古诗文教课心得领会
【篇一：古诗词教课心得领会】
古诗词教课心得领会
学习古诗，要赏识诗的境界才能获取精髓。而境界拥有形象性，在诗歌的境界中，形象是基础。所以我们要创建各种各种的情境，让学生浑身心地投入此中，才能有所感悟，有所领悟。领悟就是让学生在阅读中经过直觉理解古诗的意思，其实不必定要把诗意所有解说出来，这类理解含有必定的模糊性，但这类模糊性并不是是摸不着头
脑，而是理解过程的一个阶段，这类 “隔雾看花 ”的方式可能要比那一目了然地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
1、语言领悟法。比如《村居》一诗教师经过散文诗似的语言感觉到春季，又能让学生从教师如诗的语言中获取熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教课中启示孩子奇妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春季的记忆。利用过去春季的趣事放风筝为依靠，确定起春季真美的感情基础，理所应当地进入春季这个美好的情境中，在学习古诗中感觉到生活的乐趣，进而感悟到诗中的乐趣，情味。
2 、 绘画领悟法。古诗的境界，绝大部分都是诗中有画，画中有诗，我们在教课时，可利用现有的插图，仿造的幻灯片或依据诗的内容绘制的诗企图，再现形象，使学生触景生情，感觉诗的境界。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片丛林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，安闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前方插入一段山歌，后边插入一段知了喊声，这样
就有助于帮助学生进入小诗所设的情形，又能唤起对夏季扑蝉趣事的回想，使学生在领悟诗的境界时，不知不觉中达成由学生到牧童的角色换位。又如在教课《草》时，我采纳全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完好的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教课法，有利于发展学生的形象思想，又能够加深对诗意的理解，加强记忆。
3、想象领悟法。 叶圣陶先生说： “读诗不单要张开眼睛看文字，更
要在想象中张开眼睛看由文字触发而组成的画面。 ”钱正权老师说：
“引领学生进入诗词境界的基本门路，不是一味地追求诗词的信息意
义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的
语言文字中想象作者所要描述的生活图景。读者要读出诗情须进入境界，须发挥想象。 ”我们要用想象去感觉诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅详细、生动的画面。所以，教师应存心识地指引学生张开想象的翅膀，感觉诗情画意。比如：在学习李白的《望庐山瀑布》时，很多学生都没有去过庐山，单靠一些古板的图片是没法领会庐山三叠泉的宏伟和壮观。这时我在教课是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一落千丈是多么的宏伟和壮观。
【篇二：浅谈古诗词教课心得】
浅谈古诗词教课心得
赞科夫以为： “教课法一旦涉及学生的感情和意志领域，涉及学生的精神需要，这类教
学法就能发挥高度有效的作用。 ”在古诗词教课中教师必定要确定“生本观点 ”，努力做到教
为学服，采纳多种方法、手段、依靠作品培育学生学习古诗词的兴趣，使学生与作者产生情
感共识，遇到熏陶感染，加强民族自信心和骄傲感。
（1）活动激趣。组织诗歌朗诵会每学期的期中和期末我都要分别举行两次诗歌朗诵会。
在所学的古诗词中优选 20 首，让各小组选出代表参加竞赛。为了给小组争得荣誉，代表们
有的配乐朗诵，有的浅吟低唱，有的编成小品进行表演。这项活动极大调换了他们踊跃性，
提升了学生主动参加的意识，也更为激起学生学习古诗的兴趣。
（2）合作激情。苏霍姆林斯基说： “让学生体验到一种自己在亲身参加掌握知识的感情，
乃是唤起少年独有的对知识兴趣的重要条件。当一个人不单在认识世界，并且在认识自我的
时候，就能形成兴趣 ”。在古诗词教课中，教师可启示指引学生合作共同去商讨知识、获取
知识，从中真实体验到亲身参加掌握知识的感情。教古诗《宿新市徐公店》时，采纳了板画
诗意的方法帮助学生感悟诗的内涵。议论到画面上要不要有蝴蝶时，学生争辩得异样强烈。
有的说： “要画蝴蝶，不要画蝴蝶，不画如何表现 ? 小孩急走追黄蝶 ?
