篇一：诚信与善意的谎言演讲稿
同学们，老师们：大家好。人们都说诚者，天之道也；诚 之者，人之道也。做人不能不讲诚信。 可是现在却说着什 么善良、善意的谎言。我觉得谎言就是谎言，根本就没有什 么所谓的
善恶之分，无论这个谎言是否处在一个好的起点、开头或 者一个目的上。也有人说善意的谎
言是在帮助别人，可我想说，即为善意，又何来谎言，何 须谎言。 心理学家曾经说过，不要轻易的扯谎，哪怕是善 意的谎言。因为可能善意的谎言不仅不
会给人们带来帮助，可能还会给人带来更大的伤害。 举 例来说：一位老妇人去医院的时候被检查出了肝癌，为了不 让儿子知道，她就编制了
一个善意的谎言。之后老夫人去世了，邻居为了不让他伤 心，就又编了一个善意的谎言说老
妇人出国散心了，可是当少年知道真相了的时候，他伤心 到无法自拔，一下子就从 29 楼的高
空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。 这些事例都可以告诉 我们，不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。以为它可以让你
的人生
一败涂地。所以，我觉得一定要讲诚信，也让人与人之间 多一点信任。篇二：诚实与善意的
谎言 辩论赛发言稿生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜 花。——海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而
变成真实。 ——泰戈尔 不诚则有累，诚则无累。 — 杨时 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。 谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的。
不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。 但我们扪心自问，又有谁没有说
过谎言呢？无论是对自己的亲人、 朋友、还是不相识的人， 目的也有很多种，但当我们给谎
言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是 人性的弱点的集中表现。 马克吐温曾经说过这样一段话： “当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到
窘困，令你的朋友感到释然。 ”因此，心理学专家们的观 点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的
谎言
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身， 已是与诚信相悖的行为，所以。
无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于 诚信。所以，在此我要大声疾呼。
让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 善意的 谎言是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实 真相。从善意的谎言
词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言， 因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定 的不确定性，因而屡屡被一些“职
业骗子”所利用――这是不争的事实。 “谎言”的本身是 阴暗的，事物的好恶不由事物的目的
去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿 上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎
言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意 的谎言的出发点是善良的，但是往
往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本 身，已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道 德建设实施纲要》中提出的 20 字道德规范中，诚信 是一个
很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。古人说真 者，精诚之至也。不精不诚，不能
动人。通过上述多方面的分析， 我们认为无论谎言是否 处于好的目的，作为谎言必
然会有碍于诚信
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！
何必撒谎？！ 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与 诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于
好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来 一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的 长河，依旧可
以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华 民族的象征。一个人如果丢失诚信
留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机； 而一个民族如果丢失诚信将会对
堕落与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚 信就留信了成功，守信了诚信中华
民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失 去了诚信之后，他的出发点还是善
意的吗？ 1 大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并
没有对善意谎言作出一个本质的解释。你 们所说得都只是浅层理解！ 我们知道，人们身处在这个 社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是
会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就 要缓解另一个义务。因此，善意的
谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解
