经典名著读?...

经典名著读书心得体会

经典名著读书心得体会2000å—（通用12篇）

　　我们心里有一些收获后，可用写心得体会的方式将其记录下来，从而不æ–地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编精心整理的经典名著读书心得体会2000å—（通用12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　经典名著读书心得体会1

　　《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文å¦å®¶ã€æ€æƒ³å®¶çº¦ç¿°Â·æŒå¾·çš„代表作，这部作品使æŒå¾·ç”±å¾·æ„å¿—诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特çƒâ€ã€‚

　　《少年维特之烦恼》出版于1774年，是æŒå¾·æ—©å¹´æ—¶æœŸæœ€é‡è¦çš„作品，它的出版也是德国文å¦å²ä¸Šä¸€ä»¶åˆ’时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，æŒå¾·çš„名å—总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。

　　这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平ç‰çš„生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位ç‰çº§çš„偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不æ–发生冲突。

　　作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论ä¸çœŸåˆ‡åˆè¯¦å°½åœ°å±•ç¤ºäº†ç»´æŒæ€æƒ³æ„Ÿæƒ…的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景ä¸ï¼Œå¯¹å°å»ºçš„ç‰çº§åè§ã€å°å¸‚民的自私与守旧ç‰è§‚念作了æéœ²å’Œæ‰¹è¯„，çƒæƒ…地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平ç‰çš„人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进æ¥çš„时代意义。这也是这部小说成为世界文å¦å®åº“ä¸çš„瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的é…力所在。

　　这部小说激起了批评家和支持者们极为çƒçƒˆçš„反应。其ä¸çš„原因在于，æŒå¾·ä»¥ç»´ç‰¹ä½œä¸ºä»–小说的ä¸å¿ƒäººç‰©ï¼Œè€Œè¿™ä¸ªäººç‰©å®Œå…¨è¿èƒŒäº†å¸‚民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文å¦ï¼Œæ›´å¤šçš„是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而æŒå¾·çš„小说在他们看来并不是上述两者ä¸çš„任何一种。他们直接在故事ä¸å¯»æ‰¾â€œå®žç”¨çš„东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为ä¸å¾—到å¦ä¹ ã€‚但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文å¦å†³è£‚的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。

　　《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读çƒâ€çš„因素之一。

　　这篇描写炽çƒè€Œä¸å¹¸çš„爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个å¤ç«‹çš„感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。æŒå¾·ç”±è‡ªä¸»åœ°ä½¿è¿™ä¸ªé’年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家åºï¼Œä»–思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分åçš„典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平ç‰ã€åšçˆ±â€ç‰çš„思想意识，无不渗透进他的言行举æ¢ä¹‹ä¸ï¼Œè€Œå…·ä½“化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他çƒæƒ…è®´æŒè‡ªç„¶ï¼Œå…¨èº«å¿ƒåœ°æŠ•å…¥å¤§è‡ªç„¶çš„怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿åã€æœ‹å‹å’Œæƒ…人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜åâ€ï¼Œè¿™é‡Œçš„上帝æ£æ˜¯ä»–崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他çƒçˆ±è‡ªç„¶é£Žå…‰ç§€ä¸½çš„小村åâ€”—瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节æ£ä»¥å®ƒæ˜Žåªšçš„春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋ä¸ï¼Œå°½æƒ…摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱ä¸ã€‚因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之ä¸ï¼Œä»¥è‡³äºŽæŠŠè‡ªå·±çš„艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，æ¤åˆ»æˆ‘是位更大的画家。……每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵ä¸æ—¶ï¼Œæˆ‘往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心ä¸å¦‚æ¤ä¸°å¯Œã€å¦‚æ¤æ¸©é¦¨çš„情景写在纸上，使之成为你心灵的镜åï¼Œå¦‚你的心灵是博大无垠的上帝的镜åä¸€æ ·ï¼Œé‚£è¯¥å¤šå¥½ï¼â€åªæœ‰å’Œå¤„于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是å©åã€‚”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》ä¸æ‰€æè¿°çš„朴素自然的先民生活与平ç‰å’Œç¦çš„人与人的关系……当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼ä¸çš„绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。

　　作者æŒå¾·å°†è‡ªå·±é’年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说ä¸ï¼Œä½¿ç»´ç‰¹çš„自然、纯真和自由平ç‰çš„人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也æ£æ˜¯è¿™ç§çº¯çœŸç¾Žå¥½çš„理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也æ£æ˜¾ç¤ºå‡ºã€Šå°‘年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒é…力。

