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辩论赛演讲稿格式范文【三篇】
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辩论赛演讲稿格式范文【一】
正方：从小悦悦事件看，见死不救应当入刑
反方：从小悦悦事件看，见死不救不应入刑
谢谢主席 !
各位评委，各位同学，对方辩友，大家好 !
对方辩友围绕小悦悦事件， 列举了一系列的类似案例， 一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑〞这一概念， 但我方始终坚决立场，坚持认为“见死不救不应入刑〞 ! 下面我再一次总结我方观点。
第一，见死不救是道德问题， 不应用法律来代替道德去标准人们的行为。
众所周知，见义勇为是一种符合正义和道德的高尚行为， 见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。 见义勇为、见死不救，同为道德问题，同无法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄而歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处分，这是何等的不公平，不公正 ! 我方认为不该用法律来代替道德去标准人们的行为，把见死不救入刑，反而会降低见义勇为的含金量，升高道德的门槛，从而导致人们见义勇为的积极性下降、 正义感减弱， 使更多的人从“围
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观党〞变成“跑路党〞。
第二，假设将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。
咱们学法律的人都知道， 法律是由国家立法机关制定的， 以国家
强制力保证实施， 而道德存在于社会舆论和人们的信念之中， 依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。 假设将见死不救入刑， 那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、 强制的法律义务， 这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准 ---- 还有人会以为不犯罪是一件
非常高尚的事而引以为荣吗 ?对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。
第三，从立法和司法实践看， 惩罚“见死不救罪〞的实际可操作
性不强。
对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性， 假设“见死不救罪〞成立， 立法者首先就会面临何为“见死〞， 何为“救〞何为“不救〞的问题， 法律显然是无法对此作出明确界定的， 而过于
模糊的立法又会不利于司法实践的。 对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家
关注小悦悦事件，很大原因是摄像头拍下了见死不救的 18 位路人，
但不是每一个公共场所都有摄像头的， 况且公共场所的人员流动性大，公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。 “彭宇案〞这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。 所以我方认为， 无论是立法还
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是司法实践，惩罚“见死不救罪〞的可操作性都不强。
第四，见死不救入刑的刑罚过重，建议可立法但不应入刑。
对于处于危险境地的人， 没有法定义务， 只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。 我们可以谴责见死不救，可以鼓励见义勇为， 却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承当道义上的义务。我方认为将见死不救入刑，这样的刑罚过于沉重了，
有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。 建议可为见死不救立法，以其他较和谐的方式来解决。
各位评委，各位同学，通过前面的辩论以及我方的论述，难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗 ?那么，下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了 ! 为防止此类情况的发生，我方坚持认为，见死不救不应入刑 !
辩论赛演讲稿格式范文【二】
尊敬的各位领导、老师，英姿勃发的辩手们，亲爱的同学们：
大家晚上好 !
很荣幸能在北京科技大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。
回首北京科技大学校园辩论赛的历程，这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长， 然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才，都蕴藏着学生会同学们的周密筹划与精心筹备。
作为当代大学生， 我们有必要树立起正确的思想， 建立好正确的价值取向，而辩论赛那么恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。 赛场上的
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辩手们，有的谈吐机智幽默、举止优雅大方 ; 有的滔滔不绝，出口成
章; 有的沉着稳重， 颇具大将风范 ; 也有的机智活泼， 嬉笑怒骂皆成文章，让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反， 双方的观点相对，然而我们却为了同一个目的，那就是辩明真埋，寻求正确的价值取向。
回忆本届赛事的历程，可以说是相当漫长。首先，上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。 紧随其后，各学院先后进行了院级比赛，通过院内比赛，一方面，提高了各学院的辩论水平，同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间 ; 另一方面各院都借此时机选拔出了优秀的辩论选手， 为本学期校级辩论赛组队提供了人选。 本学期，我们迎来了本届辩论赛的高潮局部——校级辩论赛。 经过院级比赛的选拔，每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越，九大学院的精英为我们展现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。
一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果， 更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体， 表达了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说：“通过辩论，让我学会了合作，也学会了沉着
与镇定。〞一句话道出了所有辩手的心声。 有人曾说辩论是智慧的体操。确实，在辩论中剧烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美的火花。
本届比赛采取淘汰赛制， 为了取得最终的胜利， 各院之间展开了一场又一场异常剧烈的角逐。 从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛，我和大家一样， 时时关注着比赛的结果和进程， 一直期待着看哪两支
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队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛， 今晚的精彩比赛， 想来让在座各位也是热血沸腾吧 ! 辩论演讲稿范文节选 !