诚信义务为代价。 对方辩友刚才立论的时候也举了一些
例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也
肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎 言的例子本身。但是，你们千万不
要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以 牺牲诚信为代价的。 相信大家也听说过机会成本吧！ 就是说， 你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的
机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这 就是善意谎言的机会成本！此外，现代心理学研究指出，善 意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善
意谎言。所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益 的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的
客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明， 让他得到自信心。这客体善意谎言
破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。 所谓主体善意谎 言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言， 它较多地陈
述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听 讲，回家后他妈妈问他有没有认真
听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此 撒谎说认真听讲了。这主体善意谎
言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。 对方辩友得出 善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意
谎言的诚信破坏
隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那 是一种慢性中毒。 为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？ 该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破
坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移， 它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。
不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！ ”这句 话就会成为他日后破坏诚信的内心借
口。篇三：诚信与善意的谎言辩论稿诚信与善意的谎言辩 论稿辩论稿 - 善意的谎言有碍诚信（反方） ：大家好！我非常 遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质 的解释。你
们所说得都只是浅层理解！ 织梦内容管理系统我们知道， 人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义 务之间有时候是
会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就 要缓解另一个义务。因此，善意的
谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解 诚信义务为代价。 对方辩友刚才立论的时候也举了一些例 子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也
肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎 言的例子本身。但是，你们千万不
要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以 牺牲诚信为代价的。 本文来自织梦相信大家也听说过机会 成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事 情的
机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这 就是善意谎言的机会成本！此外，现代心理学研究指出，善 意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善
意谎言。所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益 的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的
客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明， 让他得到自信心。这客体善意谎言
破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。 所谓主体善意谎 言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言， 它较多地陈
述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听 讲，回家后他妈妈问他有没有认真
听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此 撒谎说认真听讲了。这主体善意谎
言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。 对方辩友得出 善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎 言的诚信破坏
隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到
那是一种慢性中毒。 为什么客体善意谎言是一种慢性中毒 呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破
坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移， 它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。
不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！ ”这句 话就会成为他日后破坏诚信的内心借
口。 基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！ 谢谢大家！《讲诚信与善意的谎言》辩论稿： 正方：狼来了 这个故事大家都听过。 师：你跟谁说呢
正方：他
师：他是谁呀
正方：李佳安
师：李佳安？他不是李佳安，他现在只是谁呀生：对方辩
友
师：哎，对！
正方：狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子 最后不就失去了自己的性命吗？反方：的确是这样，但我这 也有一个事例说明善意谎言的力量。 有篇课文 《唯一的听众》
课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心， 编造一个善意的谎言，装作他是聋
子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心， 这不说明善意的谎言并不妨碍诚信
吗？
师：等等，课文中的例子，学以致用。大家给他俩评评， 看看辩得怎么样？谁先来评。
中间人最后来评？
生 1 ：我觉得他们俩都很不错，能用生活中和课外的例子 来验证自己的观点， 这点很好。 师：用事实说话， 对吧。 好， 还有吗？生 2：我认为这两个辩手很不错，对话很精湛，但 是他们再给对方辩友讲话时没有显示
出自己那种必胜的信心，好像是在别人商量事情一样。 师：哎呀，是呀，口气不好，还有吗？这么谦虚啊 生 3：
他们辩得都不错， 从一种例子出发， 我们都知道的两个例子， 用自己的情感来感
染对方。
师：你语言表达这么好，你怎么不敢说出来呢，你说这么 好为什么不说呢，你不想帮他
们生 3 一直在笑。
师：谁想帮他们？
生 4 ：我认为他们俩个都是从自己就是从我们生活中最熟 悉的我们小孩子都知道的反驳
语来反驳对方，使对方受到感染，受到自己内心深处的感 染，爱的感染。 师：你真会夸。看
他们俩个高兴的。你说说，中间人来评评？
中间人：我认为正方选手说得有理有据，用事实向大家证 明了说谎的坏处和讲诚信的重
要性。而反方辩友也是言词有理，有事实说话，向大家验 证了自己的观点，生活中需要善意
的谎言。可是，就像刚才那位同学说得那样，他们没有相 互辩起来，就是说，有点缺乏自信。师：缺乏自信，没有辩 起来，就是没有注意听别人的生：漏洞。
（出示大屏幕： 注意
·表明观点，用事实说话，以理服人。 ·认真倾听，抓对 方的漏洞进行反驳。 ） 师：其实我们在辩论中要注意，在 表明观点，用事实说话的时候，以理服人是好的，但
是最主要的是倾听，听什么呢生：抓对方的漏洞 师：听出来后，去抓，对，听得不错。刚才谁辩得不错， 你是吧，这样，咱们来辩一辩。
你看着我。你选择一方
生 1 ：我反方吧。
师：那我正方， 你开始。 生 1：我方认为， 生活中需要师： 你跟我打个招呼，我在这站着呢 生 1：对方辩友
师：对，我现在是朋友。生 1：我方认为生活中需要善意
的谎言，据我所知，就有这样一个例子，一位眼神不好
的老人去医院检查得知得了，结果他得了癌症，他请他 的儿子来读那份体检单，但是他儿子
隐瞒了他的真实病情，告诉他，他得了只是一个小病，只 要他通过小手术药物治疗就能痊愈。
这个善意的谎言使这个老人有了治愈疾病的信心。最终以 乐观的心态走上了手术台，治愈了
癌症。这个故事告诉我们，善意的谎言在生活中是不可或 缺的。师：对方辩友，我认为你这个观点是不对的。我认为 人要讲诚信，不能说谎。报纸上说
一群癌症患者，武汉市的，他们本身就是被医生鉴定了只
能活三年，两年，最后你只能活几
个月。结果这些人集成一个团情， 寄情于山水， 纵情歌唱， 热爱生活，骑着自行车满世界跑。
结果超出了那么多的年龄，现在还健在，你能说讲诚信就 不能抵制病魔了吗？因此我认为还
是讲诚信讲得好，不能说谎，这个病人在病危时万一不能
治好自己想去的地方怎么样生：去不了
师：动不了了，这将是终身的生：遗憾
师（挥舞着手臂） ：因此我支持生：正方
师：讲
生齐：人要讲诚信
师：不能
生齐：说谎
师：（竖起拳头）说得对吗生齐：对！
师：我不仅勇，还有拉拉队呢，你这怎么能辩过我呢？坐 下坐下。众笑！
师（走到一生前）：你想跟我辩辩？你的眼神中充满了杀 气，来，起来。你选择哪一方？
生：正方
师：我反方生：我觉得在生活中人要讲诚信，不能说谎。 讲诚信就代表你对别人所说的就一定要做
至叽比如书中的《我不能失信》这一课文，主人公宋庆龄 他想去伯父家想疯了 ,可是在出门
之前他今天要教同学编花篮，因为他知道人要讲诚信，不 能说谎，所以留下来。 师：因此你支持
生：我支持正方，人要讲诚信。师：噢你认为我刚才说得 有理，所以你要辩我生：当然。
师：我告诉你对方辩友我坚决拥护生活中需要善意的谎言。 学过这篇课文吗？《别饿坏
了那匹马》
生：学过
师：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教 社都选到全国教材让全国儿童
去读了，你能说他们错了吗？我读了这篇课文我觉得很有
道理，对不对呀！你想想看，那个
书刊青年在那逮看书，说我家养马呢，你把那个马草给我
吧，在这看书吧，他这不是善意的
谎言吗？
师（面向正方） ：你能说不需要吗？师（面向全班） ：你们
能说不需要吗？ 生齐：需要。
师：支持我的观点吗？生齐：支持！
师：对呀！招啊，记住了吗？生活中需要 生齐：善意的 谎言。
师：你明白了吗？
正方：明白了！
师：噢，坐下，他明白了。全班笑
师：这样的辩友多好办啊。同学们，看到了吗？怎么辩？
这样，前位的同学转过去，选
择正反方赶快辩一辩。
（六人小组展开辩论， 师巡视指导。 师：“谁最先站起来， 我让大家看看他们是怎么辩的。
站起来辩，那才好呢，是不是我们康乐小学的学生都太文
邹邹的，你们平时辩论都这么辩的
吗？平时吵架都这么吵的吗？有一个站起来了，是一位女
将。”同学们陆续站起来了，一些小
组辩论得更加热烈起来。 ）请一组辩论。
正方：我方认为生活中需要诚信。 师：生活中需要诚 信，工作中不需要诚信？ 正方：也需要诚信， 不能撒谎师： 就是人要讲诚信就行了。 对方五位辩友， 我认为人要讲诚信， 教你一句说 正方：对方五位辩友，我认为人要讲诚信，不 能说谎，我这里有一个很典型的事例（拿
起纸条准备读）
师：还要读啊，你平时跟别人吵架还要拿起纸跟人家全班 笑。
