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五年级《动物庄园》读后感600字_读后感_模板

时间：24-01-03 网友

　　五年级《动物庄园》读后感600字

　　五年级谢东颖

　　《动物庄园》是一部政治寓言小说，它主要讲述了曼纳庄园的一群动物不堪忍受农场主的欺压，在猪的领导下反抗，赶跑农场主，实行动物自治，并将农场更名为动物庄园。然而，没多久，领导革命的猪们之间便开始分裂，反叛，相互倾轧，而动物们也恢复到与以前毫无二致甚至更差的悲惨境况。

　　然而最恐怖的只有两件事，一是当琼斯被赶走后，拿破仑慢慢地蓄积力量并有了忠实的追随者-----斯奎拉。他有非常好的口才，就像前文说的一样，他能把黑的说成白的。就这样，拿破仑在另一位统治者斯渃鲍公布自己的新计划-----风车计划时，将其赶了出去，并将风车计划占为己有。并宣布斯诺鲍是叛徒，说他与琼斯串通起来要摧毁整个庄园。动物们也相信了，只有鲍克瑟与本杰明持怀疑态度，它们的区别在于鲍克瑟问出来了而本杰明却只把问题藏在心里，他持一种明哲保身的态度。

　　然而第二件事就是当拿破仑统治庄园以后却没有像老麦哲说的那样去善待动物，而墙上的八条戒律也变成了一句话：”所有动物一律平等，但有些动物更加平等。”拿破仑与猪们召开会议时，它说：”我们的秩序和纪律非常严格，目的是为了让他们比别的动物做得更多，吃得更少。”这才是真正让我害怕的，原先拿破仑说的天花乱坠的话语，竟然全是谎言。它说的一套，做的一套的真相让人不寒而栗。

　　但最有深意的还是故事的结尾，外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人，但已分不清谁是猪，谁是人了。

　　原来这部动画片如此深刻地影射现实社会，起初我还以为只是一部超搞笑的动画片罢了。听老师说，书比动画片更精彩，看来，还是找奥威尔的《动物庄园》的小说原著，仔细再读一下。

　　指导师：沈翔

路漫漫其修远兮

——读《优秀是教出来的》有感

黄秀开

清明将至，天雨绵绵，笼罩着小书店外宁静的街道，趁着躲雨之际，浏览着“新鲜”的课外读物，《优秀是教出来的》夺入眼球，“优秀怎么是教出来的”如此“歧义”的句子，身为一名教师的我，老毛病起犯（见到病句必挑），好奇心和好胜心让我“弱水三千，独取一瓢”。

绝无生搬硬套先贤哲人的陈词滥调，作者罗恩•克拉克的序言犹如一股清泉涌入我心（不可随风逝去）：“我感到很幸运，因为我能为孩子们工作，能直接获取第一手资料，从而把这55条规矩发展成今天这个样子。他们是我儿时成长经历的一种延伸，同时加进了我对生活的体会，以及在教育学生的过程中我认为有必要添加的内容。”平实、自然、流畅的笔调道出了作者的独特见解，我仿佛遇见一位老朋友，或者是一名可以解读彼此的知己。

细细品味罗恩先生撰写的十几则小故事后，更让我觉得自己的教育事业路漫漫其修远兮。优秀在不同时期的定义，难道不都是在强调着优秀的背后所要付出的心力吗？

尊重孩子，让孩子从尊重中学会关心——“与大人应对，要有礼貌，有分寸”、“ 与人互动，眼睛要看着对方的眼睛”、“ 见到每个老师，都要说某某老师好”、“ 尊重别人的发言与想法”……联想起平日自己的学生们，班主任的我真的不难发现，学生若是本班的，孩子们会主动打招呼，而非本班的学生跟我打招呼的几乎很少，见了都像“耗子见猫”——能躲绝不遇上，即使遇上也飞快溜过，学生对老师尚且如此，对学校的后勤工作人员主动打招呼的画面就更少见到，更何况对校外的陌生长辈们了！这正反应了我们对孩子们观察的疏忽，如果我们能对孩子们给予更多的细心，了解他们的习性，及时教育他们“中国历代都是礼仪之邦”，教育他们不单书本上作业本上写着，更要有生活中的“赴之于行动”，教育他们相互尊重，彼此关爱，那么相信这些孩子们能体会到有礼貌所带来的愉悦，校园也会充满更多欢声笑语。

