道德模范观后感【精选8篇】一
【篇一】
10月16日晚，市人防办机关党委组织全体干部职工观看“圆梦中国德耀中华——第五届全国道德模范授奖仪式”实况录像。
第五届全国道德模范授奖仪式的的盛况在广大干部职工中引起了热烈反响。从那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动。他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德----这本中华民族的巨著上重重刻下感人的一笔。
有人要说，道德模范，水准太高，我做不了，的确，像那些为祖国、为人民做出大贡献的科学家、企业家们，我们或许用尽全力也无法企及，但是，我们也有平凡的人，也能被评为道德模范，那么同样是平凡岗位的我们，为什么不能坚持用良心做事?只要坚持，不管评不评上社会上的道德模范，最起码，我们内心知道自己是模范，会以自己为荣。这就是道德模范评奖晚会对我们普通百姓最大的启发。
有了榜样，我们知道原来我们身边还有这样的好人，还有这样感人的事迹。只要受到感动，我们就应该有所行动，要相信，只有我们每一个人都行动起来，我们的社会才会有更多的美好被传颂，我们的社会才会变成真正温暖的大家庭。
【篇二】
巍巍中华，文明古国，礼义之邦，德行天下。
10月13日晚，人民大会堂金色大厅，群贤毕至、英模荟萃。道德模范所闪耀的道德光芒，让金色大厅熠熠生辉。
这一晚，可亲、可敬、可信、可学的道德榜样走进亿万群众心中，立起了时代的道德标杆。
百岁抗战老人王福昌，把帮助别人当作最大快乐，坚持一辈子做好事。战争岁月，他英勇杀敌，立下赫赫战功;和平年代，他热心助人，奉献拳拳爱心。
助人为乐，大爱无疆。毛秉华、嘎罗、周丽娜、高君芷、孔胜东……当别人需要帮助，他们施以援手，扶弱助残;雪中送炭，帮贫济困;投身公益，造福他人。这样的仁爱精神，激励人们互帮互助、和衷共济，在圆梦中国的.路上携手前行、乘风破浪。
掌声，因赞扬而阵阵不息。
身怀六甲的彭伟平，善良而勇敢，有着最深沉的母爱。当她看到邻家小孩儿性命垂危，却毅然决然、舍生忘死，彰显出勇士般的果敢和牺牲精神。
见义勇为，舍己为人。周美玲、秦开美、王林华、金汉、阿不力孜·买买提尼牙孜……他们善良、勇敢、无畏，奋不顾身，解人危难;赴汤蹈火，抢险救灾。这样的大义情怀，激荡天地浩然之气，鼓舞人们直面艰险、砥砺前行。
眼泪，因感动而浸满眼眶。
重庆老爹方联海是一家中药铺的第十二代传人，他恪守“只卖良心药”的祖训，采药、制药、卖药，“一就是一、二就是二”，一丝不苟、诚信经营，360年的药铺在他手中接续传承、口碑远扬。
诚实守信，坚守正道。江玉珍、江远斌、杜长胜、李江福、刘真茂……诚是连心桥，信是聚宝盆。他们以诚立身，恪守本分;一诺千金，履约守信;公道无欺，不差毫分。这样的情操品格，引领人们标定价值取向。人人讲诚信，我们的生活就能更加和谐安定。
敬意，对良心和责任以礼赞。
科学家于敏，隐姓埋名20多年，投身我国核武器研制事业，为建设强大国防作出了不可磨灭的贡献。在各行各业、各个岗位，处处都有埋头苦干的人、专注事业的人，他们默默书写着敬业奉献的精彩故事。
敬业奉献，虔诚勤勉。官东、高德荣、许光、高宝来、王忠心……他们用日复一日的付出诠释劳动价值，用锲而不舍的进取演绎精彩人生。这样的崇高境界，感召人们心系国家、热爱事业，用实干奉献担当民族复兴的光荣使命。
赞扬，因内心的深深触动。
