2022届高三语文写作练
《演绎英雄故事，铭记英雄精神》材料作文题解及例文点评
阅读下面的材料，根据要求写作
材料一
长津湖战役中，我们的先烈都来不及换上冬装，在零下30-40度的户外，一天就只有一个连咬都咬不动的土豆。而美国人吃着用吉普车运来的圣诞大餐！
在伟大的抗美援朝战争中，197653名英雄儿女，为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。
材料二
国庆档电影《长津湖》实现票房口碑双丰收，截至发稿，票房已突破42亿，因此吴京成了国庆最大赢家。在这种情况下这些网友认为：吴京是吃志愿军的人血馒头，靠爱国生意赚钱！所以要求吴京捐出全部收入给志愿军家属。
材料三：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有
一分热，发一分光。 ——鲁迅
一个国家不能忘记历史，更不能没有英雄！为英雄讴歌的人值得称赞！请结合以上材料，以一名高中生的名义写一封信给那些要求吴京捐款的网友，谈谈你的看法与思考。
要求：
选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【题解】
1.审读材料情境。材料提供的真实情境是考生认识的基点，为考生写作提供了既定的思维空间。三则材料中有两件事和一句名言，第一则材料讲的是《长津湖》中英雄的故事和精神，第二则材料是网友们对吴京的“逼捐”，第三则引用的是鲁迅的名言，暗含对吴京宣传英雄精神的肯定。
2.审清任务要求。“一个国家不能忘记历史，更不能没有英雄！为英雄讴歌的人值得称赞！”限定了对英雄和歌颂英雄行为进行肯定的任务；“请结合以上材料，以一名高中生的名义写一封信给那些要求吴京捐款的网友”限定了主体为“高中生”和读者为“要求吴京捐款的网友”；“一封信”限定了书信格式；“谈谈你的看法与思考”限定了议论文文体。
3.审准价值判断。“英雄需要歌颂，英雄需要宣传”，写作过程中，考生必须确立以上的价值观。要对网友们的逼捐进行反思与辨证，对吴京等导演用影视或其他形式宣扬英雄精神进行正面的分析。
【评分标准】（45分切入）
【例文】
光影敬英雄，何错之有？
各位要求吴京捐款的网友们：
你们好！
我是一名普通的高中生，刚刚看了电影《长津湖》，近来听闻你们认为吴京先生靠它取得票房和口碑是吃人血馒头，是一场“爱国生意”，需要捐出他的全部收入给志愿军家属，对于你们的这种观点，我不敢苟同！以电影来纪念英雄，从来不是一场生意，而是在用自己的方式讴歌英雄，用荧幕唤起人们心中的英雄长歌！
光影敬英雄，是新时代纪念英雄的新方式。泛娱乐化的今天，以电影方式来讴歌英雄的方式是最贴近民生的，也是最容易传播的，像我这样学业繁忙的高中生也能有时间通过这种形式来了解抗美援朝那段艰苦历史，这无疑弥补了中国商业电影的题材空白，而你们的逼捐行为，只会让艺术创作形式减少，降低主旋律艺术的可行性，这样的后果，难道不是这个娱乐至死时代的巨大损失吗？
光影敬英雄，是淡化英雄虚无主义的好方法。一个民族不能没有英雄，缺少英雄的民族是可悲的，《长津湖》一类电影，是对英烈的崇尚，是对英灵的致敬，更是对抗美援朝这一“立国之战”的不忘，在“佛系”“躺平”各种负能量词席卷的当下，这样的主旋律电影，对于我们这样的学生来说，是一场不可多得的文化体验，光影叙事也是国庆“燃气来”的重要载体，一味否定，认为这是人血馒头和生意经，不就也否定了曾经的英雄小说和说书人这一类有盈利行为的纪念方式吗？