　　经典名著读书心得体会2

　　苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

　　《苏霍姆林斯基选集》就是他一生心血ç‘就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜åï¼Œç»™äººä»¥å¯è¿ªï¼›å®ƒæ›´å°±æ˜¯ä¸€éƒ¨å…¨é¢åŸ¹å…»äººçš„教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其ä¸ä¸‰æ®µè‘—名的话，来谈谈我读书的心得。

　　一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使å¦ç”Ÿå½¢æˆæƒ…绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

　　我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出å¦ç”Ÿçš„真æ£çš„激情可能就是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在å©åä»¬é‚£é‡Œå½¢æˆäº†ä¸€ç§æ²‰é—·çš„感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给å¦ç”Ÿï¼Œè¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œæ•™å¦å†…容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问å¦ç”Ÿæ€Žä¹ˆèƒ½ç²¾ç¥žå¾—起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集ä¸å’Œå†…容丰富的课来å¦ç”Ÿæœ¬ä¸éœ€è¦ç´§å¼ ï¼Œä½†å´å‰æ‰€æœªæœ‰çš„感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

　　å¦ç”Ÿå¯¹å¦ä¹ çš„çƒåˆ‡æ„¿æœ›ï¼Œæ˜Žç¡®çš„å¦ä¹ ç›®çš„，就是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与å¦æ ¡æ•´ä¸ªæ•™å¦å·¥ä½œæœ‰ç€å¯†ä¸å¯åˆ†çš„联系，而它的实现首先得依靠课堂教å¦ï¼Œéœ€è¦æ•™å¸ˆçš„不æ–引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令å¦ç”Ÿæ˜æ˜æ¬²ç¡çš„课堂è¯è°ƒï¼Œç”¨é¥±æ»¡çš„çƒæƒ…激发å¦ç”Ÿæ±‚知的动力。

　　二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

　　å¦æ ¡é‡Œä¼šæœ‰è¿™æ ·çš„场景：教师æ£è®²è§£ä¸€ä¸ªæ–°çš„æ•™å¦å†…容，å¦ç”Ÿä»¬è®¤çœŸå¬ç€ï¼Œè®²è¿°ç»“束了，教师问å¦ç”Ÿï¼šæœ‰ä»€ä¹ˆé—®é¢˜å—？教室里一片沉默，于就是教师得出结论，新内容å¦ç”Ÿä»¬éƒ½æžæ‡‚了。但就是当教师把å¦ç”Ÿå•ä¸ªå«èµ·æ¥ï¼Œè®©ä»–复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但就是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对å¦ç”Ÿä»¬è¯´ï¼šæ—¢ç„¶ä½ ä»¬ä¸€ç‚¹éƒ½æ²¡æ‡‚，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤å¦ç”Ÿçš„不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认就是错怪å¦ç”Ÿäº†ã€‚其实，在当时那种情况下，å¦ç”Ÿä»¬æ ¹æœ¬æ— æ³•åˆ¤æ–他们对新内容就是理解了还就是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉å¦ç”Ÿï¼Œåœ¨å¦ä¹ è¿™ä¸€æ–°å†…容时，他们应该理解什么，在思考过程ä¸åº”达到什么目的。

　　思考的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是善于把å¦ç”Ÿçš„思维活动赋予解决问题的性质，å¦ç”Ÿçš„智力也就能越加积极地参与到这项活动ä¸æ¥ï¼Œå¦ä¹ ä¸çš„阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教å¦å†…容讲得越清楚，越明白，å¦ç”Ÿçš„问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，就是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替å¦ç”Ÿè§£å†³éš¾é¢˜ï¼Œä»–们对å¦ç”Ÿçš„关心首先表现在让å¦ç”Ÿæ˜Žç™½æ‘†åœ¨ä»–们面前的困难就是什么，要想克服困难，不仅仅需要å©åä»¬é›†ä¸æžå¤§çš„注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真æ£åœ°æŽŒæ¡çŸ¥è¯†ï¼Œä¸ä»…仅要在å¦ç”Ÿé¢å‰æç¤ºæ•™æå†…容的本质，而且要教给å¦ç”Ÿæ€Žæ ·æ€è€ƒï¼Œè®©ä»–们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解ä¸æ¥ã€‚