上世纪60年代“八六海战”中，“钢铁战士”麦贤得闻名全国。50年过去了，英雄依然健在，英雄背后那位不平凡的妻子，居功甚伟。“英雄背后的英雄”、陪护麦贤得一辈子的妻子李玉枝说，“照顾好一个家，照顾好我的丈夫、我的孩子，这是一个妻子的本分、一个母亲的责任。这是对家人的爱、对家庭的爱。”
孝老爱亲，血脉情深。宁宏昌、樊桂英、米德格玛、陈春林、陈明……中华民族历来重家庭、重亲情、重人伦，每一位孝老爱亲道德模范身上，都体现了这样一种大美真情。这样的人之亲、家之睦，坚定人们对美好生活的追求，为社会文明祥和奠定牢固根基。
致敬，因割舍不掉的血脉情深。
道德模范，德高望重，他们就生活在我们身边，是我们的乡亲、邻里、同事、朋友。他们以凡人善举，用良心、奉献甚至生命，诠释了真善美，传递了正能量。
“让我们弘扬真善美，高扬正气歌，讲道德、尊道德、守道德，培育向上向善、互帮互助、德行天下的良好风尚，凝聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量!”授奖仪式最后，第一届全国道德模范李素芝、第二届全国道德模范尼玛拉木、第三届全国道德模范郭明义、第四届全国道德模范钟晶、第五届全国道德模范王林华庄严宣誓。
愿道德模范成为一颗颗道德种子，在我们的心灵里生根发芽;成为一面面道德旗帜，引领大家赶超学习。让我们学习道德模范、争当道德模范，弘扬中国精神，汇聚起磅礴的中国力量。
道德模范观后感【精选8篇】二
这部电影，以前从初中开始，不止一次地想去看过，又不止一次地在电影的中途戛然而止。不是正因感觉的无聊，不是正因时刻的冗长，而是电影中又一次揭露起的纳粹种族灭绝和奥斯维辛集中营的伤疤，对于每一个甚至和犹太种族没有任何瓜葛的我们来说，无疑也会在几十年后的这天隐隐作痛，让人不忍。黑白的色调，频繁的枪声，孩子，老人和妇女们的哭叫，还有德国司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和残酷。二战，纳粹，集中营，犹太种族大屠杀，这些发生在另一个大陆的事情，留下的后遗症却漫步了整个星球，漫布了半个世纪。
一个晚上，最后把这部奥斯卡也能只为他作注脚的经典完完整整地看了一遍。音乐消失，居然不知道说什么为好。电影中的暴戾太多，苦难太重，救赎太过困苦，以至于他所承载的伤痛和所要表达的理念，让任何一位观众都感觉太厚重了，太沉重了，太多太多让人一幕便再也不能忘记的镜头，在鞭笞着控诉着那段历史，在涤荡着每一个观者的灵魂。
斯皮尔伯格终究是个伟大的导演和制片人——拥有犹太血统的他，十年磨一剑，最后完成了自己的心愿——作为一个被辛德勒救出的犹太人的后裔，他用自己最擅长的方式，向那个恐怖而黑暗年代里的博爱，表达了最崇高的敬意。
那是一段多么凄惨多么悲伤多么疯狂多么让人难以置信的历史啊。奥斯维辛的名字，注定成为整个人类的痛，当辛德勒走出工厂的大门，看到轿车的前盖上布满了集中营大烟囱纷飞的白灰时，他不能想象也不敢想象，又有多少无辜的犹太人，在毒气室中化为了灰烬。在那个悲伤的年代里，在所有纳粹党卫军的大脑中，犹太，简直就是“老鼠”和“低贱”的代名词，他们甚至制造了可笑的法律——任何把犹太人当人看的人，都违反了所谓的“种族歧视法”。然而，这些还远远不够。我不停地问自己，为什么人类能够残暴到那种地步?为什么一个人的仇恨能够轻而易举地被放大到一个世界的仇恨?为什么那些道貌岸然的纳粹党衣冠禽兽们竟然能够不眨眼地杀死成千上万人，甚至没有一点的恐惧，和负罪感?
