“在演讲厅”辅导练习
1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．中国女子柔道选手袁华在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水，而一旦发力，就令对手不寒而栗。
B．我这个人，模仿力强。如果照顾的是下里巴人，自己也就满身市侩气了；如果病人德高望重，我也变得文质彬彬。
C．当她不开口说话的时候，真是乏善可陈，但她的整体气质很有修养。当她开口说话的时候，就像有光芒突然闪出，整个人蓬荜生辉。
D．在功利主义盛行的气氛中，普约尔如同上帝派来的拯救者，最后关头炸开了诺伊尔的十指关，艺术足球的前途顿时豁然开朗。
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
漫天红叶从“鸟巢”上空洒落，随着八音盒的音乐节奏， ， ， 。
。 ， 。 ，播种在大地上，成为他们永远的光明。
①能够看见满天的星星 ②迈着卡通人物的步履 ③跟随一位老人进入草坪中央 ④孩子们欣喜地摘下天幕上的一颗颗星星 ⑤不同国家、不同肤色的“布娃娃”们 ⑥他们仿佛是来到了宇宙的天穹中 ⑦这是一群盲童
A．④③①⑦⑥②⑤ B．⑤②③⑦⑥①④ C．④⑥⑤③②①⑦ D．⑤①②③⑥⑦④
▲阅读埃弗雷特《在葛底斯堡公墓落成典礼上的讲话》选段，回答3～6题。
朋友们，葛底斯堡和宾夕法尼亚的公民们，还有从远处各州来的同胞们，在我们分手之前，让我再次恳求你们为这些神圣的坟墓祝福。虽然这是一个气氛悲伤的场合，但是，在这里聚会，你们觉得欣慰。你们感到，东部人、西部人、十九个姊妹州的人，当年在激烈战斗中在危险的山脊上并肩作战，预兆了国家的昌盛繁荣。现在，他们又将并排安息在这里，体现一种新的结合，直到比当年列队出征的军号声更为响亮的号角吹起，把他们从沉睡中唤醒。愿上帝保佑我们的联邦；我们勇敢的同胞为捍卫联邦而流洒的热血使我们觉得这联邦更加珍贵。我们怀念他们奋起战斗而又倒下去的地方；这些景色怡人的高地；不久前耳边还回响着听不惯的巷战枪声，如今已是熙来攘往的村庄；神学院山脊、桃园、公墓、卡尔普、狼山、圆顶坡、小圆顶坡，这些过去无名的小地方，从今以后将闻名遐迩，人心向往，千秋万代，永志不忘。在伯罗奔尼撒之战的第一年，伯里克利曾经站在阵亡的同胞遗骸前说过：“整个大地是杰出人物的坟墓。”他应该再加上一句：“无尽的时间长河是他们光荣的庆典。”我们向先烈遗骸告别之时，我海、陆两军官兵肯定会和我们同声说：整个文明世界任何地方的人，读到这次伟大战役实况时，都会感到，翻遍古今历史的光荣记载，都不能找到比葛底斯堡战役更为辉煌灿烂的一页了。
3.有人认为“他们又将并排安息在这里”中的“又”是多余的，可以去掉。你认为呢？
4.如何理解画线句子的含意？
5.试用简洁的语言概括埃弗雷特这次讲话的主要内容。
6.结合本文及《不自由，毋宁死》《奥林匹克精神》，分析演讲词在内容和语言上的特点。
▲阅读美国总统杰克逊的就职演说《捍卫自由》选段，回答7～9题。
公民们：
在我即将承担一个自由的民族经过挑选所委派于我的艰巨职责时，我谨利用这一合乎惯例而又庄严的时刻来表达我被你们的信任所激起的感激之情，并接受我的职守所规定的责任。你们极大的关注使我深信，任何感谢之词都不足以报答你们所授予我的荣誉，同时又告诫我，我所能作出的最好的报答，就是将我微薄的能力热忱地奉献给为你们谋福利尽义务的事业。
只要我们的政府为民众谋福利，按他们的意志进行管理；只要它保障我们人身和财产的权利，保护信仰自由和出版自由，它定将值得捍卫；只要它值得捍卫，一支爱国的民兵将以坚不可摧的盾来护卫它。我们可能会遭受部分的伤害和偶尔的屈辱，但是成百万掌握作战方法的武装的自由人决不会被外国敌人所征服。因此，对任何以加强国家的这个天然屏障为目标的正义制度，我都乐于尽力给以支持。
我坚定地仰赖着上帝的仁慈，它的天佑保护了我们的民族于襁褓之中，迄今为止在各种盛衰荣枯之中维护我们的自由，这将激励我奉献热忱的祈祷，愿上帝继续给我们可爱的国家以神佑和美好的祝福。