　　å¦ç”Ÿè¢«åŠ¨ï¼Œæ¶ˆæžåœ°æŽŒæ¡ä½çš„知识，对å¦ç”Ÿæ€ç»´å‘展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不æ–激发å¦ç”Ÿå¦ä¹ çš„兴趣与çƒæƒ…。

　　三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着çƒçˆ±å©åï¼Œæ„Ÿåˆ°è·Ÿå©åäº¤å¾€å°±æ˜¯ä¸€ç§ä¹è¶£ï¼Œç›¸ä¿¡æ¯ä¸ªå©åéƒ½èƒ½æˆä¸ºä¸€ä¸ªå¥½äººï¼Œå–„于跟他们交朋友，关心å©åçš„快乐和悲伤，了解å©åçš„心灵，时刻都不忘记自己也曾经就是个å©åã€‚

　　作为一名教师，很少人不爱自己的å¦ç”Ÿã€‚但就是，在教育ä¸ï¼Œå°½ç®¡æœ‰æ—¶æˆ‘们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

　　为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就就是我们在教育å©åçš„时候，没有把他当做一个乎ç‰çš„人来对待，其实å©åä¹Ÿæœ‰è‡ªå°Šå¿ƒã€‚作为一名教师，只有在教师关怀å¦ç”Ÿäººæ ¼å°Šä¸¥æ—¶ï¼Œæ•™å¯¼æ‰èƒ½æˆä¸ºæ•™è‚²ï¼Œå°±æœ¬è´¨è€Œè¨€ï¼Œæ•™è‚²çš„核心就就是关怀å¦ç”Ÿï¼Œè®©ä»–经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让å¦ç”Ÿç»å¸¸çœ‹åˆ°è‡ªå·±çš„成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火çƒçš„血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近å¦ç”Ÿçš„心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发å¦ç”Ÿçš„创造力和çƒæƒ…，让每一个å¦ç”Ÿéƒ½èƒ½æˆä¸ºæœ‰ç”¨çš„人才。

　　经典名著读书心得体会3

　　最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教å¦è¿˜æ˜¯é‚£æ ·åƒé™¶å…ˆç”Ÿæ‰€æè¿°çš„“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！

　　首先，å¦ç”Ÿä»Žå°å¦åˆ°ä¸å¦åˆ°å¤§å¦ï¼Œåå…年的教育下来，ç‰äºŽä¸€ä¸ªå¸äº†çƒŸçš„虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、å¦æœŸè€ƒã€æ¯•ä¸šè€ƒã€ä¼šè€ƒã€å‡å¦è€ƒç‰è€ƒè¯•ï¼Œåˆ°äº†ä¸€ä¸ªå¤§å¦æ¯•ä¸šå‡ºæ¥ï¼Œè¶³ä¹Ÿç˜«äº†ï¼Œæ‰‹ä¹Ÿç˜«äº†ï¼Œè„‘åä¹Ÿç”¨åäº†ï¼Œèº«ä½“的健康也没有了。大å¦æ¯•ä¸šå°±è¿›æ£ºæï¼Œè¿™å«åšè¯»ä¹¦æ»ï¼Œç”Ÿæ´»æ•™è‚²ä¸æ•™å¦ç”Ÿè‡ªå·±åƒè‡ªå·±ï¼Œè€Œæ•™å¦ç”Ÿåšäººã€‚生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。

　　由æ¤ï¼Œä½œä¸ºä¸€åæ•™å¸ˆè¦é€‚应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不æ–进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，å¦åˆ°è€ã€‚”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的æ¥ä¼ï¼Œè€Œä¸è¢«ç¤¾ä¼šæ‰€æ·˜æ±°å‘¢ï¼Ÿç”案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫å¦ã€‚æ£å¦‚陶先生说的那样：“å¦ä¹ ï¼Œå¦ä¹ ï¼Œå¦ä¹ ï¼Œå¦åˆ°äººæ‰€ä¸çŸ¥ï¼Œäººæ‰€ä¸èƒ½â€¦â€¦æˆ‘们要虚心的跟一切人å¦ï¼Œè·Ÿå…ˆç”Ÿå¦ï¼Œè·Ÿå¤§ä¼—å¦ï¼Œè·Ÿå°å©å¦ï¼Œè·Ÿæœ‹å‹å¦ï¼Œè·Ÿå¤§è‡ªç„¶å¦ï¼Œä¹Ÿè·Ÿå¤§ç¤¾ä¼šå¦ï¼Œè¦å¦çš„专，也要å¦çš„博。”