影片中充斥着太多的特写，让人不想去想起，但又不得不想起。那个长着俊美面孔的纳粹司令官阿曼歌特，作为影片中最大的纳粹头目，他能够在清晨醒来穿着睡衣的时候，从别墅的天台上，开枪打向任何一个他觉得不顺眼的犹太人，然后继续和情人谈笑风生，似乎一切都没发生过;他能够头都不会地叫副官枪毙了给他提出中肯改造推荐的年轻女工程师，然后再叫手下按她的推荐执行;他能够正因一个逃跑的犹太人亲手杀死几十个无辜的人，能够正因一只到处乱跑的鸡轻而易举地结束一个人的生命……阿曼哥特，无疑是所有纳粹党人最阴暗狠毒一面的代表。在他那双漂亮的眼睛中，我们看不到任何的怜悯，任何的宽恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒绝，只有杀戮，只有高人一等的傲慢和无法言说的暴戾。
而辛德勒，恐怕就是片中唯一闪耀的人性之光了吧。在起初，作为商人的辛德勒，只是想利用战争的打响大发一把战争横财，他建立了工厂，为军队生产后勤物资，并雇用了大批比波兰人便宜许多的犹太难民。然和，这一举动也恰恰保护了工厂中的犹太人，正是正因他们所生产非是军需物资，因此阿曼哥特也没有权利滥杀工人。生来就是社交圈外交家的辛德勒能够自由游走于纳粹党的酒会中，和党卫军高层持续了很好的“合作伙伴”关联。凭借犹太人发财，是他的初衷。但当他亲眼看到阿曼等人在隔离区惨绝人寰的行经后，当他看到唯一穿着红色衣裙的奔跑中小女孩最终还是没能躲过纳粹枪口的时候，他觉发感觉到，自己就应做些什么。而他的工厂，正式最好的保护犹太人的天堂。他也以前担心过，担心雇用过多老弱病残的犹太人会危及到他和党卫军的关联，给自己的生命带来威胁。但之后，当阿曼通知他隔离区将被关掉所有犹太人都将被转移到集中营的时候，他被迫关掉工厂。他对同样是犹太人的经理说到，自己从工厂中已经赚到了一辈子都花不完的钱，此刻无论去哪儿都不成问题。然而这时，他看到了经理的眼神，那是一种绝望的眼神，是一种无助的眼神，是一种痛不欲生没有任何期望的眼神。辛德勒突然意识到，工厂的关掉意味着他的工人们将全部被送到集中营，然后化为如同那天飘落到他身上的灰烬。
他最终明白了纳粹的黑暗远远超出他的想象。无辜的生命终究会被碾碎在阿曼的手心。于是，他动容了，他改变了离开的决定，他找来经理，把能够收集到和记起的1100个犹太工人的名字打印;他找到阿曼，用百万马克贿赂他，最后带走了1100个犹太工人。这是1100个人的名字，这是1100个人的生命。犹太经理用颤抖的双手拿着珍重的名单，泣不成声。他清楚，这是辛德勒耗尽了大部分的积蓄换来的。在那时的德意志，在那时的纳粹黑云下，在毫不相干的人们都尽力远离与犹太人的瓜葛的时候，竟然会有这样一位德国商人，他为了生存，同样带着纳粹的金质徽章，他为了利润，同样把战争看做机遇…但当他真真正正地感触到犹太人的痛苦之时，却做出了很多人不肯作出的举动。
最后，几番波折后，1100个犹太工人被安全地运送到新的专门生产军火炮弹的工厂，这其中，包括隔离区所有的孩子们。
但事情还远远没有结束，我们的慈善家在得知工厂生产的炮弹全部是劣质品的时候，他要求经理用自己赚到的马克去购买其他工厂的炮弹，再以同样的价格卖给军方。当诧异的经理问他为什么不去培训工人自己生产的时候，辛德勒决然地说——“当哪天这个工厂生产的炮弹质量合格了，才是我不能理解的一天”。在七个月的时刻里，辛德勒的军火工厂没有生产出一颗合格的子弹，没有得到一笔利润，相反的是，他还要支付大笔的工厂运营费和工人的伙食。
这已经彻彻底底地不再是一个工厂了。一个名正言顺的幌子，辛德勒，用自己破产的结局，挽救了1100个犹太人的生命。
这已经彻彻底底地不再是一种生意了。一个破产倒闭的公司，辛德勒，让他不幸中又万幸的员工们，活到了纳粹低头，德国解放的那一天。
那一天，他站在工厂的高台上，告诉他的工人们，他们能够走了，能够去寻找自己幸存的家人了，能够永远不用在担惊受怕和死亡线上生活了。他们，最后被救赎了。
那一晚，当辛德勒开着仅剩的资产——一辆汽车要离开时。所有的犹太工人来到了公路的两旁，他们送给了辛德勒此生最珍重的礼物——一枚戒指——在戒指上刻着犹太人的箴言——救人一命，即救整个世界。
这时的辛德勒竟然不能自已。他眼含泪水，说——我本就应救更多人的生命，我本就应赚更多的钱，本就应不那么奢侈…他指着那辆车，说这还能救另外十人的姓名;他指着胸前的纳粹徽章，说其中的金子会让阿曼至少再给他两个工人…
但每个人都明白，他做的已经足够了，做的已经太多了…
影片的结尾，50年后，那些还活着的被辛德勒救出的人，或者是已经死去的人的后代，来到他的墓前，用犹太人特有的方式，向他们的恩人墓前摆满了石块。
1100个人的生命，和所有犹太种族的数量比起来，算不了的什么，和所有在二战中被屠杀的人的数量比起来，更算不了什么。但如同犹太人所说——救人一命，即救整个世界。
那辛德勒，到底拯救了多少个世界呢?