然而你们却质疑别人用来纪念英雄的方式，试图站在道德的制高点来逼迫吴京先生捐款，实际上从来没有反思过自己为纪念英雄做过什么，难道影片中中美军队在雪地中条件的刺骨对比唤不醒你们心中对抗美援朝精神的敬畏，战士们溅起的热血沸腾不了你们冰冷的心吗？
当然，不可否认的是《长津湖》是商业电影，总存在一定的商业属性，但由观摩电影炒作到逼捐，本身已经脱离了观摩这部电影的实际意义，吴京先生对这部电影的投入是有目共睹的，他的收入也是自己的劳动所得，你们一味关注他的收入问题，实际上是对个人财产的觊觎，这一类电影的根本目的是传递英雄的精神内核，而非引发二元对立，让道德成为束缚文化的工具。
网友们，作为一名高中生，我想我们应该对于这一类讴歌英雄的电影，从而发掘更多纪念方式，让这种形式的纪念唤起我们从“筚路蓝缕”到“玉汝于成”的血脉，减缓我们英雄历史厚度的磨损，传承英烈精神，书写新的英雄史诗！ 一名普通的高中生
2021年10月
【评析】
这篇作文紧扣“光影”形式纪念英雄，肯定了吴京的行为，反驳了网友的“逼捐”和道德绑架，对于吴京和网友行为的概念界定都很准确，辩证分析可见学生的思维能力。不足的是对第三则材料的运用没有到位，没有更多的拓展类比其他形式的纪念行为，素材不够丰富，作文显得不够厚实。建议打分46-48分。
莫寒爱国心，且聚民族魂
亲爱的网友们：
展信佳！
相信你们在电影院中已享受了一场视听盛宴，接受了爱国主义的洗礼。铁道列车被炸的惨烈、乱石阵上的隐忍、“冰雕连”的诞生……无一不令人为之动容。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，你们也感受到志愿军不惧强敌的英雄气概了吧？
我想正是因为观众们与《长津湖》作品中的志愿军们产生了民族精神层面上的共鸣，引来更多的消费者的关注，促使这部作品实现票房口碑双丰收。当然，也许是因为极度的共鸣，让你们对于制片人吴京先生提出既不理性也不和逻辑的要求。
你们要求吴京先生捐出全部收入给志愿军家属，一方面是对志愿军的惋惜与敬畏，另一方面是认为吴京先生靠爱国生意赚钱。这种要求的底层逻辑是否是因为他是公众人物呢？诚然，能力越大，责任越大，但这也仅限于道德层面。你们是否想过，若是票房不景气，又会有何人募捐呢？或许你们拥有着古代朴素的财富观：有钱就该多捐。但我认为这是在挟持社会人民的选择权利。
莫寒爱国心，燃起爱国热。探其渊薮，《长津湖》不过是一部蕴含着浓郁爱国色彩的商业片，有投入，有收益。拍摄爱国电影并不等同于靠爱国生意赚钱，你们为这部作品的动容，不是打着爱国旗帜的盲目跟风吧？你们强制要求吴京先生捐款，放大看，无异于打压爱国人士；从小看，打击了爱国主义题材的后续拍摄。愿你们熊熊燃起的爱国热情，莫要烧毁了传承人士的爱国心，勿要麻痹了普通人的爱国之心。
且聚民族魂，推崇正能量。吴京先生的爱国电影，疫情期间、河南山西水灾时公众人物的捐款，都值得我们赞扬和学习。但他们捐献的多少，不是让你们成为坐而论道的清谈客的理由。你们也是中华民族的一员，心怀炽热而深沉的爱国情怀，何不以这股力量一同冲散阴霾而乘风破浪呢？身为一名高中生，我深知民族魂是需要凝聚的，正能量是需要共同推崇的，怕见风雨的泥菩萨更是做不得的。爱国电影存在的意义，是让历史被铭记，精神被传承。而《长津湖》的成功，不正说明了民族自信逐渐增强吗？
