关于屈原的演讲稿400字【一】:关于纪念屈原的国旗下演讲稿
端午节国旗下讲话稿 中学生端午节国旗下演讲稿:端午节随想 老师们，同学们大家上午好! 我今天国旗下讲话的题目是端午节随想 农历五月初五是我国的传统节日--端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传
说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等
形式来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他
们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾
来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划
着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就
形成了端午节赛龙舟的习俗。 屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、
宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会
永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中! 让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每
一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。 感谢大家耐心的倾听，在此，请大家接受我提前的节日祝福端午节快乐!谢谢。 端午节——国旗下讲话传承中华文化 弘扬民族精神 各位领导、各位老师、同学们，大家早上好! 后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大
约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有 一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。 据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却
遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、
《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，
百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得
知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年
的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。 也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得
沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传
说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化
传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。 这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正
濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏
曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有
4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文
化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将
来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。 所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单
位加以保护，2008年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还
对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也
是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。 传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经
过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大
的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，
时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的
症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺
失。 后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到
的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，
就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精
神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真
正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生
辉。 最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家! 小学端午节国旗下讲话稿 各位老师同学们: 大家早上好!马上就要到我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，
它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的
时代。当时在列强环视的状况下，却不 能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导
地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办
法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推
行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，
宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之
心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢我们倡导的是屈原热爱
自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，
要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广
袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信
的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们
的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸
福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我
们拼搏来的。 最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍
惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智
的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的
人。篇二端午节缅怀屈原演讲稿 端午节缅怀屈原演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们 大家好！我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。 暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你？ 麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸？ 冷艳的孤寂、凄切清冷
的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。 迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。 端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！ 端午，白日，枕着艾草做梦 我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通 三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦 但滔滔江水太远，救不
了近渴 就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子 我的笔应该和屈原的血脉相连 但是我怎么也写不出
一只棕子如何香飘十里 粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。 笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。 兴楚无望，为
保高洁，你愤然跳入汩罗江。 你那悲壮的一跃
让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨， 淋湿了后人的思念 滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇， 而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗 至今还依然震撼着世人的心灵。 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧
国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世
人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的
这种情怀和精神，从来未曾改变篇三端午节国旗下讲话稿范文大全 端午节国旗下讲话稿范文大全 端午节国旗下讲话稿范文大全 -----------端午节就要到了， 参阅！-------------
【一】 尊敬的各位老师，亲爱的同学们 今天国旗下的讲话的主题是纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎
么来的呢 ？端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相
通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、
日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如夏节、浴兰节、女儿节，
天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节
的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代
夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源
于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭
湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈
原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，
花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中
以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日
本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长！ 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
【二】 老师们、同学们! 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节
上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人