呢？ ”有的说： “不要画蝴
蝶。因为诗人已经说了 ?飞入菜花无处寻 ?。”为了让诗的境界更深入地促使学生体验感悟，
教师提示： “注意是 ?追黄蝶 ? 而不是 ? 追蝴蝶 ? 。 ”学生从中获取启示，说“?飞入菜花无处寻 ? ，
是因为菜花是黄的，黄蝶也是黄的，分辨不出哪里是黄蝶，哪里是菜花，所以仍是要画黄蝴
蝶。可是要画在菜花丛中。 ”又有一个学生增补： “蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅
膀，就更存心思，也才能把 ? 飞入菜花 ? 的 ?飞? 表现出来。 ” 在这里，正是因为学生之间的
合作沟通，互相增补，才使得对诗意、诗境、诗趣的感悟从片面走向全面，从缺漏走向完好，
从浅薄走向深刻。
（3）故事激趣。喜爱听故事是小孩的本性，随古诗词作品流传到现在的故事、传奇许多很
风趣，若能掌握机遇，予以穿插，既能够帮助理解古诗，领会诗人感情，也可使学生在紧张
的脑力生活中获取调理，享受轻松、快乐。如在教课《赠汪伦》时，老师可合时介绍：一天，
汪伦听闻李白未来泾川，便写信迎请，信云： “先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？
此地有万家酒店。 ”李白听后欣然前去。到后，汪伦告诉说： “桃花者，潭水名也，并没有桃花。
万家者，店东人姓万也，并没有万家酒店。 ”李白听后大笑。学生听后也忍俊不由。
（4）想像悟情。亚里士多德说过： “想象力是发现、发明全部创建活动的源泉。 ”小学生
理解事物比较直观，要感悟语言文字所表达的内涵，应充足调换他们的形象思想。教师可运
用切合学生年纪特色和心理特色的直观形象和语言形象的刺激，指引学生联想和想象，变文
为画，变静为动，变无声为有声，变乏味为风趣，把学生引入一种特定的教课情境，使学生
在这特定情境中，见其人，睹其物，辨其形，嗅其味，闻其声，在身临其境般的体验中感悟
语言，陶冶感情。如《泊船瓜洲》中的 “春风又绿江南岸 ”一句是千古名句，而此中的 “绿”
字则是这首诗的诗眼。教课时，教师可牢牢抓住 “绿”字进行教课：
先让学生依照诗句想象诗
人做诗的情境，依据学生的回答勾画出诗人立于船头瞭望的简笔划；接着让老是听着《春江
花月夜》的乐曲，依据提示想象诗人当时的所见、所思、所感；而后再让学生饰演诗人来讲
述想象到的情形；作后又向学生介绍了诗人王安石在选定 “绿”字以前曾想用 “过”、 “入”、“满”
等字的故事，同时你是诗人还会用哪些字？再让学生疏别将这些字放入诗句中像诗人那样地
吟诵、比较，领会 “绿”字的妙用。就这样，学生经过多种感官参加阅读活动，使符号、语言、
意义、表象等有机联合，形成连续的生活画卷在脑筋中活起来，进而获取全方向的感觉和体
验。
（5）说明解情。学习古诗文，要依靠说明，很多古诗都有说明，它能帮助我们更好的学
习古诗。在解说字、词、句的意思的时候，认识每首诗的意思；领会诗人在诗中所表达的情
感的时候。学生都能依据说明理解，做到了知诗人，解诗题，明诗意，悟诗情。说明既方便
又培育了学生的自学能力，且自主学习的自觉性也随之加强，进而节俭课上时间，让学生拥
有更多的时间进行其余学习。
（6）朗诵见情。宋朝诗人苏东坡就过 “三分诗、七分读 ”读得好，静止不动的诗就会活起
来，就会引领我们进入一个感性的境界中去领会诗文内在的气概风采美。小学教材选编的古
诗，集思想美、语言美、艺术美、形式美于一体，是对学生进行审美教育的重要载体。在教
学中，要充足发掘古诗中的美育要素，让学生在频频的咏诵过程中自行感知和领会古诗中的
节奏美、音韵美、境界美。学生朗诵时能够轻声自读，边读边想；还能够大声朗读，大方高
昂，读出气概、读出自信、读出激情。可是，不论如何读，都应该力争读出明快的节奏感，
要读得可口，读出灵感，读出音韵美。语文课本书收入了很多优异的古典诗文。它们有着深
遂的境界，精巧的语言，铿锵的音调、和睦的声韵，因此拥有很强的美感合适朗读。只有按
照诗文的节奏运用，高低起伏的语调朗诵，就能够获取美感。在朗诵过程中领会诗文的思想
内容，精神领悟其气概、风采、感情。 “书读百遍，其义自见 ”，读能够加深学生对文章的感悟与理解。可采纳朗诵、默读、选
读、品读等各种方式来读，同时张开联想与想象，在耳濡目染中加深美感。模拟朗诵，让学
生听录音，听老师范读，这样不单能够帮助学生加深理解诗词内容，还能够再现诗词中所描