或许，那份保留至今的名单原稿，所能讲述的，不仅仅仅是一个救赎的故事，不仅仅仅是一个博爱的故事。它娓娓道来，是要告诉我们，没有人是天生喜爱杀人的，没有人天生就是恶人，即使在一个黑暗的伸手不见五指，似乎天良已经丧尽的世界里，依然，也必定会有那么丁点的光亮和星星之火，将人们的生命点亮，将人们的灵魂点亮。正因这个世界上，终究还有那么那么多的完美，值得我们去关爱，和珍惜。
道德模范观后感【精选8篇】三
《模仿游戏》(The Imitation Game)，是由莫腾·泰杜姆执导，本尼迪克特·康伯巴奇、凯拉·奈特莉等主演的传记电影。影片改编自安德鲁·霍奇斯编著的传记《艾伦·图灵传》，讲述了“计算机科学之父”艾伦·图灵的传奇人生，故事主要聚焦于图灵协助盟军破译德国密码系统“英格玛”，从而扭转二战战局的经历
一：
在《模仿游戏》的最后二十分钟，在审讯室里，面对着探长的图灵说出了本剧的题眼：人和机器的区别是什么?二者最本质的区别是，人是有不同想法的，机器则不是。你爱草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏……图灵这番话，点出了他这一生最重大的两个主题：事业与性向。
图灵的一生以创造了图灵机，也就是后世无数码农为之贡献了一生的计算机闻名。当他在剧中说出“Digital Computer”时，多少人的心里响起轰轰烈烈的背景音乐：啊，一个时代开始了。然而《模仿游戏》里，主要情节是他在二战中破译德军密码“谜”的过程，他和他的同事们为二战做出的无名英雄式的贡献。“谜”是德军在二战中发明的、当时世界上最先进的加密器，由于其复杂的构造，创造出了几乎不可能穷尽的可能性。如果图灵和他的同事们用手工算法，每十分钟解决一种可能性的话，他们需要2000万年才能算出所有的可能。人工的路被堵死了;这使图灵想到，他要创造一台比人算得更快的东西，电子的大脑，也就是计算机的雏形。当年的“计算机”是多么庞大而复杂啊：无数的铜线和字母轮在屏幕上轰隆隆地旋转着，速度却比今天的电脑不知道慢了多少倍。然而，就是这样一台机器，却是后世所有计算机的祖先，它足够破译德军的密码，这是人不能办到、而机器却可以的东西。
然而，什么是机器不能办到的东西?选择。机器不会选择，它只能告诉人类它们计算出来的东西;作出选择的，永远是人类自己。破解“谜”之后，一旦破解被使用，德军就会知道他们的密码已被破解，而一旦德军弃用密码，他们将前功尽弃。图灵和他的同事们面临这个世界上最艰巨的选择：如何使用他们的破译，来尽可能地保护英国的人民、提早结束战争，同时又不被德军知道?这是全世界最难的难题：一个人的生命重要，还是五个人的生命重要?还是一千万人的生命重要?谁应该被牺牲，而谁又应该被保护?这个选择的难处在于，无论什么样的选择，都会有人唾骂。电影中借图灵之口不无嘲讽地说道，“全世界以为这是不同文明形式之间壮丽的对决，可是在我们看来，只是统计学算出的概率上的数字。”战争不过如此，甚至人的生命也不过如此。图灵研究出了世界上最先进的机器，可是这台机器服务的是谁?