7.分析画线句子在文中所起的作用。
8.俗话说“事在人为”，而杰克逊却将国家繁盛、民族富强的希望交付给上帝，在就职演说这样一个郑重的场合，会不会显得有失庄严？
9.本文与帕特里克·亨利的《不自由，毋宁死》，都谈到了“自由”，杰克逊和亨利所说的“自由”的含意是否一样？为了自由，他们将采取怎样的行动？
▲阅读韦金锐《我看奥林匹克运动与人文奥运》选段，回答10～12题。
奥林匹克运动倡导以人为本，把人文精神摆在首位。体育运动的主体是人，人类为了完善自我而进行体育运动，并会自觉或不自觉的发展与当地相符合的运动，充分展现出当地的人文精神。
人文精神作为奥林匹克运动的核心，引领了人类不断突破自我极限的勇气与力量，促进了各民族和平事业的发展，加强了各国之间的交流与合作，使得奥运会在体育界遥遥领先于其他赛事。
人文精神是奥林匹克运动与社会的结合点，没有了人文精神，奥林匹克运动仅仅是一个体育秀而已。如今的奥林匹克运动面临过度商业化，兴奋剂的使用，职业性腐败等等负面的威胁，假如失去了奥林匹克人文精神做思想上的指引，运动员们追名逐利，官员也紧随其后谋一己私利，黑哨、假球等等更是层出不穷，这样，悠久的奥林匹克运动将不再纯洁与奋进，真的就只能成为体育秀了。这样的体育秀不会长久也不会受到爱好正义与和平者的欢迎。
语言，文化，环境可能都相差很远的人们，一旦进入了体育的领域，一起拼搏与竞争，一起鼓励与互助，那些所谓的鸿沟，早已不见踪影。
这就是奥林匹克人文精神的博大精深之处，也正是它最可贵的地方。
10.为什么把人文精神作为奥林匹克运动的核心？
11.你怎样看待文中提到的“体育秀”现象？
12.“那些所谓的鸿沟，早已不见踪影”，你如何理解这句话？可举例说明。
13.将下面三个短句改写成一个长句。
①地位最低下的公民必将享受奥林匹克精神。②奥林匹克精神是完整的、民主的。③现代产业发展赋予奥林匹克精神以各种形式。
14.阅读下面的材料，按要求作文。
世界杯期间，网友们说的最多的词是什么？不是越位，不是进了进了，而是给力。“西班牙太给力了。”“不给力啊，德国。”……类似于这样的感叹声不绝于耳。
2010年11月10日，“给力”登上《人民日报》头版头条，这被视为权威媒体认可网络词语的标志性事件，美国《纽约时报》也因此发文介绍“给力”。
请围绕“我看今日之‘给力’”这一话题，写一篇演讲词，不少于500字。
参考答案
1.D（豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，也比喻突然领悟了一个道理。A．充耳不闻：塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。此处不合语境。B．下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，后比喻通俗的文学艺术。不能理解为“社会地位低下的人”。C．谦敬之辞，多指对方的来访或赠送的字画使自己的寒门增添光辉。）
2.B（注意主语的一致性及句子之间的连贯性。注意人称代词的变化：“布娃娃”们—这—他们—孩子们）
3.不能去掉。“又”表示再一次，战场上，他们为保卫国土并排战斗过；现在，他们再一次并排，躺在这里。“又”还表示加重语气、更进一层。以此强调战士们的齐心协力、永不分离。所以，“又”不能去掉。
4.“整个大地”是战士们浴血奋战换来的，是“杰出人物”用自己的智慧和鲜血保卫下来的，他们的功勋将被历史见证，被人类永记，他们将在整个大地上永垂不朽。
5.埃弗雷特的讲话字字珠玑，言简意赅。他以沉重的心情，悼念了在战争中失去生命的战士；以恳切的话语，肯定了烈士们的战绩；以赤诚的衷心，祈祷着国家在自由的新生中长存。
6.（1）内容上 ①有针对性，短小精悍：结合一定的背景及特殊情况，有的放矢，无泛泛之谈。②有启发性，立场鲜明：通过充实的内容，动之以情，晓之以理，使听众心悦诚服地接受演说辞要阐明的观点，明确努力的方向和行动的目标。③有感染力，感情强烈：演说辞里说给人听的语言明白晓畅，自然朴素，产生感染力。