宽容孩子，让孩子从宽容中学会自爱——“同学受罚的时候，不要看着他”“别人碰到你，不管有没有错，都要说声对不起”、“ 要乐观，要享受人生”、“ 从错误中学习，继续向前迈进”…… 记得书上有这样一个例子，“就说亚龙吧，他破坏了记录以后……好，那我就让全班同学重重地刺激他，我看见他们用眼睛瞪他，在午餐的时候责备他……”，“无论是批评还是表扬学生，我都尽量采用简洁的方法。我不愿意为了批评或表扬学生而去画表格、贴小旗、挂五星等，这只会弄得手忙脚乱……”这真实地解决了教育学生时遇到的难题，特别在现今新制度的实施中，我们往往被许多东西所牵制，对犯错的学生不敢惩罚了，生怕伤及他们的自尊心，甚至几句严厉的批评也不允许，而对每个学生攒写一大摞评价档案。老师费时费力，写鉴定，搞评语，而往往对孩子们还是缺乏实际性的关爱，以后我要真正做到关爱班中的每一位学生，在最需要的时候轻拍他们的肩膀，在最快乐的时候和他们分享，见证他们的点滴成长，赢得他们的更多信任，走进他们的情感世界，把教育根植于爱。

赏识孩子，让孩子从赏识中学会行动——“用小小的贴心，为别人制造惊喜”、“ 做什么事都要有条理”、“ 自己的理想自己要坚持”…… 既对孩子严格施教，又适时给予鼓励和肯定。想到了我班上经常不写作业的学生,他们时常令我火冒三丈,对比罗恩先生，我在工作上还是缺乏创新。记得书中罗恩先生介绍他曾经对待一个“问题”学生欠交作业，他尝试了两种方式寻求学生家长的配合。第一次他直截了当地告诉那学生家长情况，结果家长见怪不怪地讽刺了老师；于是第二次罗恩先生先赞扬孩子一向表现不错，可最近有点松懈不完成作业了，家长听完了高兴地要求老师一定要继续严格要求孩子，并承诺自己也会积极配合老师的工作。罗恩先生改善了与家长的交流方式，使同样一件事情，不同的处理方法有了不同的结果。除了佩服罗恩先生的别具匠心，更让我领悟到在对待懒散学生问题上一定要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。

这本书，为我带来许多启发，我要学习罗恩先生“克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良习惯”的精神！为了我们祖国美丽的花朵，为了孩子们的精彩人生，我会悉心教育，就像罗恩所说的：“只要你能投入，转机总会出现，成功就回在眼前。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　吾国教育病理读后感（一）

　　任帅

　　昨晚，夜读郑也夫先生的《吾国教育病理》。书中对中国教育现状问题的本质做了精准的诊断，对于书中提到的中国教育问题的系统性分析和平时我对中国一些教育问题碎片化的思考产生了强烈的共鸣。读了郑先生的书后使我对教育现状的一些个人思考达到了不吐不快的地步。

　　中国教育制度在成就了很多人的同时，也让很多人终生讨厌学习，毁灭了一代人兴趣、创造性和求学的热情。教育的本质是什么？教育第一个功能就是提升能力，第二个功能是赢得社会竞争。能力的高低是没有办法进行衡量的，在时间上首先就没办法衡量一个人的能力，考察是要长期的一个人的爆发发展是不定期的，能力的那么多指标你怎么能给他一个合理的分数呢？我国的高考制度在本质上是把人区分出来的制度，它并不是提升能力的办法。而分数让提升能力变得不重要，把人区分出来的变得很重要。要改变高考制度下中国教育的问题要一点一滴的慢慢改进。当前推进教育最好的方法其实就是兴趣，兴趣是最好的老师。

　　崔雪君老师之所以创办”袋鼠妈妈悦读教室”,就是因为在她二十多年的教学实践经历和经过了大量的教育调研考察的基础上结合当今互联网时代的特点，基于对教育的理想和责任心所推出的传统经典阅读+电影阅读的兴趣教育方法。当今的时代是互联网时代、是读图时代、视频时代，书本阅读培养了孩子们的想象能力、对求知的兴趣，电影阅读把孩子们的抽象想法具像化，把两者结合起来。结合电影实践课、读书行走计划去让孩子亲身感受阅读的快乐，协作的快乐，让孩子在快乐实践中体会到团队的力量，让每一个孩子体会到自己在团队中的重要性。锻炼他们的情商和协作精神。目前我国的教育制度都是在培养智商教育，而情商教育在社会竞争和日常生活中是要比智商要重要的多。特别是在当今的互联网时代下情商教育和创造力凸显的异常重要。例如互联网和交通出行结合起来产生了嘀嘀打车，乐视的董事长贾跃亭把很多行业的精英人才都团结到自己的旗下做互联网电视、互联网手机、互联网汽车这需要何等的情商了。我觉得在互联网时代下让孩子把兴趣、实践、求知精神结合起来都能在将来产生很多伟大的成就，他们都会在各自擅长的领域内取得成功。知识的力量，阅读的力量在互联网时代下显得更加重要，它能激发无穷的创造力。我相信每一个孩子都是父母最骄傲的传奇。