正方（放下纸条） ：一个商人不幸落水了，他说能救他的 人给他一百金币，有位 老人救了他，但他没有行使自己的 诺言，只给了那个老人八十金币
篇二：诚实与善意的谎言 辩论赛发言稿 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 虚伪永 远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 ——泰戈尔
不诚则有累，诚则无累。 ——杨时
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言， 说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些 都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没 有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的 人，目的也有很多种， 但当我们给谎言加上一个 “善意” 时， 仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克吐温曾经说过这样一段话： “当你拿不定主意时，就 说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释 然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕 是善意的谎言
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身， 已是与诚信相悖的行为， 所以，无论谎言是否处于好的目的， 作为谎言本身必然会有碍于诚信。 所以，在此我要大声疾呼， 让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
善意的谎言是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、 歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属 偏正短语， 中心词是谎言， 因而善意的谎言本质上就是谎言。 善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的 不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不 争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物 的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐 服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就 意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良 的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作 为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的 《公民道德建设实施纲要》 中提出的 20 字道德规范中， 诚信 是一个很重要的规范， 诚信就是求真，
就是追求正义。古人说真者，精诚之至也。不精不诚，不能 动人。通过上述多方面的分析， 我们认为无论谎言是否处 于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何 必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行 为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有 碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。 隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族 的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信 留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机； 而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！ 守信了诚信 就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信 中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在 失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意 谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！
我们知道， 人们身处在这个社会， 背负着许许多多的义务， 而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾 于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的
谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚 信义务为代价。
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎 言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们 也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千 万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要 以牺牲诚信为代价的。
相信大家也听说过机会成本吧！ 就是说， 你做了某件事情， 就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效 果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！