（2）语言上 ①句式运用，简洁明快：多用整散结合的短句，具有整饰美、音乐美，加强感情的表达。②多用人称及呼告语，使演说充满感情，富于感召力。③多种修辞灵活运用，使文章形象生动，富有极强的感染力。
7.文章一开始对人民的信任表示感谢，此句之后，转入政府职务的解说，因此，这句起到了承上启下的过渡作用。另外，“最好的报答”“微薄的能力”“热忱地”等词，很好地表现了即将上任的美国总统的一心为民的决心，能瞬间博得民众的信任与支持。
8.不会。杰克逊只是借助上帝的力量来表达自己的决心和国富民强的信念，表明他将采取的措施符合上帝的意愿，顺应民众的呼声。是上帝“保护了我们的民族于襁褓之中”，是上帝“在各种盛衰荣枯之中维护我们的自由”，所以，“我”坚定地仰赖它，它会继续给我们可爱的国家以神佑和美好的祝福。
9.（1）不一样。《不自由，毋宁死》中的“自由”是在英国政府黑暗统治下最起码的人身自由。帕特里克·亨利用鲜明的态度指出“不自由，毋宁死！”，回避现实已毫无用处，号召人们勇敢地投入战斗，打破奴役的枷锁，争取人身自由和民族独立。本文所说的“自由”，是在相对和平的年代，人们的信仰自由、出版自由、选举自由等，即权利自由。（2）《不自由，毋宁死》中，帕特里克·亨利用鲜明的态度指出“不自由，毋宁死！”，回避现实已毫无用处，号召人们勇敢地投入战斗，打破奴役的枷锁，争取人身自由和民族独立。本文中，杰克逊指出，他将采取一切措施为民众谋福利，按他们的意志进行管理，支持一切捍卫自由的做法。
10．人文精神符合以人为本的特点，它能引领人类不断突破自我极限的勇气与力量，促进各民族和平事业的发展，加强各国之间的交流与合作，能消除人们语言、文化、环境的鸿沟，是连接奥林匹克运动与社会的纽带，所以把人文精神作为奥林匹克运动的核心。
11.体育秀即体育表演，它缺乏人文精神的指引，受到商业化的影响，久而久之，会出现一些有失公平公正的现象，会形成恶性竞争，破坏奥林匹克运动的纯洁性。体育秀不会长久也不会受到爱好正义与和平者的欢迎。
12.在奥运会竞技场上，没有种族歧视，黑人和白人一样平等，没有语言优劣，大语种和小语种一样平等，没有生存环境的差异，大家面对的是同一片场地。奥林匹克运动中，人类得到最多的是交流。交流融于体育竞技之时，交流浇灌出友谊之花。例如，1936年11届柏林奥运会上希特勒想把白人运动员鲁·兹朗作为一个武器，打败黑人运动员杰西·欧文斯来证明自己的“种族优越论”。可鲁·兹朗并没有因为肤色种族的原因这样做，他积极帮助了遇到困难的杰西·欧文斯，即使在最终他未获得冠军时，也亲热的搂住了鲁·兹朗对他表示祝贺。这是一次体育竞技场上的君子之争。这如奥林匹斯山般博大的胸怀，向世人证明了人种问题并不是优劣的最终判断标准。
13.完整、民主的奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。
14.略。（点拨：作文题紧跟时代潮流，针对当前流行的网络语言命题。要想准确立意，必须首先明白“给力”的来由和含义。给力，中国北方的土话，表示给劲、带劲的意思。“给力”一词最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗，不给力！”所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远，而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。在2010年世界杯期间，由于“给力网”的网友对该词的广泛运用，“给力”开始成为网络热门词汇。除此之外，还有“躲猫猫”“犀利哥”“猪坚强”“范跑跑”“郭跳跳”“围脖”“二代”等网络语言流行。“给力”是网络语言的代表，因此“我看今日之‘给力’”，完全可以扩展为“我看今日之网络语言”。对于网络语言的流行，是赞同，还是否定，或者持辩证观点，都要态度鲜明，有理有据。在形式上，可以参考《不自由，毋宁死》《奥林匹克精神》的演讲模式，语言要掷地有声、铿锵有力。）
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