　　吾国教育病理读后感（二）

　　如何消解”学历军备竞赛”的恐惧

　　——我读《吾国教育病理》

　　陈文芳

　　我上研究生时学的是教育学，所以在读这本书时，内心比较复杂，有欣喜，也有难过。欣喜的是又多了一种看中国教育的方式，另外，这本书为我打开了很多可以继续涉足的小径之门，也使我开心；难过的是作者寻找到的中国教育症结短时期内根本无法改变，还有一点，我特别不愿意讲，但却是无法掩饰的事实——今天的大部分所谓的教育研究专家，根本就没有能力写出这种有丰富内容、又有历史厚度的教育研究著作。

　　还是回到今天活动的主题，我想先谈谈这本书的书名——《吾国教育病理》，书名意味着它是一本诊断性的书，核心是谈中国教育的病症。作者郑也夫诊断出中国教育的核心问题是”学历军备竞赛”.

　　一直以来，把中国教育的问题归结于应试教育这个说法获得了广泛的认同，郑也夫提出的”学历军备竞赛”源自应试教育，但与应试教育有根本性区别。应试教育”可以是一家一户的态度和行为”（前言），家庭是有选择空间的——这一部分家庭选择应试教育，另外一些家庭也可以选择别的教育方式。而学历军备竞赛，和国家之间的军备竞赛非常相似，一个国家亮出一个新型武器，与之敌对的国家一定会亮出一个更高级的装备，这种军备竞赛是病态的，无休止的。仇恨是双方的主导情绪。

　　我们福州一加一教师读书俱乐部成员黄静老师的孩子，从小喜欢画画，画得也很好，可是上高中后，她拒绝进艺术班。不是她不喜欢画画了，而是因为周围的学艺术的孩子，绝大多数都是由于成绩不好才去学的艺术，为此她感到压力很大：自己本来学习成绩挺好的，一旦选择考艺校，很多人就会拿异样的眼光来看我，觉得我是因为成绩差才去考艺校的，而成绩差又意味着我这个人很差。黄静女儿感受到的这种奇怪的、无法逃避的、无处遁形的、却真实存在的压力，正是郑也夫所说的学历军备竞赛所造成的。

　　学历军备竞赛导致了这么一种社会认知：只有你的学习成绩是好的，你的人才是”好”的，你的未来才可能走得好；你想要拥有好的人生，有且只有一条出路——考出好成绩。这样的意识形态既影响了家庭对待孩子的观念和方式，也以某种”润”物细无声的方式影响了孩子对他自己人生的理解和判断。

　　严格说来，学历军备竞赛就是一种彻头彻尾的洗脑手段，它效率极高，让大部分人认同并且只认可（有的时候也是别无选择）这条道路。学历军备竞赛发展到今天，”选手”的年龄越来越小，不少孩子一生下来就加入了这场拥有亿万选手的战场。偶尔有反叛者，反叛的过程大多极为惨烈——长时间背负冷眼、疏离与指责。

　　实际上，生活在忙于学历军备竞赛的社会，每个人内心都是不安全的，因为每个人都在谋划要如何超越他人，只有超越了他人才能证明”我”的价值，而”我”超越他人的反面则是：不断地有人超越”我”.最终的结果是，每个人都时时处于害怕被人超越的恐惧当中，这样的恐惧滋生出普遍性的对生命的漠视与仇恨。

　　郑也夫是大学里的教授，这本书的写作有着明显的理论研究特征。所谓理论就是能够自圆其说，具备论说的自足性。

　　在《前言》第一句，郑也夫就谈到自己的写作动机：”写作这本书的动力是愤懑”.他承认自己是带着很强的情绪来写这部理论著作的，听上去完全违背了”做研究要理性、中立、客观”的基本原则。但在本书的156到162页，作者转述了多项心理学家的研究成果，证明了”情绪驱使没什么不好。我以为人类成员的多数行为是由情绪驱使的。……我甚至认为，好的研究大多在选题时已积蓄了充沛的动力，那动力若与情感无涉倒令人费解了。”（前言）首先让自己的写作动机取得”合法性”,这里面既隐藏着作者对教条化的研究规范的批判，又透露出一股对自己的研究的自信。

　　当我读到”爱无疑是一种情感，恨其实与爱构成了情感这枚硬币的正反面”这句话时，我意识到，郑也夫的”愤懑”背后，也隐藏着对孩子，对生命成长的深沉的爱意。我读书时喜欢时不时地从文本中跳出来，然后从自己的视角去分析、品味、体验作者写某句话、某段话时的情绪状态，我觉得这种感觉挺好玩的。这是题外话。

　　正是在不断地遭遇问题-愤懑-继续遭遇问题-继续愤懑之中，郑也夫开始”寻找真问题——解释其产生之因——寻求其解决之路”.我们可以在本书的前两章看到作者寻找真问题的线索，以及对问题产生之原因的严谨分析。我在这里主要想谈一下作者分析出的”解决之路”对我的启发。