此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一 是客体善意谎言，一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎 言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智 力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎 言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的 成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例 如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认 真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此 撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是 一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是 受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过 现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学 研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们 所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信 系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！ ” 这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
篇三：诚实守信演讲稿
诚实守信 艰苦奋斗 争做”四有”大学生 , 建设”四新”
校园 20XX 年 3月 4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协 十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别 是青少年树立社会荣辱观， 并做出“八荣八耻” 的重要论述。 作为一名在校大学生我们有必要也有义务认 真地学习和 贯彻党的号召，认真学习“八荣八耻”理论，树立正确的荣 辱观, 力争成为社会主义现代化建 设全面发展的大学生。 当今社会要求我们每一名大学生在掌握牢固的专业知识的 同时，也有良好的修养和高尚的品德。很久以前 人们就提 出了诚实守信的原则，在社会的各个领域这都是一条相当重 要的守则，我们知道，只有在诚实和 守信的条件下，我们 的社会才会变得公平，只有在诚实守信的氛围中，我们所做 的一切才会得到别人的认 可，也只有在诚实守信的约束中 我们整个社会才能够和平安定地发展下去。 在我们大学校 园里也一直在提倡要做一名诚实守信的人，征文比赛、演讲 比赛、辩论赛、话剧表演等等学 校开展的各项活动也在以 此为主题进行着，因为只有有了诚信，我们才算得上真正意 义上的大学生；有了 诚信，人与人的相处才会公平有序； 有了诚信，我们的生活才会朝着幸福、安定的方向发展。如 今胡锦涛 总书记提出了要“以诚实守信为荣，以见利忘义 为耻”的准则，这就向我们指明了我们应该学习的方向， 要 求我们要时时刻刻用诚实守信来衡量自己的行为。因此，我 们应当号召，做到诚实守信，维护一个和谐 美满的校园环 境。 长久以来艰苦奋斗是我们有着五千年悠久历史的中华 民族的传统美德，而现在胡锦涛总书记也再一次提出 了我 们要“以艰苦奋斗为荣 , 以骄奢淫逸为耻”的口号，可见艰 苦奋斗的确是一项成功的做人准则。 作为一名当代青年学 生，我们面临着社会所带来得沉重的竞争压力和重重的吸引 和诱惑，与此同时，艰苦 奋斗也就成为了我们约束自己的 行为准则。在当今社会飞速发展的进程中，我们更应该坚持 艰苦奋斗的优 良作风，在竞争中学会迎难而上，学会在逆 境中坚持不懈，寻求生存发展的空间，抵制一切外来的不良 诱 惑，争做一名与时俱进的优秀青年，相信在不断的奋斗 和积累中，我们会得到进步和取得成果，最终在社 会中占 有一席之地。 这不，在我们重庆大学的校训“耐劳苦，尚 简朴，勤学业，爱国家”中不也提到了我们要做到忍耐艰难 困 苦，勤奋钻研学习吗？一直以来，学校都非常注重我们 的全面发展，不忘流传下来的优良传统，号召我们 勤奋刻 苦。在风雨操场，我们可以找到先辈们的足迹，李四光、马 寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠 中等等，在那些烽 火交加的年代他们仍然不忘勤奋学习，一致地与困难做斗争， 在艰难中求生存。相信， 在那么多前辈们的引导下，踏着 他们的足迹我们会发展的更好。如今的重庆大学，校园里处 处可以看到良 好的学习气象，教室里朗朗的读书声，树阴 下同学们看书的背影，图书馆里同学们努力学习抛洒的汗水， 都有力地体现了当代大学生刻苦努力，积极进取的精神。我 们的风采，在前段时间的本科教学评估中获得 了专家们一 致的好评，相信我们的实力也将在不远的将来得到整个社会 的认可。
篇四：辩论赛演讲稿 桂林电子科技大学职业技术学院 主持人演讲稿
（辩手入座） 尊敬的老师，亲爱的同学们 , 大家晚上好。这里是桂林电 子科技大
学北海校区第一届 “大学生辩论赛” 预选赛第三场的现场， 我是本次
比赛的执行主席。
为了能让本次比赛顺利进行，让辩手们赛出理想的水平。 在比赛开
始前，请您将您的手机等通讯工具调成振动或者静音状
态。
下面由我来宣布会场纪律：
1、 在辩论进行时不要随意打断辩手讲话。
2、 不可进行人身攻击，辩手双方需相互尊重。
3、 除辩论开始一辩必须说“评委、同学们好” ，其余皆 可省去。
4、 在比赛中，辩手的辩位不能变动。
5、 辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下， 待对方发
言完后，该方辩手起立后再发言。
6、 每次辩论到最后 30 秒时，声音及举牌提示，时间结 束后由执行
主席宣布停止。
7、 每个环节辩手双方时间有限，请同学们尽量控制自己 的掌
声，以免影响辩手发挥。
面我为大家介绍今天到场的各位评委，他们是 让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。
相信通过辩手的辩论与分析，一定能给大家带来一个不一 样的结果。
下面由我来为大家介绍今天的辩论双方。现在坐在我右手 边的是正方辩手，系代表队，他们所持的观点是
“”。坐在我左手边的是反方辩手，系代表队，他们所持 的观点是“ ”。下面请各队辩手介绍自己，首先有请正方， 下面有请反方。
到底最终的结果如何呢， 让我们拭目以待吧！ 现在我宣布， 本次辩论赛正式开始。
