《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你能够身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们必须要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的完美，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。仅有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自我身上的不足，从而去改变自我。仅有怀着真挚的热情去应对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。仅有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是能够不劳而获的，仅有付出了才会有收获。仅有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和完美。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
夜路遥遥，似乎总有几颗星遥不可及;人生漫漫，似乎总有几件事难如登天。遇到困难怎么办?《夺冠》这部电影给了我答案。
《夺冠》这部电影，主要记叙的是八十年代的中国女排第一次夺冠的过程，和里约奥运会夺冠的两件事。影片真实记录了两代队员训练和比赛的情景，看后既让人感动又让人振奋。
看完《夺冠》后，有人和我谈论时，提出了一个看法：“所谓女排精神，也就是赢了才有的。如果输了，还会有人去想女排精神吗?”我沉思了一会，并不否认以成功论英雄是很简单的。
但我认为女排运动员们是首先坚持了多年的拼搏精神，后来才获得胜利的。
八十年代，那个贫困的年代，中国的球员们没有系统的训练方法，没有标准的训练场地，在如此艰苦的环境下坚定不移地刻苦训练，全身青一块紫一块，以铁一般的坚强意志，战胜了在各大赛事上175连冠的“东阳魔女”日本队;即使那一年中国队输了，她们仍然会继续努力的，他们的拼搏精神迟早都会换来胜利，他们的拼搏精神也一定会被国人所歌颂。
成为世界冠军，只是女排精神结出果实的那一刻，但我们更应该注重这个光辉成果之前漫长而曲折的过程。实际上一次次比赛的失利和受挫，我们的女排不屈不挠不放弃，在这个过程中，不论结果怎样，我们更能看到真正的女排精神。
网络上有一种看法，我表示支持。那就是精神力量必须有，但更要有实际行动。电影中的陈教授，曾指着墙上的球印对队员们说：“在我们那个年代，什么都没有，但我们心中有这些球印。在你们现在，什么都有，但你们问问自己，心中是不是少了这个?”
诚然，每个人都想赢，每个人都会努力，但是，努力得够不够?有没有为梦想付出足够的努力，是三分钟热血之后就忘记了誓言，还是不改初心水滴石穿，这是每一个人都需要反思的。
面对艰苦的训练，有人以没有前途为借口退出了;有人以为了命运不好，没有机遇，被埋没于平凡;有人脚踏实地，为梦想洒下汗水，最终铺成了通向成功的路，被世界铭记。
在人生的长路上，以女排精神为指引，相信你我皆可成为梦里的摘星人。
这里太阳照常升起
此时的地球如果能够用一个词来形容的话，那便是满目疮痍了。在经历了人类无限制的开发之后，这里已经没有了绿色，海洋不再是生命的源头，更像是生命的禁区。整个世界一片废墟，垃圾满盈，人类也早已脱离了此地曾经的生命摇篮。地球上每日似乎只有一个活跃的身影，他就是瓦力。一个清理垃圾的机器人。他所做的便是日复一日的，用自己的身体把垃圾规矩成矩形，然后再一排一排的堆叠起来。这样的工作纵使是日复一日，年复一年，看起来仍是没有尽头，当然只要有电，瓦力就会不断的干下去，看上去故事就会沿着这样的顺序发展下去，但一切的一切似乎都拥有转机。就像在这个毫无生命力可言的星球上一样，即使没有绿色，即使不复海洋，但是，这里太阳照常升起。《机器人人总动员》讲述的便是这样一个故事。
瓦力就是这样生存着他卑微的生活。他在垃圾堆里工作，他在垃圾堆里生活，仿佛一切都没有结果，仿佛一切都不该拥有结果。有一天，他发现了一个铁箱子，更令人称奇的是，铁箱子的里头竟有一抹鲜艳的绿色，他小心翼翼的把那一抹仅有的绿色保存了起来。绿色似乎预示着希望，绿色似乎意味着生机，总之这是一个好兆头。