本届校园辩论赛， 无论是从组织筹划还是从辩队表现来看， 都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长， 但是在各院与学生会同学的共同努力下却是在有条不紊地进行着。 此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维， 无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩，既有“辩〞的剑拔弩张，也不失“论〞的雄浑气势。当然这一切都离不开各院同学对本届校园辩论赛的支持与关注， 大家的支持正是我们前进的动力。
在科大这样理工底蕴较浓厚的气氛里， 辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风， 这对广阔同学们的素质的全面拓展是很有好处的。
本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号， 而辩的思想定会在同学们中间流传开去， 而我们的校辩论队也将吸纳新成员， 向校际辩论赛乃至全国的比赛进军 !
在这里，我谨代表学生会再次感谢九大学院的通力配合， 感谢给予本届辩论赛大力支持的各位评委老师。 最后，祝愿我们北京科技大学校园辩论赛越办越好，来年再战 ! 辩论演讲稿范文节选 !
谢谢!
辩论赛演讲稿格式范文【三】
正方是读书有用 ; 反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢 ? 正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方， 而反方那么要说明读书
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怎么就没有用。
下面我将就前面正方观点作深入论述， 同时批驳对方的错误观点 ;
首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不
读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢 ?且听我细细道来：
1.读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因
为这里一点，古人说“开卷有益〞、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉〞，孔子说“一日不读书便觉满身污垢〞、 哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙〞。
从大的方面讲， 读书可以治国平天下。 三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才， 辅佐刘备成就霸业 ; 人民总理 * 发宏志“为中华只崛起而读书〞 ; 无数名家大师皆是“读书破万卷〞。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐， 无不以读书为滋养。 可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。 这么多的人都体会到读书之用， 惟独对方辩友不知道读书有什么用， 看来还是书读少了， 体会不到读书的精妙所在。
2.读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书
籍是书、网络信息聚集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如
此众多之书收集天下信息。 假设想做到“书生不出门， 能知道天下事〞，
不读书还是不行的， 毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路〞。 要想
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获取人类智慧的晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3.读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。 读书
就成了获取功名的途径。为什么 ?因为统治者知道，只有读书的人才
是智慧的人，才是“劳心〞者，只有读书人才能“治〞天下之民。因
此，统治者需要这样的人， 客观上就是成认了读书人的智慧，是对人
类文明的尊重。
4.读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。 读书那么是塑
造人类的精神的手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力， 用新鲜的血液滋养自己
的精神生命。
5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、 旁征博引，其才华
让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢 ?答复很简单：读书 !
正是因为对方辩友读书了， 而且读了好书， 这才培养了如此卓越的才
华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论
素材，让我们的辩论更有水平，更有素质 ! 这难道不正好说明了我方
观点 -- “读书有用〞 ?辩论演讲稿范文节选 !
总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我
相信我能说书 100、1000 甚至更多的用处。 但我要是问读书为什么没
有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。
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辩(4)
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，
认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布 ?世界名人培根说： " 史鉴使人明智 ; 诗歌使人巧慧 ; 数学使人精细 ; 博物使人深沉 ; 伦理之学使人庄重 ; 修辞与逻辑使人善辩。 "
书是人类智慧的晶，书是历史经验的总，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义 ; 读书，可以洞晓世事沧桑 ; 读书，可以广济天下民众 ; 读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学， 因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本， 还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文根底， 曾写过几百首诗词， 还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文 ( 苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由 ) 。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授?代数的五次方程式之解法?的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让
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我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀 ! 如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：“开卷有益。〞确实， ，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。〞这一点是不能否认的， 杜甫所博览过的群书不可记数， 虽然许多书都被他翻烂了，翻破了， 但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，做诗的时候， 一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化， 那么这个曾经华丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说：“开卷有益。〞但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益〞就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、 言情之类的小说书刊， 有时能到达废寝忘食、手不释卷的程度。 他们一旦进入了书中的“角色〞便走火入
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魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷〞会造成如此严重的后果呢 ?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书， 那就会害了自己。 对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕 ! 这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深， 所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益〞 ! 菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。〞确实，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂 !
由此看出，“开卷有益〞必须有个前提，就是读“益卷〞，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益〞的本意，终身受益无穷 ! 辩论演讲稿范文节选 !
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