述的情形，把学生吸引到作品的情境中去，唤起与作者感情上的共识，享遇到美感的熏陶和
教育。配乐朗诵。在优美的轻音乐声中，经过联想、想象令学生沉醉在如诗如画的情境中，
漫漫地声中融情，景随声出，在享受美感的同时陶冶情操。
（7）表演抒怀。如在教古诗《鹅》，我在学生看完白鹅浮水的多媒体课件后，指引： “我
们边读边做动作，想象白鹅在绿水上快乐戏弄的那种可爱的样子，好吗？ ”学生情绪高涨，
个个摩拳擦掌，这时我放起高兴的音乐。跟着乐曲声，师生一同边读“鹅，鹅，鹅，曲项向
天歌 ”边伸出曲折的右臂，再将右手高高地抬起，做出鹅朝天点头高歌的样子，而后将手平
放双侧做 “浮”的动作，读出 “白毛浮绿水 ”，最后读到 “红掌拨清波 ” 时，将两手下垂在身后做
“拨”的动作。自由练读时，学生更是踊跃参加，好象一只只小白鹅在水面上玩耍玩耍。沟通
中，学生有的说： “读着读着，自己忧如也是一只小白鹅在水里高兴
地游。 ”有的说： “我好
象看到了鹅白白的羽毛，听到了它们的喊声。 ” 在轻松欢乐的情境氛围里，学生越读越
爱读，他们不单在自主性的体验中感悟了语言，并且创建出迷人的境界，把阅读活动不停推
向热潮。
（8）绘画悟情。古诗的语言极为精髓。只是经过接触语言来学习古诗，小孩对古诗画面
美的理解就会是抽象的、模糊的。我抓住古诗 “诗中有画 ”的特色，把“诗”与 “画”联合起来进
行教课，经过作画，详细而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，进而指引学生
深入领会古诗的画面美。如在教课《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔划勾画
出来，展此刻学生眼前，在察看图画的基础上，启示学生思虑，帮助学生理解词语，理解诗
句。诗画联合，一个天真开朗、聪慧机灵的可爱的小孩形象，在学生的心目中就活起来了。
如《望庐山瀑布》一诗的教课，师生疏三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗
人李白仰望瀑布的简笔划，让学生一开始就进入诗境，在脑筋中形
成清楚的形象。第二步，
读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的境界，添画 “香炉峰 ”、
“生紫烟 ”、 “瀑布挂前川 ”，
突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出 “飞流直下 ”
的气概，我在学生画的
瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感觉瀑布的动向美。
（9）以境启情。境界就是作品中所描述的生活图景和表现的思想感情交融一致而形成的
一种艺术境地。先人作诗词有其背景，古诗词的语言学生有时难以理解，所以，教课古诗词
时，有经验的教师十分重视创建情境，擅长把学生带到作品的艺术境地中去。使他们的感情
（10 ）以知促情。诗人作诗（词）有其特定背景，有其独到的感情体验。假如学生不知背景，便不可以正确领会作者的感情。如教课《江雪》一诗，在粗知粗心后，教者说明，这首诗是诗人柳宗元改革失败后，被贬为江州司马时所作，许多人以为此诗是纯真的写景之作，其实是误读了。固然这是一幅寒江独钓图，境地十分清寂孤单，但是，雪天寒江是垂钓的时候吗？能钓到鱼吗？明显。诗人所写的不是实景，而是想像之景，那么诗人为何会写这类想像之景
呢？白雪象征着洁白，孤舟寒江象征着高慢、特立独行的品行 ---- 这首诗实乃诗人自咏怀抱之作，虽身处窘境，却不肯向恶权力折服。
这样，学生就能理解诗人以鱼翁自喻，表露出来的自命不凡的情绪和不肯与当政者狼狈为奸的高洁情怀。
（11 ）比较明情。在小学阶段学习的古诗词中，有许多的古诗词固然作者不一样，背景不一样，但表达的感情主题倒是同样或邻近的。就拿“送别 ”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以眼光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不停；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友
人离开的伤感之情。假如教师在教课时能改变传统 “逐首教课 ”“逐环
