广播稿诗歌
古诗词欣赏栏目广播稿亲爱的老师，同学们：大家下午大好西华池小学广播站古诗词欣赏栏目又和大家见面了，我是主播老师孙旭洁下面请同学们和我一起欣赏李白的《秋登宣城谢眺北楼》《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晚望晴空两水夹明镜，双桥落彩虹人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公？谢眺北楼又名谢公楼，是南朝诗人谢眺任宣城太守时所建天宝十三年，，李白从金陵再度来到宣城他独自登上了谢公楼凭栏远眺，只见依山傍水的宣城景色十分秀丽，不仅诗兴勃发“江城如画里，山晚望晴空”诗人怀着赞叹的心情，用凝练的笔墨描写了登高所见的总体印象平旷的原野，起伏的山峦，错落有致在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的风景画这开头一下将读者带入充满诗情画意的意境当中接着下来具体描写诗人眼中的景色“两水夹明镜，双桥落彩虹”写的是远景“两水”指环绕宣城的句溪和宛溪，时值秋日，溪水宁静澄彻，远远望去，荒凉如镜”双桥”指横跨溪水的上、下两桥上桥叫做凤凰桥，下桥叫做济川桥两座桥倒影水中，在夕阳的校园《经典诗文赏析》广播稿甲:老师们乙:同学们合:中午好！甲：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥新，人们称之为“经典”经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；乙：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝甲：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝它短小精悍，词句优美乙：它节奏感强，易读易记它蕴含着丰富的中华民族传统文化甲：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖乙：这首诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线为将远游的孩子赶制新衣临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？甲：老师们、同学们,你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌乙：古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情甲：这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,以及作者用“谁言寸草心，报得三春晖”来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱乙：说了慈母的爱，我们来欣赏一首朋友的情，一首李白的赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情甲：这首诗的意思是李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱，纵使这桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情意乙：的确，这是公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地敬爱的老师，亲爱的同学们：大家上午好！我是五班的播音员黄鹭洋今天，我随着翁老师一起走进了《古诗欣赏驿站》人间四月天，清丽典雅，让你尽展笑颜春风清拂盈盈的心事，流水静听心灵的声音，四月的天空韵染了芳菲的故事下面请欣赏：大林寺桃花唐代人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来谢谢黄鹭洋同学带来的这首《大林寺桃花》我是五班的翁柳娣老师赏析：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”这两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至歌颂祖国诗歌集祖国啊,我为你自豪!当巍峨的华表,让挺拔的身躯披上曙光,当雄伟的天安门,让风云迎来东升的太阳.历史的耳畔,传来了礼炮的隆隆回响,那排山倒海般的回响,是中国沧桑巨变的回响.一位巨人俯瞰着世界,洪亮的声音,全世界都听到了,中华人民共和国成立了!当第一面五星红旗冉冉升起,那胜利的旗帜,在朗朗的空中迎风飘扬,人民扬起了头颅,全世界都看到了,中国人民从此站起来了!周五文学类广播稿介绍人物——杜甫“烽火连三月，家书抵万金”这句诗相信大家都很熟悉，没错，这就是唐代著名诗人杜甫的千古名句杜甫，字子美，汉族[1-2]自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》
诗文精选：《春望》国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
诗文表述杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”[24]，后来杜甫更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”[25]对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”[26]，后来安史之乱爆发，国运衰
微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义[26]杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础再来说他的风格，杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”[29]秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也”[30]例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”[31]是他的创作风格杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处[34]杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，所以，杜甫的诗有诗史之称
?宋叶少蕴《石林诗话》禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺；其深浅以是为序余尝戏谓学子，言老杜有此三种语，但先后不同：“波浪菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句，以“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句，以“百年地僻柴门回，五月江深草阁寒”为截断众流句若有解者，当与渠同参?宋司马温公《续诗话》古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如“国破山河在，城春草木深感时花溅泪，
恨别鸟惊心”山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣他皆类此，不可遍举?宋陈师道《后山诗话》孟嘉帽落，前世以为胜绝，杜子美九日诗云：“羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠”，其文雅旷达，不减昔人谓诗非力学可致，正须胸中度世尔?宋强幼安《唐子西文录》古之作者，初无意于造语，所谓因事以陈词如杜子美北征一篇，直纪行役尔，忽云“或红如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦齐结实”此类是也文章只如人作家书乃是陈志岁敬身推伪宦，伤世写真辞刘大杰《鲁迅谈古典文学》鲁迅对杜甫的评价：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”曾经加入《新青年》，以《狂人日记》等名作参与发动“五四”文化革命之鲁迅，到三十年代，岿然成为众望所归之革命文学导师，晚年与友人讨论中国文学史，以为中古之陶潜、李白、杜甫皆第一流诗人，继而又说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”鲁迅晚年在政治上己与胡适分道扬镳，惟此评论杜甫之寥寥数语，仍然与胡适笙磐同音他还曾经说过：“杜甫是中华民族的脊梁！”
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