　　作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不æ–更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导å¦ç”Ÿæ‰‹è„‘并用，å¦ä¼šè¿‡ç¡¬çš„技能，使å¦ç”Ÿçš„素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才！

　　经典名著读书心得体会4

　　《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科å¦å‡ºç‰ˆç¤¾å‡ºç‰ˆã€‚译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书ä¸æ¯ä¸€æ¡è°ˆä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œæœ‰ç”ŸåŠ¨çš„实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教å¦ä¸çš„实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来å¦ç”Ÿè¯¥è¿™æ ·æ•™ã€‚书ä¸ä¼—多理论对我影响深远，现选一例作以说明。

　　书ä¸æåˆ°ä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼šæ•™å¸ˆçš„时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书ä¸æ‰€å†™ï¼šæ€Žæ ·è¿›è¡Œå‘¢ï¼Ÿè¿™å°±æ˜¯è¯»ä¹¦ï¼Œæ¯å¤©ä¸é—´æ–地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不æ–，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的`空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的æ»æŠ æ•™ç§‘书，那你就要读å¦æœ¯è‘—作。

　　是啊！我们应当在自己所教的那门å¦ç§‘里，使å¦æ ¡æ•™ç§‘书里包含的那点科å¦åŸºç¡€çŸ¥è¯†ï¼Œåªä¸è¿‡æ˜¯å…¥é—¨çš„常识，在科å¦çŸ¥è¯†çš„大海里，我们所教给å¦ç”Ÿçš„教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不æ–的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！

　　经典名著读书心得体会5

　　《教育漫画》这是一本西方教育名著，这本书的作者是英国近代早期著名的教育家洛克，这是洛克在流亡荷兰期间，曾担任友人爱德华·格拉克之åçš„家åºæ•™å¸ˆï¼Œå¹¶ä¸Žæ ¼æ‹‰å…‹è¿›è¡Œå¤šæ¬¡é€šä¿¡è®¨è®ºå…³äºŽå®¶åºæ•™è‚²çš„问题。1963年，洛克将这些内容加以整理，并以讨论绅士教育为话题，发表了他的教育代表作《教育漫画》。该书反映了洛克的政治和哲å¦æ€æƒ³ï¼Œä»Žä½“育、德育、智育三个方面探讨了当时资产阶级最关心的绅士培养和教育问题，对英国乃至西方近代教育思想的发展产生重要的影响。

　　洛克在《教育漫画》ä¸ä¸€å¼€å§‹å°±æŒ‡å‡ºï¼Œâ€œæˆ‘们日常所见的人ä¸ï¼Œä»–们或好或坏，或有用或无用，十分之九是他们的教育所决定的，为类之所以千差万别，便是由于教育之故”。洛克关于教育作用的论述不同于以往的封建社会把人的形成看做是遗传或天赋的产物，强调教育的重要性。

　　洛克认为英国的教育的重点应当放在绅士教育上，他重视绅士的道德教育和实际知识。他曾说过：“英国在世界上是一个有地位的国家，原因是我们有德行、本领和å¦é—®ã€‚”洛克关于教育目的的论述反映了英国资产阶级对自己åå¼Ÿçš„要求，即有为统治阶级所接受的道德观念与品质，有开拓资本主义事业的广泛知识和能力，有在各种场合与人进行交往的礼仪和规范。

　　如何对绅士进行教育，洛克认为，理想的教育应是家åºæ•™è‚²ï¼Œä»–主张由父母聘请优秀的家åºæ•™å¸ˆæ¥åŸ¹å…»ç»…士，而反对他们到å¦æ ¡åŽ»æŽ¥å—教育。洛克站在上层社会的立场上，认为社会上“到处流行着粗野与邪恶”，å¦æ ¡é‡Œæƒ…况复杂、道德败坏，儿童到å¦æ ¡åŽ»ï¼Œä¼šç”±äºŽâ€œä¼ æŸ“”而失去“纯洁”和美德。因æ¤ï¼Œä»–主张绅士教育应当在家åºä¸è¿›è¡Œï¼Œè®¤ä¸ºåªæœ‰è¿™æ ·çš„教育，才能使其åå¼Ÿä¸¾æ¢æ–‡é›…、思维敏捷，å¦ä¹ å®¹æ˜“和迅速。总之，在洛克看来，绅士所具有的道德品质在å¦æ ¡æ•™è‚²ä¸æ˜¯ä¸èƒ½èŽ·å¾—的。这样的教育思想当然有一定的局限性，但也反映出英国当时时å¦æ ¡æ•™è‚²å˜åœ¨çš„种种弊端以及英国贵族重视家åºæ•™è‚²çš„传统。

