文明是一股春风，吹拂在每个人的脸上，告诉人们生活中处处都要讲文明。今天作者在这给大家整理了个人文明事迹材料，接下来随着作者一起来看看吧!
个人文明事迹材料1
“文明”指具有较高文化的状态;“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。
在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列;本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。
在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大?实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。
每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现;野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。
个人文明事迹材料2
广东连山金子山风景区特一位游客开设刻字林，表面上可以有效疏导乱刻乱画的不文明行为，但实际上则是在纵容游客胡乱涂鸦，因此我认为应该取消克志林，禁止游客在旅游景点乱涂乱画，大力宣传文明旅游。
是否文明旅游体现着一个人的素养高低，一个素养高的人绝不允许自己做出破坏旅游景点的行为，柯志林的设立也在试探着每个人的素养，素养高的人不会去破坏生长的如此笔直美丽的竹子，而克制林才开放两天就有100多根竹子被刻上字了，这不恰恰体现了古人的个人素质低下吗?刻字联的设立对游客的刻画行为没了约束，岂不是在助长这种不良风气吗?
是否文明旅游还关系到国家荣誉，前几年某中国学生到埃及旅游，并在景点刻下某某到此一游这一刻，客商的不只是个人的脸面，更是国家的脸面，这不是证明了中国国人素质低下吗?这不仅损害了中国人在世界面前的形象，有些外国人甚至抵制中国人到外国旅游，就像NBA火箭队员鲍比和他的队友来长城游览时，在长城上刻下了自己的名字和球衣号码一样，这不但损害了他自己的声誉，也损害了NBA火箭队的声誉，甚至于破坏了外国人对于美国每个人素质都较高的形象。
如果刻字灵的出现，真的是为了疏导游客的不文明行为，那么他的目的最终是不会实现的，在竹子上刻字不仅破坏了竹子的美观，也在对竹子造成障碍，竹子自古以来就被称为高级坚韧不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中国崇高精神上下，课下不文明，因此刻字林应该坚决取消。
我认为类似刻字林的事情不应该再次发生，面对国人的不文明行为应该严厉禁止，特别是对古代文明产物，古代文明遗址等地区应该加大力度保护起来，对乱刻画的游客作出相应的处罚，例如罚款，为旅游景区服务的，切不可有下不为例，但最重要的是加大文明旅游的宣传，增强人们的旅游自觉性，帮助人们树立文明旅游的正确价值观念只有人们自觉遵守文明旅游的规则，才能保护好这些美丽的景观，才能保护好中国的声誉，才能把中华民族传统美德发扬光大，让旅游变得更加文明，更加的有意义。
让我们一起来保护这个美丽的世界吧，景区不是给我们撒野的地方，不让自己的不文明行为影响了中国甚至全世界的人民，因为这个风景的美，是供全世界看的。
个人文明事迹材料3
画一条长长的、长长的地平线，仿佛这一笔就画开了一段传奇。
旱风不减，沙海不息，绵延万里的沙漠弯路上蓦地跃出你直面的身影。
三千年前，你不忍看见被沙漠吞噬的家园的断景残影，看那风沙肆虐地游荡在昆仑山下，告别了温煦的亚热带的河湾，毅然肩负起抗击风沙的神圣使命。你知道，命运将引你走向无尽的弯路，但是作为胡杨，你从一开始就确定了生命的最高旋律，直面那大自然的暴戾。跋涉重重山关，道道险途，抗击风沙，营建绿洲，你从容应对。尽管千年的重担让你力不从心，但你从来不曾后悔选择自己的命运，弯路只会使你的干、你的脊、你的魂更加挺立。听从了巍巍昆仑的召唤，你就是真正的沙漠勇士，直面属于自己的光荣战场!
岁月就像一把冷锋，一次次挥动，最终割断了你与文明的情义。文明在这里退场了!胡杨有泪，虽败犹荣!
晶莹的一滴，滑过多少苦难与旷世的忧伤!文明的进程总不是径直的。
曾经的辉煌文明被风沙揉搓成四散的沙粒。那曾经狂嘶的烈马，飞旋的胡舞，血刃的利剑，悠扬的羌笛，甚至绵延万里直达长安的长城，都被岁月洗礼得斑驳苍凉。
还记得你曾陪伴的丝路行者，在无尽的绝望中蜿蜒地走向你，依偎着你安然睡去。尽管黑色的流沙吼叫着掩盖了行踪，接管了行囊，收留了行者，但你却默默守住了他带着民族风韵游遍外疆的梦境。西风烈烈，日月轮回。文明早已在猎猎西风中摧梅折枝去。此地绝迹，又该何处去寻文明今世存在的证据?渐渐地，你发现本不属于文明范畴的自己，却早已烙上了文明的痕印。
你的脚下就是文明存在的最后一寸土地。文明已逝，我自文明!
你的人民坚强，你坚强;你的人民不屈，你不屈。文明的弯路走得太过辛苦，你的人民都倒下了，唯有你含泪直面无尽的绵延。没有太多绿叶，证明你的年轻;没有太多目光，证明你的傲立。你也曾期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴，但是逆风不解，挟雨伴雪，成就你的另一种传奇。直面文明的艰辛历程，路途弯曲，精神直立，因为你清晰地看到，纵然你倒下，身后依旧有万万计的你!
无论自然与文明，弯路永远存在，而直面的胡杨挺立在弯路两侧，比永远还多一棵!
个人文明事迹材料4
文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。
文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。
文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。
文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。
中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。
以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。
作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的留学生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。
新文化，新时代，我们青年准备好了。
个人文明事迹材料5
最近，我在我的语文书上看了一组漫画，内容是一个小女孩和一个小男孩结伴回家，路过一个垃圾箱旁边时，看见垃圾箱旁边堆满碎纸。小女孩皱着眉头对小男孩说：”看，这儿多脏啊，这里这么多垃圾，我来把它们送回他们的家，你来想个办法，怎么样能使人们爱护环境，不乱扔垃圾。好吗?小男孩点点头，思索起来了，不一会儿，一个成熟而具体的办法在小男孩的脑中闪荡。“啊，有办法了!对了，就这样办。”小男孩高兴地说。只见，小男孩从书包里拿出一张大纸，在上面写了几个大字：文明——只差一步。小女孩看见了，竖起了大拇指。
看了这组漫画，我深思了很久。想到漫画中这两个小朋友的一举一动，我的心温暖了许久：想到街上清洁工刚打扫的街道，又扔买了垃圾，我的心里有一种说不出的滋味。
想着想着，我又想到了自己，我和大街上乱扔的垃圾的人一样，也经常乱扔垃圾。在家里我把垃圾随手扔在妈妈扫的干净的地上，等着妈妈来扫。在大街上，我趁周围的人不注意，把垃圾扔在路上。在远远的跑出一大步，若无其事的走在大街上。有一次，我手上有几个垃圾，准备扔在地上。突然，一个坏坏的主意闪现在我的眼前。我把垃圾当成“球”，垃圾箱当成我的“篮”。我把“球”投进“篮”里。想到这儿，我仿佛听见千万个垃圾绝望的哭喊：“让我们回到我的家吧!”，我的脸刷的一下红了。
所以，我在这里向全世界呼吁：“让我们手拉手，肩并肩，争个环保卫士，一起来保护环境吧!”
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