也许正因为此，英国政府战后将他们所有的资料、成果付之一炬。他们回到各自的大学，江湖再见，所有的档案变成了空白，他们将此事保密了五十多年。战后，图灵因为同性恋被判决“猥亵罪”，他在服刑两年和服用荷尔蒙之间选择了后者，这使他的精神受到了摧毁。不到42岁，他选择了自杀，全球最伟大的生命之一就此谢幕。他有办法创造出全世界最聪明的机器，却只能对他自己的人生作出最悲剧的选择;他把自己的图灵机命名为“Christopher”，那是他初恋的名字。历史上确有此人，并确实引领他进入了密码的世界，但在年轻的时候就因为饮用受污染的牛奶，得了牛结核病而死去。在电影中，他的死亡是戏剧性的：充满霸凌行为的校园，两个少年相依为命。当一个鼓足勇气拿着用密码写成的“我爱你”去找另一个少年时，听到的却是噩耗。他的死改变了图灵的世界观，从此他变成了一个彻底的唯物主义无神论者。
同性恋与发明图灵机一样，都是超越了当时的社会而不见容于主流群体的行为。电影中多次提到：只有最难以揣测的人，才能做出最惊世骇俗的事情。图灵如此，历史上能引导人类进步的伟大人物，哪个不是如此。即使这样的秘密被保守了几十年，人们还是终于能有一天正确地评价他的贡献。
本尼迪克特•康伯巴奇把这个神经质、痛苦而又想与人为善的天才刻画得淋漓尽致，例如电影中他说的那个笑话本身并不可笑，可是他的表情神态却让人忍俊不禁，让人清楚地看到图灵不擅长的一面。自夏洛克•福尔摩斯以来，他一直在正确的演艺道路上前进。马修•古尔德保持了帅哥的一贯本色，剧中还有各种熟悉的英伦面孔，比如《唐顿庄园》里的小司机，《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中的基友，各自都贡献了为数不多却精彩的表演。
二：
落英缤纷：
毫无疑问是写实主义升华了电影，无论是孤傲、心酸还是超凡、伟大，电影并未给出好坏判断。这是图灵的人生，不论于我们看来是传奇还是悲剧，作为他的人生都不存在缺憾，那么写实的电影也是完美。
蓝鉲：
看的很仔细，在一部不到两个小时的电影里，透过图灵的人生，电影传达给我们太多沉重的话题，而与此同时也透给我们轻松和希望。犹太种族歧视，女性歧视，对理性主义自由与暴力的反思，以及最后的同性问题。时隔几十年，这些问题依旧未能解除掉。机械思考方式的应用与普及是图灵的伟大。而引发我们对这些未消解问题的.重新审视，则是电影超越光影艺术之外的人文关怀。
爬上树去张望的疯子Madman疯了：
种族歧视和“同性恋”的病态化认知，都是电影展现出对历史的再现和对现实的讽刺。看到最后图灵躺在临床上被强制“治疗”时的痛苦挣扎，感慨因自己活着的时代正被人们逐渐认同与包容而欣慰。
王瑜：
怎么说呢，首先里面几位主演演技都不错，即使剧情有点太过工整(不过人家算是传记片不同于纯粹的商业片)，图灵一个现代人都需要感谢的人，他付出了很多，他也做到了保守军事秘密，却只是因为他是同性恋就落得如此悲惨结局实在有些唏嘘。
杨卫航：
越来越发现这种人物传记类电影具有太多共同点了，看多了，惊喜也就难得了，BC演得真是尽心尽力，电影的配乐真是煽情。这是一个战争时代巨人的故事，同时也是一个男同性的故事，两者交融，既让人赞叹，又使人遗憾。
龙骑99%：
看的时候隔壁有个应该是拉拉，看哭了，我觉得这部片子，对图灵作为同性恋当年的悲惨经历有比较着重的描写，可能和编剧自身的就同性恋有较大的联系吧
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原以为是像达芬奇密码一样的高智商悬疑解密类电影，谁知真的只是图灵的不完整人生传记，模拟游戏只是图灵提出的一个理论而非电影的主题，破译密码过程的困难和曲折都没怎么表现，最后还抨击了一把早期英国的同性恋法律，小有失望。在表现低情商天才上有谢耳朵珠玉在前，卷福压力山大。7.2分，良心评价30年
三：
“康伯巴奇谈到2022年图灵获得女王“皇家赦免”一事，他说“唯一有资格赦免任何的人是图灵自己。希望这部电影能让人意识到他多么伟大，而他所遭遇的迫害又是恐怖。这是一段耻辱的历史。”
图灵,是计算机之父.数学天才,破译了德军的通讯密码.他是个同性恋,在那个年代是不会被承认的.最后吃毒苹果自杀.据说乔布斯的苹果来历就是这个~.