　　在《教育漫画》ä¸ï¼Œæ´›å…‹æŠŠç»…士教育的内容作了体育、德育和智育三个方面的划分和详细的论述，并提出了相应的教育立法，对西方近代教育思想的发展具有重要的影响。关于体育的见解，对资产阶级åå¼Ÿåœ¨èº«ä½“素质上提出严格的要求。在道德教育内容上，洛克认为要使儿童形成良好的品德，就要培养各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公æ£ã€å¤§åº¦ã€è°¦è™šã€å…‹åˆ¶ã€èªæ•ç‰ã€‚关于道德教育的方法，洛克主张首先要以理性为指导，从小对儿童进行说理教育，让儿童所有的欲望和动机都服从于理智。他强调，说理教育主要是让儿童明白，支配儿童活动的不是情感和欲望，而是理性，应让理性伴随着儿童成长。其次，重视榜样示范作用。洛克说，成人可以尽量地对å©åè°ˆè®ºç¤¼ä»ªï¼Œä½†å©åçš„伴侣是什么样åï¼Œå©åçš„仪态就会是什么样åã€‚在《教育漫画》ä¸ï¼Œæ´›å…‹æŠŠæ™ºè‚²æ”¾åœ¨ä»…次于德育的地位。他认为，对一个绅士来说，“å¦é—®æ˜¯åº”该有的，但是它应该居于第二位，只能做辅助更重要的品质之用”。

　　经典名著读书心得体会6

　　今天我有幸读了西方教育名著《每个å©åéƒ½èƒ½æˆåŠŸã€‹è¿™ä¸€æœ¬ä¹¦ï¼Œæ¤ä¹¦çš„作者是美国著名的å¦ä¹ é—®é¢˜ä¸“家托马斯·阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓å¦ä¹ ä¸Šä¸è¡Œçš„å©åã€‚绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。

　　书ä¸æåˆ°ä¸€ä¸ªè¢«å‹’令退å¦çš„å©åâ€”—比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按å¦æ ¡çš„规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退å¦äº†ã€‚

　　还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，原因是她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅å…岁的她原本就是一个活泼好å¦çš„å©åï¼Œå·²ä¹ æƒ¯äºŽæŠŠæ—¶é—´èŠ±åœ¨å°æ± è¾¹ä¸Žæœ‹å‹ä»¬ç”»ç”»ã€æˆæ°´ã€å †ç –和唱æŒã€‚在入校的第一天她是何ç‰åœ°æ¿€åŠ¨ï¼Œè¿™ä¹ˆä¸€ä¸ªæœ‰çºªå¿µæ„ä¹‰çš„æ—¥åé‡Œï¼Œå¥¹å……满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待å¦æ ¡èƒ½éšå¤„æŒå”±ã€çŽ©è€ï¼Œå¥¹è¿˜æœŸå¾…着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如æ¤ã€‚她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数å—与å—母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。

　　其实，教育是一门神秘的科å¦ï¼Œéœ€è¦è€å¿ƒåœ°æŽ¢æ±‚和细心地分析。无论古今ä¸å¤–不乏许多大器晚成的伟人，ä¸å›½å°±æœ‰é½ç™½çŸ³ï¼Œå¹´å°‘时只能以木匠为生，五十岁时开始å¦ä¹ ç»˜ç”»ï¼Œç»ˆæˆä¸€ä»£å›½ç”»å¤§å¸ˆï¼›è€Œå¤–国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位å¦ç”Ÿéƒ½å½“成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类å¦ç”Ÿâ€ç»ˆæœ‰ä¸€å¤©éƒ½ä¼šæˆå°±è‡ªå·±ï¼Œæˆä¸ºç¤¾ä¼šå¯ç”¨ä¹‹æã€‚