摆脱冷气向上走，于高山之巅，云见大河奔涌，能做事的做事，能发声的发声，铭记历史，传承精神，礼赞爱国之士。这是吾辈青年的目标，愿你们也可以践行。
此致
敬礼！
一名高中生
2021年10月21日
【评析】
这篇作文对第三则材料有所提及，同时也有一定的拓展，“疫情期间、河南山西水灾时公众人物的捐款”，但是与《长津湖》宣传英雄事迹行为的类比性不强。同时，作文的结构不清晰在于每一段的分论点关联不紧密。建议打分44—46分。
演绎英雄故事，铭记英雄精神
亲爱的网友:
你好！
或许你此时仍然认为，吴京应当将收入全都捐给志愿军家属们。但不妨听听我作为一名高中生的想法。（观点不清晰）
“离家尚是少年之身，归来已是报国之躯。”半个多世纪以来，祖国从未忘记这些为了新中国发展事业以及世界和平局面做出贡献而葬身异乡的英雄们。一批又一批的烈士遗骸与遗物被共和国以最高国礼接待并迎回。举国上下都为这些英烈能够魂归故里而由衷地感到喜悦与欢欣。这不仅仅是因为中国悠久文化血脉中对英烈们的崇敬因子在发挥作用，更是因为当今社会，在科学的社会主义价值观的指导下，我们深刻地明白，社会历史的创造者是人民，而这些英勇牺牲的志愿军烈士们，他们用自己的生命创造了一段掺杂着血泪与希望而闪耀着赤红色火光的历史。（分论点一：为什么要宣传英雄精神）
铭记英雄，方能镌刻不朽丰碑。志愿军英烈们虽已逝去，但他们的精神经由时间的沉淀与历史的冲刷，仍然如星辰般璀璨、如烟火般绚烂。我们缅怀他们、我们尊敬他们，但这样的崇敬之情不能浮于表面，对英烈们最好的致敬，便是将他们的精神牢牢记下并传承下去。每一位英雄都是国家与民族文化血脉中的醒目坐标，可以让我们定位自身、也定位历史、更定位对世界与人生价值的看法。崇敬英雄、铭记英雄本身就是在铭记历史、铭记民族奋起与国家富强的根本，让我们更好地与民族血脉相交、与国家命运相融。（分论点二：为什么要宣传英雄精神）
近年来，从《功勋》备受大众关注，到电视剧《觉醒年代》引得广泛热议、收获观众一致好评。无疑向我们展示了影视作品作为媒介与载体，在对英烈与历史的记录方面发挥的巨大作用。看看《觉醒年代》中那一个个闪耀着理想光芒的眼神，看看《长津湖》中那一个个饱经风霜的脸庞，多少观众的心灵为之震颤，也为之鼓舞？多少曾经几乎被人们遗忘的历史细节重新被拂去尘埃，放置于聚光灯下？有多少先驱与英雄的名字被人们所铭记？这每一个名字背后的鲜活灵魂与不朽精神又感染了多少的观众？铭记英雄不仅可以口口相传，更可以借助影视作品的形式表达，我们用心灵来铭记、缅怀英雄，但我们同样也可以用光影来记录、致敬英雄。（分论点三“用什么方式纪念英雄”）
诚然，吴京的影片因爱国主义与志愿军的故事题材而走红。但我想这背后反映出的并不是借爱国主义题材与英雄烈士故事而谋取商业利益的不良动机。而是反映出了当今全社会对英雄烈士的高度重视与崇敬。在这类影视作品讲好英雄故事时带来的商业利益，是崇敬英雄的良好社会风尚与公众精神品格所给予的正向反馈。这能够对商业市场给予正向的刺激，催生出更多、更好的影视作品，讲好英雄故事、宣扬英雄精神。既活化了社会风气与商业市场，又传递出了正确的价值观影响。（辩证分析：为什么用商业形式宣扬英雄精神）
