢、去泰”——老子，劝导统治者消除享乐、远离奢侈。
吃喝玩乐、花天酒地古已有之。老子对此深恶痛绝：“去甚、去奢、去泰”。意思是，去掉那些极端的、奢侈的、过分的行为。
如何“去甚、去奢、去泰”？老子用五个字来概括：“为腹不为目”。腹，肚子；目，眼睛。就是为肚子、不为眼睛，只求吃饱肚子，不追逐声色之娱。
老子认为，享乐对身体有害。他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畈猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”意思是，缤纷的色彩，使人眼花缭乱；变幻的音调，会令人耳聋；丰腴的美食，令人失去胃口；纵情狩猎，令人心意狂荡；金银财宝，会妨害人的行为。
在老子看来，五色、五味、狩猎、难得之货都是虚华的东西，并不是人的最基本需求。过分追求这些东西，必然使人的眼、耳、口、心、行为受到妨碍，使人迷失、迷惑、迷惘。所以，要远离“五色”、“五味”，远离灯红酒绿。
“知足不辱，知止不殆”——老子，劝导统治者知足常乐、切忌贪婪。
生活中，有些人永不满足，私欲无限膨胀。对此，老子感到不可理解，发问道：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”意思是：名声和生命哪个更可爱？生命和钱物哪个更贵重？得到名利和失去生命哪个更有害？
答案不言而喻：“少则得，多则惑。”少取才能得到，贪多反而会迷惑。“甚爱必大费，多藏必厚亡。”太爱名声必定有大耗费，太多的财产积累必定有大损失。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪婪。
由此老子得出结论：“知足不辱，知止不殆。”知道满足就不会受到屈辱，知道适合而止就不会遭到危险。
无数事实证明，欲望发展为贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝境，正应验了老子的话：
“天网恢恢，疏而不失。”天道如大网，虽然很稀疏，但是没有漏失的。作恶多端的人啊，逃不出上天的惩罚。不要得意啊，你编织出来的那张人际关系网，怎能敌过“天网”啊！
“金玉满堂，莫之能守。”金玉满堂的人，古往今来有哪一个人守得住啊？那么，你要这些满堂的金玉又干什么呢？
由此得出教训，对物质财富的追求要适可而止，对权力、地位的追求也要适可而止。人要学会放弃，要勇于割舍。放弃和割舍是一种智慧的选择。
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