　　无论进æ¥ã€è½åŽï¼Œéƒ½ä¸è¦è®©æˆ‘们的å¦ç”Ÿç»å¸¸ç”Ÿæ´»åœ¨å¦å®šä¸ã€‚一个å¦ç”Ÿå¦‚果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让å¦ç”Ÿåœ¨å……满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让å¦ç”Ÿæ„Ÿå—到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美ä¸ä¸è¶³çš„是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后小心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最后渔夫泪流满面——珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到å¦ç”Ÿçš„缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的å¦ç”Ÿã€‚实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为å¦ç”Ÿçš„暂时混沌，便将其看扁看æ»ï¼›ä¹Ÿä¸èƒ½ä¸ºäº†è®©å¦ç”Ÿæ‰€è°“的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信å¦ç”Ÿå°†è¢«å”¤é†’的必然，要å¦ä¼šç‰å¾…。ç‰å¾…的过程，同时又是一个积极发现的过程。å¦ç”Ÿçš„品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不æ¢æ˜¯è¯è¨€çš„勾通，更多的是心灵的交流。或许可以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只不过前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的å—典里没有“命令”，只有“对话”。因为在其眼ä¸ï¼Œæ•™å¾’、教友或求助者与自己一样，都是上帝的åæ°‘——倘若对话，双方永远平ç‰ã€‚而教师与å¦ç”Ÿä¹‹é—´çš„勾通与交流，不也æ£æ˜¯æ°‘主的、平ç‰çš„对话吗？因为，他们都是真理的åæ°‘。教师在课堂内外，不妨以诗æŒèˆ¬æ¸©æš–的话è¯ã€ä¸€ä¸ªçœ¼ç¥žã€ä¸€ä¸å¾®ç¬‘，使å¦ç”Ÿå¤©æ€§ä¸æœ€ç¾Žå¥½çš„东西发挥到极致。

　　同时，唤醒需设置情境。数以百万计的å©åï¼Œä¹‹æ‰€ä»¥åœ¨æ ¡å¦ä¹ æœªèƒ½å……分发挥自己的潜能、患有å¦æ ¡ææƒ§ç—‡æˆ–厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在å¦æ ¡è¡¨çŽ°å‡ºæ¥çš„东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯çå’Œå¿½è§†äº†ã€‚所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听ä¸æå‡ºæ€€ç–‘与批判，但决不居高临下，要让å©åæœ‰é€‰æ‹©çš„余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持ç»ã€‚这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动ä¸ï¼Œå¦ç”Ÿçš„主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘……

　　《每个å©åéƒ½èƒ½æˆåŠŸã€‹ä¸€ä¹¦æ£æ˜¯è®¤çœŸæŽ¢æžäº†è¿™ä¸€é‡è¦çš„教育现象，它æç¤ºäº†è®¸å¤šååˆ†æœ‰å¦ä¹ å¤©èµ‹çš„å©åå´è¢«é€è¿›å¦ä¸šæ®‹ç–¾ççš„令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的å©åä¸ªæ€§åŒ–çš„å¦ä¹ æ–¹å¼ä»¥åŠä»‹ç»äº†å¸®åŠ©å©åæé«˜å¦ä¹ æˆç»©çš„七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对æ£åœ¨æŽ¥å—厌å¦ç…Žç†¬çš„å©åçš„家长，还是差生的父母，或者是å¦ä¹ æˆç»©ä¼˜ç§€çš„小å©çš„家长，都有开阔思路、纠æ£åå·®çš„效果。

　　这本书值得一看。

　　经典名著读书心得体会7

　　三国演义，是我国的四大名著之一，讲了三国时期吴，蜀，éä¸‰å›½é¼Žç«‹ã€‚一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象。

　　什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩å…将”的关羽；以及“粗ä¸æœ‰ç»†å‹‡çŒ›å–„战”的张飞；“鞠躬尽瘁，æ»è€ŒåŽå·²ï¼Œè¶³æ™ºå¤šè°‹â€çš„忠臣诸葛亮；还有心胸ç‹éš˜çš„周逾，长厚的鲁肃ç‰äººäº¤ç»‡åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œå¼•å‘了一连串惊心动é„，扣人心弦的故事。