曾经由男人来决定女人该不该受教育,白人决定黑人能不能活下去,后来我们都认为这是荒诞的,如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱
先不说男主演技,就电影虽然是二战的背景下的,但是就现在看了,也觉得非常棒.最后加上卷福超赞的演技,让人能从视觉是感受到,我们想看到的内容
爱是自由的,因为性向迫害一个伟大的科学家的确是耻辱.连人选择爱的自由的权力都没有,有什么资格说自由呢
图灵的思想和智慧超出了人类想象,自然他所做的事情也不是人类所能理解的.我真的相信,他们本不属于地球,不属于人类,人类只是劣等生物.他们是造物主派来的神使,在特定的时期传达神意,锄强扶弱,帮助人类延续.任务完成,自然早早离去!还有就是演员表演功力深厚,入木三分!
同性恋只是他死因的一项,最主要的是在他所在的种群中他进化的太聪明了,以至于他没法与种群中其他的个体进行足够的沟通,没法在种群中获得足够的"生存条件”(含义很多自己理解)这也就是在人类群体中天才和弱智都是少数的而平庸会占多数的原因.
道德模范观后感【精选8篇】四
在我还在大学时候就拜读过亚当斯密的经典著作《国富论》，之后知道这位经济学大师还有这样一部关于“人”的著作，就带着一种好奇的态度读了这本书，看看以经济学家的眼光来分析人性会给我带来什么样的震撼。
英国十八世纪著名经济学家亚当斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。
在当前急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业改革改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往公平、正义、感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。但是，这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”，正是230多年前的英国“现代经济学之父”——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后，一向不厌其烦反复思考的焦点。亚当斯密耗费毕生的心血，把这些观察、思考写成了《道德情操论》。能够说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品。《道德情操论》想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不好去伤害别人，而是要发奋帮忙别人。这种“利他”的道德情操，永远种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有，和维持对整个市场经济和谐地运行，甚至民族的强盛是至关重要的。
大家都知道亚当斯密的《国富论》里有句名言，即：市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，而且，是有风险的，正因，它注定会威胁到社会的稳定。”亚当斯密这一席话，对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说，的确有十分重要的思考与借鉴好处。亚当斯密在《道德情操论》中，对人类丰富多彩的道德情操世界，做了简明扼要的理论阐述：首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。之后，他引出一个类似公理的常识，即：相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次，他在第二卷中，以前谈到对优点和缺点的感觉，即：确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点(受赏)与缺点(受罚)。他在第三卷中，阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论职责感。在第四卷中，阐释了效用对赞同情感的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷是阐释有关美德的品质—当我们思考任何个人的品质时，我们当然要从两个不一样的角度来考察它。他说：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响。第七卷是关于论道德哲学体系。读完亚当斯密在《道德情操论》，给我的感触很深，大家都知道，道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且，弘扬道德美德是中华民族的优良传统。
在我们医保中心的日常工作中，一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。温家宝总理曾提倡大家读亚当斯密的《道德情操论》，并且还说能够从书中获取精神营养。这就告诉我们，亚当斯密的《道德情操论》，有值得大家学习、思考、借鉴的作用，有能让我们的心灵得到某种明朗的启迪，有能让我们在当前的工作和生活中，得到源源不断的精神动力。
道德模范观后感【精选8篇】五
“道”是在昭示一切，“德”是在承载“道”的一切;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行。“道”的道理，都出现在“德”的身上，“德”的“品行”都产生于在“道”。所以，没有“道”，也就没有“德”，没有“德”，也就看不见“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以来，没有那一位伟人是没有“道德”的，也没有一个坏人有“道德”。道德，然而，今天我却看见了一件有损“道德”的事情。
雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是第一次出去买东西，也不懂怎么看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，妈妈说我被骗了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德?
