传承工匠精神的演讲稿5篇
工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上.正是由于缺乏对精品的坚持.追求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,组织发展之途充满刑荆.下面给大家分享一些关于传承工匠精神的演讲稿,希望对大家有帮助.
传承工匠精神的演讲稿1
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思.他代表着一个时代的气质,坚定.踏实.精益求精.工匠不一定都能成为企业家.但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神.
工作是一种修行,世间只有必然性没有偶然性!
截止_年,寿命超过200年的企业,日本有3_6家,为全球最多,德国有837家,荷兰有_2家,法国有_6家.为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思.他代表着一个时代的气质,坚定.踏实.精益求精.工匠不一定都能成为企业家.但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神.
〝工匠精神〞可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟.瑞士制表商对每一个零件.每一道工序.每一块手表都精心打磨.专心雕琢.他们用心制作产品的态度就是工匠精神的思维和理念.在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精.对制作的一丝不苟.对完美的孜孜追求,除此之外,没有其他.正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得以誉满天下.畅销世界.成为经典.
工匠精神不是瑞士的专利,日本式管理有一个绝招:用精益求精的态度,把一种热爱工作的精神代代相传.这种精神其实就是〝工匠精神〞.
所谓〝工匠精神〞其核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的器具,而是树立一种对工作执着.对所做的事情和生产的产品精益求精.精雕细琢的精神.在众多的日本企业中,〝工匠精神〞在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观,并由此培育出企业的内生动力.
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里.一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师,通过他出神入化的化妆技艺,一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样.他也因此受到了人们的好评.这名葬仪师的成功感言是:当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命.有灵气的生命体,要用心跟它进行交流.
传承工匠精神的演讲稿2
亲爱的各位领导.同事们:
大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲,我演讲的主题是:传工匠精神,做鲁泰工匠.
通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬,使我们了解了大国工匠的故事,并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我,是我不禁反思我与他们的差距,不禁梦想向他们靠拢.
每次当我看完大国工匠的宣传片后,我就一次次的问自己,到底什么样的工人,才是大国工匠.一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人,他们有钳工,有捞纸工,有研磨工等等,无一例外,都是平凡的普通工人,他们不是领导,不是富翁,甚至不是高学历,但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求,靠着对技术的忠实传承和钻研,靠着几十年如一日的专注和坚守,与平凡的工作中掌握不平凡的技能,成为国家国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才.
我们在工作中也是一样,有时候我们忙,我们会累,我们会烦,我们会厌倦,可我们换位思考一下,大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就
是二十年,至今,他都是一名工人身份的老师傅,周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年,錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候,失败一次又一次,他们并不是不累,并不是不厌倦,而是有工匠精神在支撑着他们,当他们完成一件作品的时候,成就感和荣誉感袭来,所有的疲倦都不值一提了
大千世界,芸芸众生,平凡永远是人生的常态.但平凡能孕育伟大,平凡的工作成就崇高的事业,平凡的岗位铸就人生的辉煌.在工作中我们要以恪尽职守的意识.热情服务的态度.严于律己的精神,时刻发扬开拓创新.积极进取的工匠精神,踏实工作.立足岗位.创先争优,只要你不甘平庸,就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家,我的演讲结束了!
传承工匠精神的演讲稿3
揭开历史的烟云,寻觅数十年前的先辈们,探求他们的奋斗创举,回忆他们的〝愚公精神〞.我们看到了大国匠心,看到了矿山的希望,中国的明天.
〝青年兴则国家兴,青年强则国家强〞.青年影响着祖国的命运,在建设矿山中冲在最前线的工人们,不缺奋斗的青年.王涛从学生走出来,走向焊工这份职业.他忘掉了学生时代滋润的生活,选择了接受现实,立志成为一名好焊工.他坚守的是自己的初心,他追求的是精益求精的素养和品格.他的焊件完美无瑕,堪称工艺品.他把焊件当作焊工的脸面,坚持把焊件做得更精细,用心焊.用情焊,给予冰冷的钢铁春日般的温暖.他的努力.他的一丝不苟.他的投入,使他在〝首钢杯〞中夺冠.他,成为一匹黑马,在人们的注视下脱颖而出.
他甚至有幸为〝中德对抗赛〞而筹备.没有时间,他就努力想方设法挤时间;没有用左手焊接的习惯,他就练习用左手焊,夜里躺在床上也不忘拿起工具练习;没有工具,他就自己出钱买工具……天道酬勤,他的努力最终使他赢得比赛.王涛总是如此,面对比赛,他力争更好的成绩,面对工作,他渴求更优的业绩.立足于现实,致力于梦想.他的努力和奋斗为企业乃至国家争夺了荣誉,这便是一位优秀的工匠吧!
创新,为企业注入了活力.面对自动化改革的潮流,马著在工作之余潜心研究计算机.针对开采的问题,他提出了〝无人电机车地下开采〞的伟大构想.他的潜心研究.认真思考.突破自我.追求创新,积极地将理论与实践相结合,使他将梦想化为现实.最终,他的突破性成就为企业转型发展提供了强大的智力支持.