比赛分为 5 个环节：
• 第一环节：立论及驳论阶段。
a.首先请正方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。
b.有请反方二辩对正方一辩立论进行反驳，期间不得进 行立论，发言时间为一分三十秒。
c.接下来有请反方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。
d.有请正方二辩对反方一辩立论进行反驳，期间不得进行 立论，发言时间为一分三十秒。
（正反方发言完毕可以说一些与正反立论有关的话题精 短简练，切记不要只顾一方）
感谢双方的精彩陈词。接下来是辩论赛的→
• 第二环节：攻辩阶段。
在该阶段，由攻方提问，辩方回答。被选择答问者不得逃 避问题，但可以进行反问，双方交替发言。提问者及答问 者发言时间各为一分三十秒。一方用时满后，另一方可继续 发言也可以示意弃权。 首先请正方三辩提问，任意选择反 方三辩或四辩作答；
接下来请反方三辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答； 接下来请正方四辩提问， 任意选择反方三辩或四辩作答； 接 下来请反方四辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答。
反方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。
正方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。
感谢双方的精彩辩答。接下来是辩论赛最为精彩的环节→
• 第三环节：自由辩论阶段。
在该环节中，双方依次轮流发言，首先每方累计用时不得 超过 5 分钟。各队每次发言只能由一名辩手完成，任一辩手 起立后视为由该辩手进行发言，坐下后视为发言结束，转由 另一方开始发言。其次一方用时满后，另一方可继续发言也 可以示意弃权。 （如果出现一方一直和对方的辩手正面交锋 时，且该方辩手一直处在起立状态，主持人应该提示说“辩 论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发 言完后，该方辩手起立后再发言。 ”）
首先有请正方任意一名辩手开始（发言） 。
感谢双方的精彩辩论，接下来是辩论赛的→
• 第四环节：总结陈词阶段。 首先请反方任意辩手进行 总结陈词，时间 4 分钟。
感谢反方 辩的精彩陈词，接下来有请正方任意辩手最
后陈词，时间 4 分钟。
感谢正方辩的精彩陈词，接下来是辩论赛的→
• 第五环节：评委提问阶段（时间不限） 。
有请评委（由手示意， 以示礼貌）。 感谢评委的精彩提问， 接下来是评委离席评定结果时间，请工作人员收集评委评分 表，稍后将会公布评选结果。
在等待评选结果的时间里，在坐的观众对于今天的辩题以 及刚才辩手们的辩答肯定有自己的见解或疑惑，接下来观众 问答环节，辩手们不可以回避问题。请大家举起手来，让我 看到你。（如果现场出现该环节一直是一位同学在问问题， 而没有给其他举手的同学问答机会，此时主持人可以说“该 位同学问的问题很犀利啊，不过我希望您能给其他有疑问的 同学一次机会，听听他们有什么想法，好吗？” ）
经过评委团们公正的评选，本次辩论赛的结果已经出来了： •下面由我向大家宣布本场辩论赛的评选结果：
本场获胜方： 本场最佳辩手：
篇五：关于诚信的演讲稿：让友谊之花盛开校园
关于诚信的演讲稿：让友谊之花盛开校园 关于诚信的演讲稿：让友谊之花盛开校园
敬爱的老师，亲爱的同学们： “有缘千里来相会，无缘对面不相识” 。茫茫人海，擦肩 而过者数不胜数，然而相识相知者又有几人，竟真是那道不 清的缘份在那偶然的瞬间，连起原本陌生的你我。我们从四 面八方汇集到这所美丽的校园，共同学习生活，愿通过彼此 之间诚信的交往、宽容的理解、平等的相处，结下了深厚的 友谊。
诚信互助是友谊的基础（合） 。
言而无信，不知其可。个人修养最根本的便是以诚为本， 以信为用，诚信结合。对朋友许诺时，要对自己有正确的估 计和认识。量力而行；请求朋友做事，也考虑对方能力，不 勉为其难；借人钱物按时归还，不欺不瞒，朋友之间长久相 处，唯有诚信能赢得别人的信赖，古人云： “百心不可得一 人，一心可得百人。 ”讲的便是交朋友贵在真诚。真诚是相 互的，当你与朋友相识相处时， 以真诚报真诚， 心与心相印， 才能得到真正的友谊。
朋友交往时头脑应当清醒冷静，既要糊涂又要理智，该糊 涂时一定要糊涂，鸡毛蒜皮的小事不可斤斤计较，一味吹毛
求疵，大该装作糊涂，睁一只闭一只眼，不做与年龄不符的 傻事。该聪明时，则又一定要聪明，大事情不可轻率，始终 明确自己的身份和任务，不能对涉及原则的问题上盲目附和， 要冷静分析，放眼长远，增强对大是大非的判断力。
宽容理解是友谊的城堡。 （合）
交朋友需要宽容， 与人方便与己方便， 与人为善与己为善 处事让一步为高，退步即为进步的根本；待人宽一分是福， 利人是利己的根基。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边； 大地拥有每一寸土地，无论其贫富，所以大地广袤无垠；海 洋接纳每一条河流，无论其大小，所以海洋辽远无际。宽容 是一种美德，人应当学会宽容，惟其宽容才不会使你产生误 会。
在我们的现实生活中，同学之间发生争执是难免的，甚至 出现动手的情况，面临这种情况时，不妨采取以下办法，化 干戈为玉帛。一是辩论法：争执发生时，要把争执看成是辩 论赛，要求自己只能摆事实讲道理。二是撤退法：一旦发现 争执变得激烈、情绪化的苗头严重时，命令自己赶快走开， 使头脑冷静下来，避免使冲突升级。三是主动弥合法：争执 结束后，要尽快重归于好，避免“冷战” 。
交朋友时应学会宽容，宽容像城堡一样坚不可摧，只要我 们之间相互宽容理解，我们的
友情将变的更加牢固。
平等尊重是友谊的纽带。 （合） 平等待人、尊重他人才能建立真诚互信的人际关系，在与 人交往的过程中 , 切记彼此在人格上是平等的 , 交往的受 益者是双方 , 给予与分担也必须是双向的，不可盛气凌人， 生活中给人起侮辱性绰号，侮辱别人其实是作践自己，看低 他人肯定也抬高不了自己。要发自内心地尊重他人平等的人 格，树立人格平等的观念，并要培养尊重他人、平等待人、 客观的实事求是的意识和态度。
人生并非事事都会顺遂我们的心意。我们随时都可能遇到 不顺心的事，遇见不合脾气的人，这些并不重要，重要的是 我们如何去对待这些人和事。
中学时代的友谊，是最纯真、最纯洁、最久远的友谊，朋 友带给我们温暖，支持和力量，让我们感受生活的美好。在 人生的旅途上， 朋友伴我们同行， 友谊照亮我们的生活之路 让我们在外语学校这个大家庭，坦诚交往，坦荡交友，让纯 洁的友谊成为我们的一生的财富。