　　我在读这一类书的时候，经常是”双管齐下”,一是看作者如何谈问题，()一是回到自身，思考自己可以去做些什么。

　　本书给我的启发可以归到下面这个题目中来谈：什么才是教育的正道？我将从父母、教师和个体自身三个方面来谈这个话题。

　　从父母的角度来讲。

　　我们的父母应当坚定一个信念，”永远不要去爱使儿童备受折磨的教育体制”（张文质语），”家长天真地支持学校强制的体制，却把自己变成孩子的敌人，有时是终生的敌人”.（P150）从最低的底线来说，如果父母已经意识到了孩子正处于学历军备竞赛的洪流当中，出于生命本能的对孩子的爱，也不应做学历军备竞赛的帮凶。父母应该无条件地站在呵护孩子生命的这一边，保证孩子从学历军备竞赛的战场回到家后，身心疲惫之时，能够获得父母的关心与理解、呵护与帮助。父母应时时记得提醒自己的孩子：这并不是唯一道路。

　　之所以我会把学历军备竞赛比作”洪流”,是因为它不管不问，没有任何警告，就直接把所有它经过之处的人们席卷其中。父母对此无法正面反抗，消极以对倒成了比较好的方式。

　　父母在哪些方面可以做正面引导呢？书中引用了一位日本圣人远山正瑛的话：”孩子是看着父辈的背影长大的。”（P13）以此说明”其一，身教胜于言传；其二，父辈的影响恐怕不是学校所能替代”.（P13）我们可以从中获得两点启示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜样作用，父母的言行举止，对孩子的道德发展、行为习惯的养成方面影响非常大；其二，学历军备竞赛并非密不透风，家庭教育有可能修复孩子在”战场”所受的伤。从这个意义上说，为了减少学历军备竞赛给孩子生命造成的危害，父母二字的前头有必要加一个定语：”学习型”父母。

　　可以断言，每一位拥有学习和再学习能力的父母，都将获得一些基本的与学历军备竞赛这个吞噬孩子生命的恶魔斡旋的勇气和能力。

　　那么，教师如何走教育的正道？

　　本书给我的启示是：好教师既要理解儿童，又要理解学习的本质。

　　理解儿童首先要回到对基本的人性的理解上来谈，这意味着教师要摒弃过去”观念决定行动”的一元认识，以更宽广的态度去面对、去理解人性的复杂性。现代脑神经科学的研究成果证明复杂性思考的必要性，研究发现人类的大脑根据进化时间的不同，分成三个部分，最古老的部分位于头颅内部的最低层，叫爬行动物大脑，负责一些基本的生理需要，如呼吸、吃食；后来的一部分位于头颅的中间位置，叫旧哺乳动物大脑，负责处理情感；最后出现的部分位于头颅的最高层，叫新哺乳动物大脑，负责处理理智和语言，这也是人类与其它动物的根本区别之所在。三层大脑虽然各有分工，但最高层无法”宏观”控制最低层。（P153）换言之，人类身体的工作原理是既相互联系又各司其职，所谓的理智并不能在人的行为活动、情绪情感等方面起到决定性作用。把这个科研成果放到教育工作的现场，我们就能够理解为什么有的孩子抄了几百遍《学生守则》却还是改不了做小动作的习惯，也能够理解为什么有的孩子在路上遇到老师总要躲起来，以防被老师发现……这样的”问题”可以一直列举下去。

　　理解儿童最终的落脚点是教育，是促进儿童生命的成长，教师要在哪些方面去促进儿童生命的成长呢？让我们翻到本书第九章，”知情志”是构成人类心理的三个基本要素：知是智力；情是情绪情感；志是意志。处于学历军备竞赛之中的中国的学校教育，关注焦点只集中于学生”知”的提升上。如果再往深处挖掘，我们还会发现，我们的学校教育所关注的”知”,从内容上来看有着狭隘、刻板的带有特定政治意图的编排，从方法上来看是野蛮、粗暴的灌输与死记硬背。而真正的教育，应当是对完整的生命的促进，是对知情志三位一体的生命整全发展的促进。

　　好教师还要理解学习终究只能是自我教育。潘光旦说：”所谓教，也无非是激发与鼓励此种自动的力量罢了。”（P154）潘光旦先生说的就是教师要激发与鼓励学生自动学习的力量，因为只有自动去学，对学习主体而言才是有意义的。

　　海德格尔对儿童游戏的论述对我们理解”自动去学”有很大的启示意义。”儿童为什么要游戏呢？儿童游戏就是因为他们游戏。‘因为’二字在游戏中消失了。游戏没有‘为什么’。（P173）”游戏事实上是人自发学习的典型状态，所以这句话我们也可以理解为：在自发的学习状态当中，学习的目的消失了，自发的学习不要问”为什么”,孩子会自然而然地、随着生命的节奏进入到学习的过程中。