　　首先是刘备，从一开始的桃å›ä¸‰ç»“义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

　　接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能æ¦ï¼Œè¶³æ™ºå¤šè°‹ï¼Œè€Œä¸”一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借ç®ï¼Œä¸‰æ°”周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂æ»çŽ‹æœ—，七擒七放åŸèŽ·ï¼Œç©ºåŸŽè®¡ï¼Œä¸ƒæ˜Ÿç¯ï¼Œä»¥æœ¨å¶é€€å¸é©¬æ‡¿ï¼Œé”¦å›Šæ€éå»¶ï¼Œè¿™äº›æ˜¯å¸¸äººæ‰€æƒ³ä¸åˆ°çš„。我本以为这种人应该相貌非凡，可书ä¸æç»˜çš„却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

　　然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩å…将、华容道义释曹操ç‰ç‰ï¼Œä»–为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴！在书ä¸æå†™å…³ç¾½çš„一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样æé…ï¼Œç®€ç›´æ˜¯æ— äººèƒ½æ•Œï¼

　　最后是曹操，曹操是有名政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把ç·åæŽ‰åœ¨äº†åœ°ä¸Šï¼Œåˆè£…作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一éå›½æ—¶ï¼Œå¯ä»¥è¯´æ˜¯çŸ¥å·±çŸ¥å½¼ï¼Œç™¾æˆ˜ç™¾èƒœã€‚ä»–çš„ç–略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战ä¸ï¼Œåªæ˜¯å› ä¸ºå‘¨ç‘œçš„一个小计ç–，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

　　通过这本书，让我å¦åˆ°äº†å¾ˆå¤šï¼šåˆ˜å¤‡æ•™æˆ‘们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补çŸï¼Œå°±èƒ½æˆ˜èƒœä¸€åˆ‡å›°éš¾ã€‚

　　经典名著读书心得体会8

　　读完了我国著名的四大名著，我从这四本书里发现了一些重要的东西：

　　《三国演义》：东汉末年，天下大乱，各路诸侯兵分四起，除黄巾、çè‘£å“、伐吕布，在多次征战ä¸ï¼Œåˆ˜ç¦ã€åˆ˜ç’‹ã€åˆ˜è¡¨ã€è¢ç»ã€è¢æœ¯ã€å…¬å™ç“’、马腾、马超、张鲁、å”融、陶谦ç‰å„个势力皆被消çï¼Œéå›½ï¼ˆæ›¹æ“ï¼‰ã€èœ€å›½ï¼ˆåˆ˜å¤‡ï¼‰ã€å´å›½ï¼ˆå™æƒï¼‰è¿™ä¸‰ä¸ªå›½å®¶è„±é¢–而出，从而像诸葛亮所预言的那样，形成“隆ä¸å¯¹â€ä¸æ‰€è¯´çš„三国鼎立之时。这æ£å¯è°“是：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈ä¸ã€‚

　　《水浒传》：南宋末年，朝廷腐败，盗贼四起，在这些种种盗贼ä¸ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä¸€ç§â€œä¹‰è´¼å¸®â€â€”—梁山泊，虽说他们是盗贼ä¸çš„一种，但他们从不祸国安民，而是专门向朝廷作对。当时，皇帝腐败，而且还宠信坏大坏蛋太尉高俅、奸贼童贯，高俅是个贪生怕æ»çš„小人，还很贪财，童贯也具备这样的特点，而且他还是一个标标准准的超级大奸贼。他们处处与梁山泊作对，在皇上那儿尽说梁山泊的坏话。梁山泊本是由三个头领占领的地盘——王伦、宋迁、杜万。后“豹åå¤´â€æž—冲投奔，只因晁盖带着宋江、吴用、公å™èƒœã€åˆ˜å”ã€é˜®æ°ä¸‰é›„前来投奔，但寨主王伦不愿留下各位好汉，装出一副无奈的样åï¼Œå£é‡Œè¯´çš„是：“我很想留下众豪杰，但山上房稀粮少，不好让你们留下。”而林冲是个真æ£çš„豪杰，惺惺惜惺惺，好汉识好汉，林冲很想留下众豪杰。后来，王伦被林冲火并了，晁盖成了新的山寨头领。可惜，英雄çŸå‘½ï¼Œä¸ä¹…之后，晁盖被ç®å°„ä¸ï¼Œå—了重伤，宋江成了新的头领。宋江一次次的率领军队击败了朝廷，后来破高俅时，竟然幸运的抓到了高俅。头领宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。

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