愿友谊之花盛开校园！祝同学友谊地久天长！谢谢大家 篇六：讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料 【讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料】 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言， 说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些 都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没 有说过谎言呢无论是对自己的亲人、 朋友、还是不相识的人， 目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿 佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克吐温曾经说过这样一段话： “当你拿不定主意时，就 说实话。 它将令你的对手感到窘困， 令你的朋友感到释然。 因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意 的谎言。
善意的谎言就是不事实求是， 说假话、 虚话， 夸大、掩盖、 歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属 偏正短语， 中心词是谎言， 因而善意的谎言本质上就是谎言。 善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的 不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不 争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事
物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去 了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎 言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是 善良的， 但是往往这种谎言一旦戳穿， 对对方的伤害会更深， 作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
善意的谎言更多的是借口
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们 挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过： “认为自己比真正的自己好，是相当普遍 的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺 欺人美国幽默作家赖得乐指出： “大多数人不是生活在现 实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。 ”话又 说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不 要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不 会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚 信，少点借口 ! 同时我想问对方，如果大家都有这种观点， 如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
篇七：善意的谎言辩论会演讲稿 演讲稿的主题内容很多，下面这篇是关于善意的谎言辩论 会演讲稿，推荐给大家浏览：
出于美好愿看的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动 力。它让人从心里燃起希看之火， 确信世界上有爱、 有信任、 有感动，因此找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋 予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促令人坚 强执著，不由自主地往努力往争取，最后克服脆弱，逢凶化 吉。 读美国短篇小说 《最后一片叶子》 ，眼睛总是湿润湿的。 当生病的老人看着凋零衰落的树叶而凄凉失望时，布满爱心 的画家用精心勾画的一片绿叶往装潢那棵干枯的生命之树， 从而维持一段行将熄灭的生命之光。这难道不是善意的谎言 么善意的谎言是美丽的 , 这类谎言不是欺骗不是用心叵测。 当我们为了他人的幸福和希看而适度地撒一些小谎的时候， 谎言即变成理解、尊重和宽容，而且具有奇异的 气力，没有任何的不纯洁。
篇八：辩论演讲稿
第二场反方 : Conference organizers should not provide free wi-fi in conference rooms.
第二场反方四辩 131204 班 学号： 122052 姓名：杨浩 Our position is that conference organizers should not provide free wi-fi in conference rooms.
Firstly, free wi-fi in conference rooms will largely affect the participation of conference participants, who are occupied with playing their smart
phones instead of xxmunicating with others. Moreover, free wi-fi will unintentionally encourage the participants to search information for the conference, which they should do before the conference. Finally, network security is a big problem. If hackers break the fire wall and steal very confidential information through free wi-fi, incalculable loss will be cost or
even a war will be started.