　　有过”自动去学”的经历，一个人才能够体验到自己探究、发现事物的快乐，才能够体验到那种沉浸于学习当中的乐趣；而真正的学习——即沉浸于学习当中的学习状态——需要有”连续的时间”,否则”你无法总结整理扔过来的知识碎片”（P141）。好教师需要敏锐的嗅觉，这样才可能给予那些沉浸于学习当中的孩子以更多的自由的”连续的时间”.心理学研究表明，”在没有什么干扰，真正安静的时刻，孩子反而可以发展自己的自我行为。”（P205）

　　从个体自身来讲，教育的正道就是去过健康的生活，这意味着你要有良好的运动习惯，总是能做自己喜欢做的事，在日常生活中也能施展自己的创造力。

　　”当代生物学家的研究证明，内分泌与快乐情绪有密切关联，特别是其中四种神经递质：去甲肾上腺素、多巴胺、血清素、脑啡和脑内啡……而研究表明，运动和某些活动同样可以增加这些神经递质。多巴胺与快乐关系密切，运动直接提升多巴胺。……脑内啡可以在从事你所热衷的活动中产生。”（P179）良好的运动习惯和做自己喜欢做的事可以让你获得更多快乐、安宁的体验，而持续的这类体验又能促使个体生命长久地保持活性状态。

　　”如果人不能满足自己真正的兴趣，就会引起一种对自身的异化。”（P179）异化的一种最常见的表征就是感到无聊，”日复一日的，我们让自己感到无聊，让他人感到无聊，因为我们始终只发挥了自己人格潜力的十分之一，而且每次都是同样的十分之一。”（P126）拥有健康生活方式的人更可能避开日常生活的种种陷阱，对日常生活中的重复、繁琐、无聊产生免疫力。

　　最后，我想谈谈书中引用的心理学家尼克尔森的一段文字：”我们否定哪种可能性会导致更严重的错误呢——我们确实去促进创造力，而事实上它是不可以被促进的，或者我们没有去促进创造力，而事实上它是可以被促进的。我认为后者是更应遗憾的错误。”（P204）我觉得把文中的”创造力”换成”某种能力”会对我们思考当前的中国的学校教育更有启发意义。

　　用通俗的话来讲，前半句的意思是，学生没有某种能力（比如门门都要考出高分），但学校和社会都要他去习得这个能力。最终的结果是，部分孩子在分数上的改观好像证明了促进是有效的，而更多孩子的成绩却毫无提升。但尼克尔森说后者才是更应遗憾的，后半句的意思说的是，有的孩子原本有某种（除学科学习之外的）天赋，但由于学校和家庭的无知，依然按常规要求他”以学习为重”,最终荒废了他原有的天赋。也就是说，他原本是上帝赐给人类的天才，但人类因自身的无知、自负而漠视、埋没了他的天才，这是最令人遗憾的。

　　这样的思考让人如坐针毡。但我又想，如果这样的思考能够成为每一位教育工作者的日常省思与警示，针毡上的”针”也是可以磨短的；最终，让针毡变成舒适的毛毡，也不是不可能的。

　　吾国教育病理读后感（三）

　　教育权力的争夺

　　曹峰

　　在某次教师交流会上，我说：”善待你的学生，他们决定我们未来过什么样的生活。我们是为了自己的未来而教！”

　　教育是面向的未来事业。每一个人对未来的期许不尽相同，但都想按照自己的意愿塑造未来。由此，教育就变成公众关注对象。对教育的关注，本质上是对教育权力的关注。掌握教育权力，才能有可能让未来按照自己的意志去发展。国家在教育权力体系中居于垄断地位，垄断了教育资源，最关键的是垄断了评价标准。教育目的、课程标准、教学内容、教育的实施方式、甚至实施教育的人都有国家控制。国家期望按照自己的意志来办教育，以期掌握国家未来的走向。民办教育尽管发展迅速，但必须自觉或者不自觉地按照国家标准举办教育，否则举步维艰。南方科技大学的发展即是例证，作为教育家办教育的试验田，既无法与现有体制和睦相处，甚至也难以被社会认同。我国的民办教育还处于谋生存阶段，还无法成为与国家教育权力良性互动的一元，难以办出特色。

　　现在，国内外都有家长不让孩子进入国家教育体系（违反义务教育法），或者居家自教，或者将孩子送入符合自己教育理念的”地下学堂”学习。经济实力更强的家长，早早地把孩子送往符合其教育理想的国外留学。家长们用自己的方式冲击着国家对教育权力的垄断地位。这是否真的比国家教育体系培养效果更好，还不敢定论，但反映出家长们开始重视教育权力，渴望更多教育选择权。同样， “公共知识分子”们批判教育，无非认为当前教育体系培养出来的人，无法塑造他们期望的未来社会。只是，孩子们的未来，到底谁来做主呢？