教课 ”的模式，资源整合，主题凝集，学生就能在掌握基点中生情。
笔者在教课《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，而后指引学生回
忆读过或学过的几首送别诗，让学生大概认识异同， “转轴拨弦三两
声，未成曲调先有情。 ”，“送别 ”的主旋律好像一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的感情。
（12 ）练习含情。如学生在学习《游子吟》一诗后，教师让学生用自己的方式来表达对母亲的爱，很多同学就写了许多优异的诗，这
里选用此中一首 —— 《暖和》： “北风刺心骨，儿病母忧忧。奔前跑
后忙，关心暖心头。亲情永铭心，终将报优游。 ”诗中充满了孩子对母亲深深的爱，感情诚挚，耐人回味。
（13 ）测试留情。测试是根指挥棒，对教课起侧重要的导向作用，对学生、教师的影响力是巨大的。如何经过测试正确指引古诗词的学与教呢？一方面可增添口试，古诗词中有许多生字，大批累积古诗后，学生有些字不会写是正常，即便不是生字，犯错的状况也较
常有，增添口试，可防备大批机械抄录之风；其次，书面考察识记古诗词，可采纳连线、填空等形式，降低书写方面的要求；第三，书面综合考察学生的理解、想像、表达的能力。感情拥有难量化性
等特色，但经过让学生对古诗词内容进行扩展、想像，并写几句话或一段话，便能察看出学生对古诗词中所含感情的体验程度以及表情达意的能力，这样教师在平时古诗词教课中也会朝这个方面使劲，这对培育学生的悟情、抒怀能力是极其有利的。
总之，优异古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的境界，流传的佳句，精深的语言，是我们取之不尽、用之不停的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教课，不停充分自己，提升自己的文学修养，正确掌握作品的感情，采纳科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的感情共识，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优异的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品尝生活情味，丰富思想内涵，成为一个真实的中国人。
【篇三：古诗教课心得领会】
古诗教课心得领会
四会市清塘小学 邓金容
【内容纲要】中华文明积厚流光，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化珍宝，如能在小学阶段学习累积更多的古诗文，则不单能启示人的心智，并且能享有一辈子。【关 键 词】激兴趣 读诗文 明诗意 赏境界
【正文】中华文明积厚流光，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化珍宝，如能在小学阶段学习累积更多的古诗文，则不单能启示人的心智，并且能享有一辈子。所以古诗文的累积，会加强小孩对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，领会诗人的感情。如何使小学生踊跃地背诵与累积更多的古诗？联合自己多年的
教课经验，我试试用 “激兴趣 ──读诗文 ──明诗意 ──赏境界 ”四步古诗教课模式进行教课，打破传统的古诗教课模式，提升了古诗教课质量。下边说说自己的几点见解。
一、激兴趣
学习兴趣是驱遣学生去学习的强盛内部动力 ,浓重的学习兴趣会使学生感觉学习有极大的吸引力 ,能带动学生主动快乐地去努力争知 ,乐而
不倦地勤劳研究。教师若能创建优异的学习氛围 ,激发学生的学习兴
趣,使讲堂教课风趣、有序地进行 ,将对学生学习古诗产生不行估计的作用。
如教课古诗《暮江吟》在学生初步理解全诗意思的基础上，启示学生思虑：暮秋的江边，从日落时到夜晚的风景该是如何的？要修业生想象出诗中所描绘光景的色彩和形状来：火红的残阳，一半碧绿
一半鲜红的江水，珍珠似的露珠，弯弓似的月亮。这样，在学生的脑际便出现了一幅斜阳斜照江水，月光映托露珠，令人神清气爽的秋景江景图。而后让同学中的画画喜好者依据字面意思画出一幅图，接着让学生到台前显现自己画的画，而后让全班同学依据每句诗意仔细推测，议一议谁画得最正确，最能表现古诗的已经，讲堂氛围活跃。在同学的评论中，学生对古诗的内容有了进一步的理解，并领会到诗人对暮秋上暮色的喜爱、赞叹之情。