的确如此，在此之后没过多久伊娃出现了这个瓦力生命中最重要的指令。毫无疑问，伊娃也是一个机器人，与瓦力不同的是，伊娃来到地球是为了寻找生命的迹象。人类就像云有海外的游子，在外头时间长了，总会想家的，一旦伊娃发现生命的迹象，游子便会义无反顾的出现在曾经的故乡。
等待总是漫长的，伊娃等待着飞船，瓦力等待着伊娃。等待又是美好的，诚如那句老话，路遥知马力，日久见人心。在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，当然他也会悄悄地牵起她的手，他也曾为她而难过，纵使伊娃对这些都全然不知。影片中最动人的部分也出现在此，瓦力陪伊娃度过了一个又一个的日夜，期间无论刮风下雨都不曾使瓦力离开，在下雨的时候他为伊娃称伞，机器人都是铁的，加上凸出的伞头，瓦力没少挨雷击，在刮风的时候瓦力紧紧拉住伊娃的手，同进同退。机器人虽然是铁的，但心却是肉的;机器人似乎没有思维，但却拥有常人无法比拟的感情。这或许也是制片人对于理想爱情的一种美好向往吧。我想，只要是一个有血有肉的人，都会拥有一份这样的希望。我们可能希望与自己心爱的姑娘(或是心爱的男子)，天长地久的相守在一起，可能我们没有多少钱，我们更没有宝马，我们更没有豪宅，但我们的感情是无可比拟的，我们不为世俗所惑，我们不为岁月动容，但我们都拥有一份坚守，都拥有一颗不老的心，岁月变迁，韶华流逝都不曾改变曾经的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鲜，充满活力，直至生命的尽头。当然，希望无所谓有无，这样的希望，在现实中虽不可存在，但仍可作为人们百无聊赖时的一抹鲜绿，穷困潦倒时的一个梦想，存在于人们的最心底。我想即使再现实的人也都会拥有其中一种形式的理想主义。瓦力就有，我相信，你也会有。
即使如此，也依然阻挡不了我向往名山大川的念头，尤其是踏着圣贤的足迹，登上心仪已久的泰山。
今年四月，我们单位组织旅游，有幸一睹泰山的风采，亲身体验“一览众山小”的感觉，足慰平生。
我们于前一天晚到达泰安。第二天吃过早饭，在天外村换乘登山旅游车，欢声笑语之中，沿曲折蜿蜒的山路，直上中天门。
在中天门停车场下了车，环顾四周，苍山叠翠，松柏森然;林间芳草竞放，幽泉叮咚，鸟雀叽啾。远处田野平旷，屋舍渺渺，烟雾氤氲;而头顶则红日在天，阳光瀑泻。抬眼眺望导游所指的南天门，隐约一间红色小屋悬于天际，十八盘数千级的台阶如飘飞的丝带，从屋前沿山间只挂而下，恰是天梯，令人油然产生一种攀缘而上，直达凌霄宝殿的冲动。拾阶而上，山路曲折盘旋，游人上上下下，往来不绝。山下温度较高，没上多少个台阶，已是气喘吁吁，汗流浃背，只得脱下外套前行。随着山势越来越险，山路也越来越陡挺，脚步逐渐沉重，灌满铅似的。提到泰山十八盘，人们都知道“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”之说，其辛苦与艰难可想而知，但对于我们这些来自山里的人来说，这算不得什么，至少不是畏之如虎。至于我，更是没有把这点儿困难放在心上，三次登临西岳华山的经验，足以让我用非常平和的心态面对眼前的这一切。于是，看着周围的人们疲于奔命的神态和步伐，我尚能悠然自得的停下来，全神贯注地去欣赏路边的石刻，透过那或龙飞凤舞，或沉稳持重的点竖撇捺，穿越时空，触摸先哲圣贤的智慧的火花，再现他们的音容笑貌于字里行间，再读他们的风采于岩壁崖头，掀开厚重的泰山石下遮挡的历史，用心与他们沟通交流。石刻隽永的言语词句，殷红的朱漆填色，把历史与现实紧密地扭结在一起，合着这满山的劲松白石，在蓝天白云下，萧萧天籁中，展现了一副我们民族灿烂的历史画卷。
两小时后，我终于站在玉皇顶，天风浩荡中，手扶汉武帝树立的无字碑，尽管烈烈劲风吹得人陡生寒意，尽管劲风卷起的沙尘令人呼吸不畅，眼睛紧眯，可无法抑制内心澎湃的豪情。泰山从古到今受到人们顶礼膜拜，不仅因为它山势雄伟，山景幽旷;不仅因为它东临大海，先沐晨曦，由此尊为五岳之首;更不是单纯因为它佛道源聚，香火鼎盛，而是数千年来，炎黄子孙祖祖辈辈给予它太多的期冀，民族文化为它织就的斑斓霞帔，进而使它成了民族文化和民族精神的积淀。远溯孔子小鲁，始皇封禅，汉武建碑，近到唐高宗玄宗光顾，清康熙乾隆巡幸，再加上碧霞元君之神，“生属长安，死属岱宗”之说，以及历朝历代不胜枚举的王侯将相、文人墨客们纷至沓来，都为泰山增加着耀眼的光辉。
泰山，是一朵奔涌的历史长河掀起的永不落下的浪花，是一首华夏子女魂牵梦绕的永不褪色的劲歌!