道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。
现在，已经有外国人在骂我们中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在，还要外国人只用中文写“请不要骗钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。
现在，我们应该有一个好的道德，改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上，让外国人知道，我们是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!我们要继承中国传统文化道德，让外国人时时刻刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没有一个良好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被别人欺负，不被别人耻笑，国土不被别人蹂躏，就得有一个良好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。
道德模范观后感【精选8篇】六
怀着好奇与激动的情绪，我欣赏完这110分钟的心理悬念片。虽然《爱德华大夫》是黑白片，但是透过希区柯克的悬疑拍摄手段，一场场扣人心弦的剧情，一向吸引着观看者的眼球。个性是影片中关于心理医生的描绘更是栩栩如生，可谓是入木三分。剧中的主角彼得森大夫和爱德华大夫的形象更是深入人心，令观看者不由自主地对心理咨询和心理研究产生浓厚的兴趣。
影片主要讲述心理学中的犯罪情结，以一个有童年阴影的心理医生的犯罪情结贯穿全篇，其中夹杂着专业的心理咨询知识和应用，还有关于梦的解释与破译……一切一切都是心理学的资料，这毫无疑问地使我们这些学习心理学咨询的学生对心理学更加感兴趣。
《爱德华大夫》里那美丽的女医生让我感动，不为别的，只为她的职业道德。应对一个杀人嫌疑，她完全不必冒着生命危险去实践作为医生的职责，她提出自己的看法，让警方去寻跟问底，她完成了作为医生的工作，她是不会受到任何的指责的。然而心理医生的直觉及职责感，使她最后揭开迷团。
还看影片中的个案，冒名顶替的爱德华医生一夜之间以“爱德华”的名义出此刻众人面前，追溯根源到此人的童年，正如弗洛伊德所说的，人的行为深受童年早期经验的影响。此人在童年时，从扶手上滑下，把坐在扶手下端的弟弟撞到围栏的尖端上，以致弟弟惨死。这种梦魇般的经历一向缠绕着这个脆弱的心灵。二十年后的某一天，他与爱德华医生去滑雪，当爱德华医生因意外摔落悬崖时，童年的阴影回忆与白色的雪地和滑雪轨迹产生重合，从而引发他的犯罪情结和冒名顶替的赎罪式的举动。同时，白色和轨迹的图样也成为了他所惧怕的刺激，也就成为了侦破他异常行为的钥匙。
影片中的彼得森医生应对的病人竟是自己所深爱的男人，在理性与感性，专业与生活的强烈矛盾中挣扎，此处更凸现了她的专业精神和人道主义的内涵。我相信这也是一个专业心理咨询师或专业心理分析师所应当具备的良好素质。
再说影片中梦的解释和重组更是令人拍案称奇。当事人的奇怪的梦中所出现的每一件物品、摆设，每一个人，每一个动作，每一句对话都仿佛具有特定的含义。弗洛伊德说梦是一种象征。那么每一个象征就是一个不可忽视的细节，就是一个破译和重组整合的关键。剧中的彼得森医生就是因为深受弗洛伊德理论的影响，仔细推敲，逐个分析，最后揪出幕后真正的凶手，还她的爱人一个清白。
综上所述，此片把心理与悬疑结合，揭开了心理学神秘的面纱，同时把心理学进行推广至专业水平。我认为我们能够从此片中获得心理学教科书上不曾记载的知识，它将巩固我们现有的知识，又激发我们用心地思考问题、提出问题。因此，我觉得此片就应推荐给每一个爱好心理学，有志于研究心理学的人，一齐去探索心理世界的奥秘。
道德模范观后感【精选8篇】七
《铁道游击队》观后感
我看过许许多多的电影，但有一部电影给我留下了深刻的印象，这部电影就是《铁道游击队》。