此外，运用多媒体课件中精巧的界面设计、古朴典雅的音乐，创建出浓烈的中国古代文化氛围，衬托出优异的教课氛围，也是很好的激趣方式，更是传统教课没法做到的。
二、读诗文
“念书百遍，其义自见 ”，古诗大多节奏鲜亮，韵律优美，朗诵起来朗朗上口。经过示范点拨指导学生读出节奏、停留、抑扬变化，能够配合着音乐、动作让学生频频练习朗诵，读
出古诗的滋味，感觉古诗独有的美。在教课过程中，我坚持以朗读为本，经过频频朗读，频频吟咏，领会古诗的韵律、境界。可指导
学生朗朗作声地朗读，低唱慢吟地朗读。如何使学生 “美读得其法 ”，教课可分三步进行：一是第一要确定基调。二是要分辨重音，掌握
顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中领会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中遇到感情的熏陶。力争读得清楚、正确、有节奏，读出思想感情。
三、明诗意
古诗的语言凝练委婉，耐人回味，常常是 “言有尽而意无量 ”。近代大家闻一多先生曾说：诗的优点在于它有无穷度的弹性，变得出无
穷的花式，装得进无穷的内容。比如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀
楼》： “白天依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。 ”全诗只有二十个字，既有祖国河山的壮丽宏伟，又有诗人们对现状的
不知足，亦有诗人无穷的进步和探究精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要身临其境窥伺诗人的心里世界，用自己的感情经历去体验诗人的感情经历，再来指引孩子们理解诗的中心、体验诗的感情。
要使孩子们具备感情体验的能力，走进诗人的感情世界，而后再走出来，做到 “自化其身。 ”古诗时代背景的供给是必不行少的。比如唐朝柳宗元的《江雪》一诗，用衬托衬着的方法，全力描述了渔翁垂钓时的天气和光景。教课时，合适介绍一下这是诗人被贬永州后
所写的，诗中描绘渔翁 “独钓寒中雪 ”，表面上是在写独断独行、身处孤寒之界的渔翁，其实是反应了柳宗元被贬永州后不甘屈进而又倍感孤单的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁
然爽朗的感觉会油但是生。所谓 “诗言志，歌唱言 ”，诗中境界的理解是古诗教课中不行少的重点环节。
四、赏境界
先人作诗，十分重视境界。所谓境界，就是心与物、情与景的一致，就是诗人主观的思想感情、审美情味与自然光景的贯穿交融。境界又分 “有我之境 ”和“无我之境 ”。有我之境，即以我观物，故物皆有我之色彩，亦即 “情中景 ”；无我之境，即以物观物，故不知何者为我，何者为物，亦即 “景中情 ”。
“境界 ”惹起人的美感，第一在于它的生动形象。境界中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种感情的特
征，是情中景。如王维诗句 “大漠孤烟直，长河夕阳圆。 ”这两句诗写进入边塞后所看到的塞外奇异壮丽的风光，画面宽阔，境界雄浑。边境荒漠，浩大无边，所以用了 “大漠 ”的“大”字。边塞荒芜，没什么奇景，唯有 “孤烟 ”，一个 “孤”字写出了光景的单一，紧接着一个“直 ”字，却又表现了它的劲拔、刚毅之美。荒漠上没有山峦林木，
那横贯此间的黄河，就一定用一个 “长”字才能表达诗人的感觉。夕阳，原来
简单给人以感慨的印象，这里用一个 “圆 ”字，却给人以和蔼暖和而又苍莽的感觉。 “圆”“直 ”二字不单正确地描述了荒漠的情形，并且表达了诗人的深切感觉，诗人把自己的孤寂情绪奇妙地融于广阔的自然光景的描述中，达到了至高的艺术境地。又如李白的《送孟浩
然之广陵》中的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ”这是情深意切的意象，你能够想象诗人屹立江边，目送友人逐渐远去，直到友人的船只消逝在水天相接之处；寄望了诗人对友人的深沉感情。与
“雪上空留马行处 ”同样，令人耐人回味。
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