工匠精神是什么?我们近几年一直在寻找这个问题的答案.而首钢的工人们创造性的回答了这一问题.面对世界新形势,工人们发扬创新精神,用先进的科学技术提高生产力.面对艰苦的局面,工人们坚定不移地发扬〝自强不息,追求卓越〞的精神.首钢精神,是首钢几十年发展过程的总结.而我们今天大力宣扬首钢精神,不正是文化自信的体现吗?在未来,我们更要坚定首钢精神,发扬属于我们的工匠精神,为建设事业提供不竭的精神动力,走出自己的一条康庄大道.
传承工匠精神的演讲稿4
政府报告里的新词汇〝工匠精神〞,这几日备受关注.〝工匠精神〞的理念就是从容独立.踏实务实;摒弃浮躁.宁静致远;精致精细,执着专一.
当下,〝我国制造〞正在向〝我国智造〞强力迈进,我们要补上〝工匠精神〞这一课,让它为我国腾飞,做出积极担当.
从容独立.踏实务实.〝欲速则不达〞.〝萝卜快了不洗泥〞告诉我们,无论是企业发展.人的发展,太强调〝快〞和〝立竿见影〞,注定会留下粗糙.浮躁的印记.无法让人永久记住.因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事.甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致.比如〝大国工匠〞胡双钱,在自己的行业干了35年,〝在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件.难件,他的技术能力也在慢慢积累和提高〞.
摒弃浮躁.宁静致远.也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多,自己却坚守〝初心〞,一切〝走心〞,像田野一样安静,像诗歌一样平和.〝静能生慧〞,〝静能生乐〞,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐.让技术发展,离浅入深,不断飞跃.比如〝大国工匠〞毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却〝很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题〞.〝39年,他只做了一件事——读懂砂子,铸好导弹〞.他将〝木讷〞当做淡定,将〝无趣〞当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌.工匠精神作文800字.
精致精细,执着专一.《尚书?大禹谟》有云:〝人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.〞在技术竞争.人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,〝差不多的思维〞要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄.肤浅和粗糙.发展思想不精细,产品就上不了档次.所以,我们要有〝人有我优〞的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品〝从99%到99.99%〞的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻.耐心打磨.久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹.震撼效应.比如〝大国工匠〞胡双钱,〝在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品.〞精细到了何种程度,由此可见一斑.
人人都有〝工匠精神〞,〝我国智造〞.我国品质,自然就能更上一层楼.
传承工匠精神的演讲稿5
不久前写过一篇《工匠》,现在想说说工匠精神.假以时日,会有权威部门给出明确的释义.在当下,要突出的显然是对产品〝精益求精〞的精神.翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神.
欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔〝在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也〞.都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠.预浩把塔建好后,却是〝望之不正而势倾西北〞,成了斜塔.大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:〝京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.〞
意大利的比萨斜塔闻名于世,但至于为什么会倾斜,直到今天也不明所以,唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而〝年龄〞远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举.这样来看,不光前人要感叹预浩〝用心之精盖如此〞,今天我们又如何不该伸出大拇指?〝国朝以来木工,一人而已.至今木工皆以预都料为法〞,当之无愧,可惜预浩撰写的〝《木经》三卷〞已经失传,只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段.开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点保护文物之一,是否预浩建的那个不太清楚,太多的古代建筑都是这样,尽管建造技术十分高超,却没有留下工匠的名字.比如西安小雁塔,更有〝三离三合〞的神奇,即:三次地震时分裂,又三次自行〝复合〞.神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现,当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会均匀分散,从而使塔身像〝不倒翁〞一样.
周密《癸辛杂识》云:〝汴梁宋时宫殿,凡楼观.栋宇.窗户,往往题‘燕用’二字,意必当时人匠姓名耳.〞这显然只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应.朱启钤等先生编辑.杨永生先生新编的《哲匠录》,便是一部关于古代工匠名录的书.书中〝所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献〞,因此,举凡〝营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑〞等方面的能工巧匠,一概收录.像圣字辈的鲧.禹一类,将相级的曹操.萧何.杨素.韩琦等,在他人看来,〝沦为〞工匠或许有些屈尊吧.
工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬.明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠.宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责.先去伐木.用木排运出山,然后〝麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之〞.五个月后,大功告成.桓公一看,〝东阿之楹有樗者〞——东宫有根柱子是用臭椿树做的,不高兴了,责备说:〝樗,散木也.肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不可,况为负任器耶?〞这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重?工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得那么好,〝嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝〞,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责备了.桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,〝一楹蠹则倾隳〞,怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了,国家稳固正如同宫殿稳固,如果〝众壬进〞,奸臣当道,能行吗?桓公说肯定不行.工师翰说,那你只看到臭椿柱就是〝察其小而遗其大〞了,看看现在朝里掌权的,雍巫.夷鼓初.寺人貂.开方,这四个都是什么人,〝皆蠧矣〞.桓公恍然大悟,〝于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治〞.工师翰先故意露出破绽,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期.
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结,而且更有助力防止腐败的社会价值.李诫即工匠出身,〝其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心〞.但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输.加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度.规范,从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊.如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗?
当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来,出发点显然不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业.这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里〝扫货〞并不断成为新闻吗?究其原因,国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振.这样来看,就不难明了此种提法的战略意义了.
传承工匠精神的演讲稿
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