　　原来，我们都是为了自己的未来而教！

　　穷查理宝典读后感（一）

　　凌威

　　一年来，很多次听到或看到别人在引用查理·芒格的名言，而且听完、看完之后都很受启发，所以，早就决定要买《穷查理宝典》来学习一下。因为拖延症，直到5月份才真正开始读，经过近一个月才读完。很多启发，受益匪浅，虽然因为阅历不够，有些地方还不是很明白。以下是读书心得。

　　价值投资，巴菲特和芒格的基本投资理念，其核心是：投资股票或实体，关键是考察它的实际价值和增长潜力。比如你买股票，不要看股市的价格波动曲线，因为其实际的价值不可能每天那么起起伏伏。短期内股票的价格波动影响因素太过复杂，就像人心一样，即使是顶尖的专家也没有办法把握。而长期看，一支股票价格一定和其价值保持高度相关。什么是长期，在芒格的眼中大概要在10年以上，才能称为长期。假设买腾讯股票，它当前价格是实际资产价值的2倍，如果认为腾讯在未来10年会很好地发展，每年的增长率不会低于15%，那么10年后相当于价值增长了4倍，10年投资的年均收益10%，真看得那么准肯定会投资。怎样去看一个企业长期好不好，关键看它行业内的地位、行业的发展空间和有没有实际的对手，当然还要看它领导人的水平。李笑来的投资三条件：资金的大小，资金的使用时长和站在资本背后的智慧，相当于对价值投资的细化说明。

　　我们理解了价值投资，就很容易理解他的一些其他的观点。比如他认为耐心和长期的求知欲望是特别重要的品质。一个人要长期地考察一件事情，以确保长期收益，没有这个素质，根本不可能做好价值投资。比如他认为分散的投资是愚蠢的。从价值投资的角度也很容易理解，因为，分散意味着你不知道好的投资点到底在哪里，意味着心存侥幸。再比如他认为金融衍生品很危险。实体价值没有增长，衍生品之间的相互促进，致使账面好看，必然导致泡沫，最终一定引发严重后果。在次贷危机中，巴菲特和芒格的公司还在逆势增长，因为他们已经看到风险。

　　从价值投资的角度来看我们的人生，很有借鉴意义。一个人的薪酬是价格，能力是价值。长期来看，要想薪酬增长，必然要能力增长。如果你天天盯着短期薪酬的波动，期望始终在价格的最高点，最终收益一定很小，是负的可能性非常大，就像无数的散户一样。相反，如果你盯着能力，坚持不懈地投资能力，那么价格一定大涨。投资股票和投资人生异曲同工。

　　用多元思维看问题是芒格的另一个重要观点。芒格认为各学科的相互割据和相互孤立是致命的。因为，世界是浑然不可分割的，物理、化学、数学等等是融合在一起的，在一个事件当中，这些东西不可分割。因此，把学科分割然后深入研究，然后再用学科的观点看待事件，不管你学科知识多么丰富，一定是盲人摸象。他有一句名言大意是：手中拿着锤子，看什么都想钉子。所以他认为大学教育存在很严重的问题，必须进行改革。他自己为了避免出现这种情况，采取了两种措施。一是尽可能多地学习（被成为一本长了两条腿的书），建立多种思维模型；二是开放的心态。他认为一种不能界定其边界的能力不能称之为真正的能力。这句话特别重要，如果我们知识还不够丰富，我们就要尽可能地界定已有的能力，搞清楚已有能力适用的环境，不要认为自己拥有的某种认识、某项能力是在全世界通用的，这样就会减少犯错。

　　以世界是混沌的观点来看人生，也很有意思。世界既然是混沌的，那么就会对各种行为进行回应。比如，你认为积极的人生有意义，你就会积极行动，世界就会给你积极的反馈，于是积极的人生有意义就会被具体的事件、时光（世人称为成功的案例）所充实，积极的人生有意义就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而继续努力。相反，你认为努力的作用微乎其微，你会放弃努力，世界也会给你积极的反馈，于是努力的作用微乎其微就会被具体的时间、时光（世人称为消极的案例）所充实，努力的作用微乎其微就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而更加坚定自己的观点。这应该就是自证预言的原理。你拥有一个观点，你总能从混沌世界中挑出一个事实来证明它，如果你反对这个观点，你也可以从混沌世界中挑出事实来证明它。所以，你相信什么，就会拥有什么，当然我所说的是观点，而不是物质。比如你相信努力一定有回报，只要你去努力，回报一定有。至于努力是1回报是100，还是努力100回报是1，那还要受世界其他规律所支配。