不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，
面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科
文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的
得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留
存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加
强和洗礼，如今，这个拥有0多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将
有多么尴尬 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青
团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社
会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们
正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了
特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年
有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何了解古代文化再比如造纸，我国造纸工
业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不
但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的
文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;
在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人
着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精
神文明的再次断层又将带来什么有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一
体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的
洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和
现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播
手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统
文化生态造成了一定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的
历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明
需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底
的红火起来吧!
【三】 各位老师同学们 大家好 ! 再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪关于屈原的演讲稿400字。
念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的
时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没
有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的
战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦
死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推
行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显
示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢我们倡导的是屈原热爱
自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，
要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广
袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信
的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得
的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖
辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的
阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望
我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡
献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄
子孙的人。
【四】 各位领导、各位老师、同学们，大家早上好! 后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大
约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些 了解，老师再简单介绍一下它的来历。 据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却
遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、
《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，
百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得
知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年
的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。 也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得
沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传
说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化
传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。 这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正
濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏
曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有
4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文
化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将
关于屈原的演讲稿400字【二】:端午节话屈原演讲稿
端午节话屈原演讲稿
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
关于屈原的演讲稿400字【三】:国旗下讲话-难忘屈原
难 忘 屈 原
明天农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节、端五节。民间最流行的叫法是“五月节”和“棕子节”。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江。当时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装进竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打挥屈原遗体，以此寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。
关于屈原的演讲稿400字【四】:爱国主义演讲稿400字
爱国演讲稿400字 有一首歌曲，慷慨激昂，总能赋予人内心震撼的感动，它就是雄壮的义勇军进行曲；有
一面旗帜，伴旭日东升，总能让人从内心油然而生一种敬佩，它就是血染的五星红旗; 有一
个民族，拥有上下五千年的文明积淀，民族精神坚不可摧，这就是多娇的中华。 泱泱大国，五彩华夏。中国之多娇在于悠久的历史文明，这不是区区二十四史可以定义
的。从纳西先民由对宇宙人生的冥想而著成的东巴经典，尽显天之语，洪荒太古之美，到敦
煌壁画那“三世三千佛”的千佛洞，色彩斑斓，庄严华丽；从克服九难，讲究三点与三不的
中华茶文化，到 “雨惊诗梦留蕉叶,风裁书声出藕花”的苏州园林，眼在画意，俯仰生姿；
从“素怀长抱寒冰绪，蕴秀青花生楚楚”的青花瓷，青花五彩，孔雀绿釉，到“落花人独立，
微雨燕双飞”的泼墨山水写意 ，随类赋彩，虚实相间。华夏文明异彩纷呈的艺术积淀让闻者
瞠目，见者拊掌。
名士风流，心忧天下。中国之多娇亦在于人民对国家的挚爱。且不谈“位卑未敢忘忧国”
的陆游至死也心忧王师何时能北定中原，亦不提范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，
始终“以天下为天下”的情怀，单是文天祥狱中手书《正气歌》，心中悲鸣“臣心一片磁针石，
不指南方不肯休”，一颗对故国忠贞不渝的赤子之心就足以可见华夏人民的爱国之心。 精
忠报国，匹夫强志。中华之多娇更在于中国人民不屈的脊梁。当陈胜、吴广揭竿而起，高喊
着“王侯将相，宁有种乎”一举掀开轰轰烈烈的人民反抗运动的序幕，我们看见的是人民勇
于反抗暴政，燕雀虽小，亦有鸿鹄 之志；当英军的大炮轰开中国的国门，三元里人民不满英军的抢掠，率先举起了反英的
战旗，我们亦能窥见中华人民的坚毅不屈，前赴后继；当日本的机械化部队开进上海，八百
壮士临危不惧，死守四行仓库，我们看见的是那年轻的身躯里的铮铮铁骨，宁为玉碎，不为
瓦全。
回望过去，瞻望历史，我不由感到激动。做一个历史悠久的民族的子孙是多么值得自豪
的一件事！做一个中华民族的儿女是多么值得快慰的一件事！长江后浪推前浪，我们是先辈
的后代，更是下一个民族传奇的缔造者。我们的使命不仅在于完成先辈们遗留的任务，更重
要的是践行自己对祖国的责任，将自己对中华的满腔热血化为行动，在恰逢其时的宝贵生命
中为祖国献礼。因为，xx，生当为其折腰！篇二爱国演讲稿400字 悠悠五千年 美丽大中国 有一首歌曲，慷慨激昂，总能赋予人内心震撼的感动，它就是雄壮的义勇军进行曲；有
一面旗帜，伴旭日东升，总能让人从内心油然而生一种敬佩，它就是血染的五星红旗; 有一
个民族，拥有上下五千年的文明积淀，民族精神坚不可摧，这就是多娇的中华。 泱泱大国，五彩华夏。中国之多娇在于悠久的历史文明，这不是区区二十四史可以定义
的。从纳西先民对由宇宙人生的冥想而著成的东巴经典，尽显天之语，洪荒太古之美，到敦
煌壁画那“三世三千佛”的千佛洞，色彩斑斓，庄严华丽。从克服九难，讲究三点与三不的
中国茶文化，到“雨惊诗梦留蕉叶,风裁书声出藕花”的苏州园林，眼在画意，俯仰生姿；从
“素怀长抱寒冰绪，蕴秀青花生楚楚”的青花瓷青花五彩，孔雀绿釉；到“落花人独立，微
雨燕双飞”的泼墨山水写意，随类赋彩，虚实相间。华夏文明异彩缤纷的艺术积淀让闻者瞠
目，见者拊掌。
名士风流，心忧天下。中国之多娇亦在于人民对国家的挚爱。且不谈“位卑未敢忘忧国”
的陆游至死也心忧王师何时能北定中原，亦不提范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，
始终“以天下为天下”的情怀，单是文天祥狱中手书《正气歌》，心中悲鸣“臣心一片磁针石，
不指南方不肯休”，一颗对故国忠贞不渝的赤子之心就足以可见华夏人民的爱国之心。 精忠报国，匹夫强志。中华之多娇更在于中国人民不屈的脊梁。当陈胜、吴广揭竿而起，
高喊着“王侯将相，宁有种乎”一举掀开轰轰烈烈的人民反抗运动的序幕，我们看见的是人
民勇于反抗暴政，燕雀虽小，亦有鸿鹄之志；当英军的大炮轰开中国的国门，三元里人民不
满英军的抢掠，率先举起了反英的战旗，我们亦能窥见中华人民的坚毅不屈，前赴后继；当
日本的机械化部队开进上海，八百壮士临危不惧，死守四行仓库，我们看见的是那年轻的身
躯里的铮铮铁骨，宁为玉碎，不为瓦全。 回望过去，瞻望历史，我不由感到激动。做一个历史悠久的民族的子孙是多么值得自豪
的一件事！做一个中华民族的儿女是多么值得快慰的一件事！长江后浪推前浪，我们是先辈
的后代，更是下一个民族传奇的缔造者。我们的使命不仅在于完成先辈们遗留的任务，更重
要的是践行自己对祖国的责任，将自己对中华的满腔热血化为行动，在恰逢其时的宝贵生命
中为祖国献礼。为了祖国，生当为其折腰！篇三
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