Thus, in all respects we believe that conference organizers should not provide free wi-fi in conference rooms.（ 修改前 112 字）
篇九：辩论演讲稿范本：辩论赛主辩发言稿
辩论演讲稿范本：辩论赛主辩发言稿
以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。 因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。 这里是一篇辩论演讲稿，让我们一起来看看详细内容吧 ~ 吴天 （正方一辩 ） ：成败英雄论古亦有之，李白诗云：秦王 扫六河，虎势何雄哉 , 东周列国詹何却说见义勇为真汉子， 莫以成败论英雄。可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者 见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成 败论英雄早已不是一种方法， 一种标准， 而是作为一句俗语， 一种价值存在于我们的时代。
第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古 人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一 个侧面说明它有可取之处吗我们今天看待这句话，并不是从 这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的 务实态度，使其顺应时代的需要。
第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与 英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚 英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精 神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实 意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追 求成功。
蒋舸 （反方一辩 ） ：古人也说名不正则言不顺，只有对概念 进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照权 威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言 的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感 的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就 不是英雄。 我方之所以认为这个观点是不可取的， 理由有二 第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因 此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的 英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人 和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地 夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什 么样子实在令人不敢想象。
郑子豪（正方二辩 ） ：我先指出对方同学犯的两个错误。第 一，在逻辑上，可取我方是指有可取性，但不等同于照搬照 抄，不可取在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无 论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。第二，对
方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实
生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是 一个价值判断，而不是事实判断。
我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个 人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个 人层面上，这个价值观的可取性表现在他倡导成功，鼓励人 们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了 国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个 道理。这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、 创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一 种价值取向，成为社会行为的指导方向。
袁丁 （反方二辩 ） ：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们 今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。
其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英 雄来。
第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得 出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝 国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗
第二，从失败的方面看， 如果失败了就不是英雄， 那荆轲、 布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗
第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在 于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败 于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英
雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结 果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。
付欣 （正方三辩 ） ：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种 价值观的可取性。
第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话 时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求 成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包 括对社会的积极意义。
第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一 种更加公平、客观的观念去评
价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客 观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什 么看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些 人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这 个时代所需要的英雄。
第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于 失败者特殊的意义。吴作栋总理说：我们的社会应该给失败 者一个再次成功的机会。
辩论演讲稿的精彩内容就先到这里。 ，还请大家持续关注 我们站。
篇十：辩论会善意的谎言发言稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好，今天我们辩论的题目是《讲诚信》或《善意的谎 言》。而我坚持的观点是《善意的谎言》 。
在我们的生活中，有时，我们需要做一个讲诚信，不撒谎 的人，但有时，我们却要编造出几个善意的谎言。
你们知道吗在我十岁的时候，我用一个善意的谎言避免了 妈妈对我的担心。事情是这样的：那天下午，我和几个同学 玩起了警察抓小偷的游戏，我来抓。我确定了目标后，飞快 地冲过去，可是在拐角处与一辆电瓶车撞上了，大家帮我拍 掉了身上的土，我也只好回家去了。为了不让妈妈担心，我 还假模假样地在妈妈面前跳了跳，我强忍着疼痛，才把妈妈 给蒙骗过去。同学们，如果我一进门就说出事实的真相，结 果，妈妈又得为我的伤多操一份心，我不希望我的母亲为了 我再劳累下去，你们也是这样想的吧。你们也不忍心让自己 的父母每天都为自己操心吧。
在生活中有这样的事例，在课文中也有许多真实的例子。 如：《别饿坏了那匹马》中的残疾青年用一个善意的谎言， 既维护了我的尊严，同时也让我心安理得的看书。 《唯一的 听众》中的老教授用一个善意的谎言成就了我的音乐梦想。 这样的例子还有很多很多
你可能认为讲诚信重要，因为诚信是道德规范的重要内容, 是做人之本，办事之根。但相反，如果什么事都讲究诚信的 话，那也会惹出几个不必要的小麻烦。所以，我认为《善意 的谎言》这个观点有时也是必要的。
谢谢大家，我的演讲完毕。
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