　　逆向思维是芒格的一个特长。你想成为一个聪明人很难，但你要避免成为一个蠢货就会容易很多。如果人能一辈子都不要成为蠢货，那么这个人的成就不一定很高，但一定不会差。这其实和他的价值投资的观点很接近。投资首先要做的是不要进行愚蠢的、盲目的投资，这样一来就会心平气和很多，然后在很多不蠢的选择中做出决定，就会有很大的成功率。这很像路瑶《人生》中的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”。成为一个聪明人，要和别人竞争，受外界环境影响大；而不成为一个蠢货，决定权就在你手中。这又有点和儒家推崇的”内圣外王”相似，什么事先求诸于内。想定义一个好企业是什么比较困难，但定义不是什么应该比较容易；定义一个好领导应该是什么样比较困难，但定义一个好领导不是什么样就比较容易。先从不是一个坏员工、坏领导干起。

　　误判心理学，芒格先生也有很多研究，其中很多内容在《认识你自己》的读后感里都说过了，就不再赘述了。《穷查理宝典》共上下两册，仅仅看一遍估计是不行的，我想自己可能还要读几遍，才能做的更好。

　　（文：凌威）

　　《穷查理宝典》读后感（二）

　　这个时代，但凡对财富有追求的人，不可能不知道巴菲特，而查理.芒格是巴菲特的黄金搭档。尽管查理·芒格谦逊地认为“就算没有他，巴菲特的业绩依然会非常漂亮”，但巴菲特可是对他的这位合伙人赞誉有加，他自认“本杰明·格雷厄姆曾经教我只买便宜股票，查理却让我改变了这种做法。这是查理对我真正的影响。要让我从格雷厄姆的局限理论中走出来，需要一股强大的力量。查理的思想就是那股力量，他扩大了我的视野。”

　　我们先来看看芒格推崇的几个重要的投资原则：逆向思维，凡事总是反过来想；拥有良好的性格，毫不焦躁地持有看好的股票，并保持浓厚的兴趣去提高自己的能力；在自己的“能力圈”中做投资，并不断拓展自己的能力圈；等待好的投资机会出现，一旦出现，倾全力集中投资。()我们会发现，这些投资原则中不无巴菲特选股思想的影子，这是对的，因为芒格与巴菲特堪称当今投资界最佳的二人搭档。正是两人的默契合作才有了伯克希尔公司的今天。

　　下面我再来谈一点心得：探索超越投资的智慧，尤其是那些普世智慧，是芒格倾其一生做的事情。正应了中国那句谚语“授之以鱼不如授之以渔”，芒格在不断提高自身的认知水平之外，还致力于对下一代，尤其是学院的学生孜孜不倦地进行教诲。

　　芒格认为投资能力的培养，绝不是靠某一个学科的专业知识所能达到的，相反，需要基本、普世的智慧，所谓普世智慧是指在人头脑里形成的由各种思维模型构成的框架，也就是“多元思维模型”，这种框架需要跨学科的学习方法才能获得。而芒格认为传统的教育，哪怕是哈佛、斯坦福这些高等学府都没有传授给学生们这种普世智慧，因此，人们需要通过自学来获取，而最好的自学方式是所谓的“拿来主义”，就是通过看书阅读，广泛地吸取各学科中作出贡献的前人的思想。

　　一个人只应该做其能力圈中能做的事情，才是成功之道，而通过持续的读书学习，则是最好的拓展我们能力圈的方式。读书在芒格眼中是非常“神圣”的一件事情，我们会发现芒格在日常生活中几乎与书为伴，无论等车、等用餐、等开会的空隙都在读书，可见其对学习的渴求。正是广泛的阅读，使得芒格不仅拥有普世的智慧，还使得其文采非凡，阅读其所做讲稿，我们会发现每隔几页就会出现某些哲学家、思想家、经济学家等的一些例子与警句。相信阅读本书的读者也会不时停下来浏览在页面中对某位大师的介绍。

　　芒格跨学科的普世智慧，不仅包括了对物理、数学、经济学，还包括了心理学、行为金融学的涉猎阅读。芒格在《论学院派经济学》以及《人类误判心理学》的讲稿中分别对当前的经济学、心理学研究与教学中存在的重大缺陷进行了一针见血的批判。

　　正确认识这些跨学科的普世智慧的目的，当然会对芒格的投资决策起到至关重要的作用，正是这种阅读带来的洞察力，使得芒格在很多年前就预测了金融危机的到来，预言了滥用股票、期权等财务手段对市场带来的致命伤害。正是基于这些普世智慧，芒格还多次就慈善基金会的运作模式以及基金管理行业中存在的致命问题给出批评，比如不合理的激励机制等等。尽管其评价的对象是美国的同行，但作为在国内基金行业从业多年的我们来说，也有着深刻体会。看来不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。