这部电影中记叙的是在抗日战争时期，鲁南铁路上活跃着的一支游击队，他们专门破坏日军铁路运输，极大的牵制了敌人的兵力，有力地打击了敌人，很好地配合了主力部队的作战行动。有时在日寇与国民党反动派的两面夹击下，他们靠着坚定不移的信念，勇于拼搏的精神，多次成功的挫败了敌人的进攻。最终，他们消灭了鲁南地区上的鬼子，为抗日战争的胜利做出了自己的贡献。
“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的…….。”每当这首优美动听的歌曲响起来时，代表着铁道游击队又一次取得了战争的胜利。他们用歌声表达了胜利后的喜悦之情，也表达出他们这种乐观的革命主义精神。
我在这部电影中，感受到了人们在危险的处境中，仍有着坚强不屈，永不放弃的精神和坚定不移的毅力。并靠着这精神和毅力，征服了困难与挫折。
我们在学习的过程中，应该向他们学习，学习他们这另人敬佩的精神和毅力，争取能够努力学习，取得理想的成绩。他们是靠自己的生命保卫了我们的祖国，为我们民族能够生存并发展做出了自己的贡献。我们不能辜负他们，要努力学习，为祖国的富强，也做出自己的贡献！
《铁道游击队》观后感
《铁道游击队》是我觉得很棒的抗日电影。
这部电影主要讲了：1937年日本鬼子入侵了中国，试图占领中国。八路军们为了阻止日本鬼子，在鲁南铁路沿线组织了一支铁道游击队，任务就是破坏敌人的铁路运输。因为他们来无影去无踪，因此也被称为飞虎队。他们在鲁南铁路上破坏敌人的铁路运输，与敌人展开了生死搏斗。经过多次的进攻，击败了鲁南地区的鬼子，做出了英勇的贡献。
最精彩，刺激的就属游击队员们齐心协力炸掉鬼子桥梁的片段了。因为这次的任务十分重要，这任务决定了此次抗战的命运，决定了老百姓们的生命！游击队冒着生命危险，让两个火车撞上，取得了胜利！但林忠牺牲了。
游击队员们可歌可泣，他们为了祖国，面对克服了重重危险，队员们用歌鼓励自己：“西边的太阳快要落山了微山湖上静悄悄，谈起我心爱的琵琶，唱起那动人的歌谣……”
此影片十分动人，我哭了两次：方林嫂被日本鬼子拷打却不落一滴泪；林忠英勇牺牲。
看了这个影片我明白了许多道理：现在是八路军们用鲜血换来的，如果不认真学习，怎么对得起为国而死的抗日英雄们呢？做人一定要做一个对社会，对国家有贡献的人！
道德模范观后感【精选8篇】八
现代科技发展之迅猛，是令人震惊的。上辈人的梦想，甚至于妄想，在科技急速发展的今天被实现。而人们也日发富裕起来，当年人只能吃上窝窝头，今天我们却吃上汉堡包。从一切一切的事情看来，我们的生活似乎是什么都变得美好了，其实这个想法大错特错。有一个东西，它就退步了。它就像空气一样。看不见摸不找，但亲身感受得到。唯一不同的就是，空气给人以清新的感觉，而它的缺失却有可能使人家破人亡。而这个东西就是“道德”！
随着经济的发展，有的人受利益的驱使，干了违法，违背道德的事情。可乐中有杀虫剂，菜中有农药，食品中有防腐剂和苏丹红，甚至连与人生死相连的药品，也被人利用，换成了假药。
多少人因错买了假农药而一年的心血颗粒无收；多少人因错吃假药而危在旦夕；多少人因被人诈骗而穷家荡产！电视上的广告一个接一个，可是又有多少广告可信呢？每当每年的三月十五日，又有多少广告被揭发！几乎所有的广告都带有虚假宣传！一口普通的锅平日里卖十几元，可是一上电视就成了不粘锅，无油烟锅，不糊锅，身价也从原来的十几元猛增到了六百多元！现在谁有能说什么是健康的呢？人们越来越吃也不敢吃，买也不敢买，相投资也不敢投了。
所以我们应树立好“道德观”与“价值观”。我们不骗人也能满足自己的经济心。
武汉男生设计的熊猫烧香病毒在互联网上广泛传播，多少台计算机中了这种病毒多少个帐户被盗取一空，他是赚了很多钱，但是他却走上了犯罪的道路。其实他能设计出中国第一的计算机病毒，就说明他对计算机很有研究，也十分有这方面的天赋。如果他能把这方面的知识运用在科研这方面，他也能赚大钱，而命运却与现在截然不同。
看看世界首富比尔*盖茨他就把这方面的知识运用到了软件开发这一方面，结果成为了世界首富，而他也是近年来捐款最多的人。我想我们大家都加强加强一点对“道德观”与“价值观”的认识，那么我们的生活就会是多么的美好！
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