你不妨试着心平气和的坐下，或沏一盏清茶，或温一壶浊酒，佐着与那时相同的月光。看那封存在光影中的、被演绎着的英雄故事。透过时光的藩篱与历史的隔断，体悟那些让英雄烈士们为之奋斗终生，而不想被后世忘却的崇高精神品质。（提出倡议）
睁眼，是光影勾连演变化万千；闭眼，是忠烈英魂映万古如昼。
祝
万事顺心
一名与你素未谋面的高中生
XX年X月X日
【评析】这篇作文结构很清晰，有类比拓展的意识。不足在于分论点一和分论点二的递进感不够强，辩证分析段没有深刻分析“网友们为什么对吴京逼捐”，同时没有运用好第三则材料，素材积累还是不够丰富。建议打分48以上。
【例文】
谁动了教育的奶酪
——浅析“双减”政策的路标意义
“学生过重作业负担和校外培训负担、家庭教育支出和家长相应精力负担1年内有效减轻、3年内成效显著，人民群众教育满意度明显提升”，2021年7月24日，“双减”政策落地，如一声惊雷裂空而来，震惊全国。
为何，教育领地的一声欸乃竟成为全国人民的惊蜇？
以史为鉴，可知兴替。魏晋王谢风流，却是氏族繁荣背后的教育资源不平衡，终让王谢成为史书绝响。而当今山区孩子凭实力考入清华大学的比例也仅为3%。如此怎不令人生忧生畏？《礼记》说：“建国君民，教学为先。”唯有重视教育引擎，平衡掌舵，中国这艘巨轮才能扬帆远航。唯有在山岚漫染中树立鲜明的旌旗鸾旆，中国教育的攀登者，才能不忘初心，不失方向。
那么，举措严剧至此，到底是谁动了“教育”这块奶酪？到底是什么让“教育”变了质？资本！无限追逐资本的贪心！
为了资本，人眼一红心就黑了。部分教培机构严重违背教育初心，大搞融资，上市博弈，在金钱中患得患失，又哪有心思真正搞教学？无辜民众吃着“教育中的人血馒头”而不自知，深陷“内卷”“焦虑”。利欲熏心，教育的奶酪又怎么保持新鲜如初？
“双减”落地的一刻，必将成为中国教育的纪念日，提醒我们停下来，歇一歇，看一看，想一想。
《说文解字》早已明确：“教，上所施下所效也。育，养子使作善也。”源头清明，路标明确，我们怎么竟忘了看，迷了路呢？
唐宋治世时，国君重修身，才有国力强盛，才有个人与国家命运紧密相系，才有读书人十年寒窗苦只为提剑斩楼兰的抱负雄心。明清腐败时，民族落后，官僚骄奢淫逸之风盛行，科举变成了“八股取试”的机器。选拔人才的摇篮成了取悦考官、牟得十万雪花银的人才屠宰场。这是考试本身的原生罪，还是人们功利心作祟，耍小聪明的自欺自灭之祸？
今天，在“中国梦”复兴的大时代，岂容“扭曲资本”酣睡？唯有以镂金措彩的文笔，书光风霁月之胸怀，以舍身报国的志向绘繁花似锦的时代，才是吾辈所需，家国所需。去名利枷锁之羁缚，废蝇营狗苟之曲逐，考场上沐雨栉风的身影才能真正挺拔伟岸，成为国家真正希求的“人才”。
民之于仁也，甚于水火。“双减”路标的出现，旨在呼唤“教育良心”的回归，重视德育，“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”。如此，我们才能在时光的单行道上不失道义，不忘初心。为理所当为之事，为磐石不可夺其坚，为丹砂不可夺其赤。于沧海横流中，尽显英雄本色，教育的奶酪历久弥鲜。
革命先驱李大钊曾言：“黄金时代不在我们背后，乃在我们面前，不在过去，乃在将来。”“双减”惊雷裂江流，欸乃一声山水绿。
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