　　这本书与其说是商业投资书，不如说是人生智慧书或哲学书。查理芒格是一位非常有智慧的人，他用自己的智慧获得了财富，芒格与巴菲特这些优秀的投资大师的智慧思想正在，也已经影响了当今投资界的一大批人。也正是在巴菲特、芒格这类投资大师思想的传承下，当前做投资的中国人中已经涌现出一些优秀人才，比如芒格的合伙人李路、高瓴资本管理公司创始人张磊、旅美独立投资人步步高总裁段永平等等。

　　投资理念的传承与发扬，理所当然与科学文化知识的传播是一样的道理，智慧，尤其是普世智慧的传播是没有种族、没有国界的。我们回想科学家钱学森从美国学成归国为祖国发展做出巨大贡献的往事，相信在投资界中这类似的一幕也必然会发生。

　　一个很明显的佐证还来自于以下事实：这几年来在伯克希尔股东年会上，来自中国、印度等国家的股东越来越多了。“站在巨人的肩膀上，才能看得更远”，因此，在这一趋势下，在未来中国做投资的人中，尤其是在中国本土，更多的优秀投资人才，甚至是投资大师的涌现，也将是必然。

　　穷查理宝典读后感（三）

　　开启新的旅程

　　立军

　　在新年来临以及开始制定新年目标之际，读到此书，应该说是最大的庆幸！

　　只聊聊感受最深的三点，前两点也是17年本人需要改变调整最重要的依据：

　　一、思维

　　多次在自己上课时讲到：“努力决定下限，思维决定上限”。也决定了17年学会并建立自己的思维模型体系。

　　在这本书里，查理芒格主要介绍的思维如下：

　　查理芒格的逆向思维：我们先说一点，查理与常人最不一样的地方，就是他的逆向思维，遇到事情总是逆其道而行，就是对于任何事情都抱以怀疑态度，采用逆向思考的方式。

　　比方说，假如我们要追求人生的幸福，我们一般来说需要明白怎样做，才能得到幸福，但是查理.芒格会首先研究人生怎么样会变得痛苦。我们要去想这个企业怎么样去做强做大，首先，他会研究企业怎样做有可能会倒掉。

　　做事情之前，我们首先要弄清楚不要做什么，然后再考虑接下去要采取的行动。他有一个非常喜欢的笑话，是个关于农夫的笑话，这个农夫说，我只想知道我未来死在哪里，这样我就永远不去那个地方，我就永远不会死掉。

　　逆向思维还有一个方法就是研究失败。查理大量研究了各种人物，周围企业和各种学术研究当中人类失败的著名案例，对人性的弱点有非常深刻的理解和洞察，然后很重要的一点，他把这些失败原因排列成正确决策的检查清单，就是checklist，每次在做决策的时候都会使用这张checklist，使他的人生，他的事业的决策，几乎不犯重大的错误。

　　学习历史的失败、投资的失败以及相关公司的失败并思索反思是新的一年任务。

　　查理芒格的多元化思维：是指是指由多个学科（包括数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学等）的知识形成的多元模型，他把这些学科形成的最基本的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整、全面和深刻的分析结果。

　　一个拥有多元思维模型的人，他一定有自己独特的知识体系、经历和对经历的反思、大局意识、方法论，乃至人生观，然后统和成一个整体，变成了自己的人生护城河。查理强力建议我们去多读一些心理学和概率论方面的知识，因为大脑很容易受到愚弄。查理的最后一讲《心理学误判》也讲了很多心理学的误判原则，还有如何激励人、利用人性。

　　而限制一个人变得更好的最强大的掣肘力量，永远是他自己所一贯秉持的（常常是被既有教育体系所塑造的）思维模式，即一种僵化的思维模式。爱因斯坦说的很好，他把成功归功于“好奇、专注、毅力和自省”。他说的自省就是摧毁我们自己最热爱、最辛苦才得到的观念。

　　个人功课：随后阅读查理芒格的《投资智慧：投资的隔栅理论》并践行。

　　二、投资

　　如果你们真的想要在某个领域做得出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣。

　　你们必须搞清楚自己有哪方面的才能，你们必须发挥自己的优势。我们怎么会放弃一种我们有很大优势的游戏，而是去玩一种价值激烈而我们又毫无优势，甚至可能处于劣势地位的游戏呢？这样后面的日子一方面我们自己需要关注自己的优势领域，另外一方面永远向前，要努力学习并扩展自己的优势。

　　聪明人在发现这样好的机会后狠狠地下注。他们碰好的机会就下重注，其他时间按兵不动。就这么简单。恩恩，17年把投资的数目控制在5个以内。

　　投资的原则：准备、纪律、耐心以及决心。

　　你要有一个检查清单。在清单上记录你在主观上或者客观上很容易犯的错误，把这些情况列个清单。然后逐条反思，自己有没有可能去犯这些错误。

　　三、对人生非常重要的建议

　　你们一定要非常勤奋才行。

　　获得智慧是一种道德责任：你们必须坚持终身学习。

　　每天起床时，争取变得比你从前更聪明一点。