夏天的清晨，我从小路徒步去街上。太阳早已悬挂在天空，没走几步，已经是大汗淋漓。
前面是一段小路，很窄很窄，窄得只能容纳一个人通过。已经被太阳晒得发白的土地，显得很干净。路的一边是水稻田，另一边是自留地，农民种一些蔬菜[注：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。]。路的两侧，有齐刷刷的小草，刮在小腿上，痒痒的，有一些难受。
正走着，前面来了一个大汉，四十多岁，满脸胡塞，有着东北人的敦实和憨厚。他左手拿棒槌，右手拎一桶衣服，一个标准的“模范丈夫”。显然，刚从池塘边洗衣服归来。
可是，小路只能一个人通过。
我计算着距离，在还有三步之遥的地方，我闪进了自留地的空隙里，想让他先走过去。可没有想到，与此同时，那个大汉也跨进了自留地。
“afteryou!”正在学英语的我[注：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被其中一种感情所支配。]地冒出一句。我突然感到失言，急忙补充说：“您先!”尴尬的微笑浮在我的脸上，尽管那个大汉也许没有感觉到。
“你先走!”他客气地朝我一笑，那笑，犹如暖暖的春风。
“您先请!”我很礼貌地笑着说。因为他的手里还有一桶满满的衣服。
“你先走吧!”他依旧站在那里，没有抬脚的意思。
我不再推辞，疾步走了过去。在经过他身旁的一刹那，我微笑着对他说了一句：“谢谢!”那是充满感激的真心话。
我们朝着相反方向各自走着。但是，那个周转的地方，却滞留了一份人间温暖。
尽管只是让路，却让我明白了：假如每一个人都懂得谦让，那么，心与心之间将不再有距离，人与人之间将会充满温情。我要感谢这位大汉，是他给我让路，也是他教会我要多给别人“让路”。
当你尚在襁褓之中，不谙世事，啼哭不止，是母亲抱着你哄你入睡;当你蹒跚学步，是父亲默默跟着你，保护你不受伤害。如今，他们两鬓渐斑白，脊背渐佝偻，我们应该尽我们所能汇聚孝心，回报父母。不需要惊天动地，感人肺腑，只需要从点滴小事做起，聚水成溪尽孝心。
“最美女孩”孟佩杰照料养母十余载，只为回报母亲在自己孤苦无依时伸出的一双手。她所做的无非是一些小事：早起给母亲做饭，照顾母亲洗漱，然后去上学;回家后继续做饭，洗衣，喂母亲吃饭，有时半夜甚至还要照顾母亲起夜。十几年如一日，亲生子女尚难做到，更何况是毫无血缘关系的养女。对我们来讲，父母身体健康，更应从细微小事做起，关心父母。为父母端一杯水，帮父母捏捏腰，捶捶腿，坚持下去，日积月累，父母就会感受到我们浓浓的爱意。
其实，尽孝可以很简单。一位年近六旬的南京老人，每天骑着摩托车带着自己九十岁的母亲看街景。从南大校园到夫子庙，到处都留下了母子俩的足迹，更留下了老人的欢声笑语。老人还计划年底开汽车带母亲去西部玩。无需多余的言语，无需浮夸的物质，只是陪着母亲做她喜欢的事，就足以表达自己的孝心。
古有黄香温席，卧冰求鲤，在今天，尽孝的方式也颇具时代气息。在父母对电脑、网络一窍不通的时候，我们不要嗤之以鼻，而应该把自己懂的东西交给他们，让他们的生活更加丰富多彩;在母亲节、父亲节来临之时，不再羞于表达自己的感情，要勇于对他们说“我爱你”;在父母遇上烦心事的时候，我们可以像朋友一样与他们促膝长谈，帮助他们派遣内心的苦闷。这些虽是点滴小事，却足以彰显真情。
撷一枝绿柳，折一枝桃花，一点小小的爱意，就能带给父母整个温暖的春天。
“美丽的草原我的家，水青草肥我爱她，草原就像绿色的海，毡房就像白莲花……”今天我终于来到了向往已久的大草原。近了，近了，更近了!一片连绵不断的草原，一望无际，宽阔无边。我忍不住将头伸出车窗外。清爽的风从耳边急驰而过。深吸一口气，浓郁的草香沁人心脾。
啊，奔放的草原，我总算见到了你。空气是清新的，天空是湛蓝的，平地是苍翠的。无边无际的草原在天空下伸展，苍茫浩渺。草原是一片没有风浪的绿海，一碧千里，那种翠色轻轻淌进云际，在微风的关照下，翻动着小小的浪花。虽不是晌午，阳光也不是很强烈，但在草的的映衬下闪闪发亮。俯下身来，抓起一把青草放在鼻尖，草香夹杂着泥土的芳香慢慢的融入我的血液，净化着我的心灵。
远远眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。草原虽不是五彩的，但也不单调。走了不远，就见山丘后有一条细细的小河，袒露在阳光下，远远望去就像一条闪闪发光的银项链。慢慢地，河的那边羊多了起来，也有了马群和牛群，他们在这大草原上尽情地倾泻着自己所有的情感。越过小丘，几座蒙古包纳入我们的视线。热情好客的蒙古族同胞为我们倒上了奶茶，放上奶豆腐，端上了大盘大盘的羊肉。不多时我们就毫不拘束地一起玩耍起来。一眨眼儿，太阳偏西了，马上就要走了，可谁又舍得离开呢?蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!草原景美，物美，人更美!
前几天，爸爸挑了一个风和日丽的日子，带着我和表哥亲自坐划船游西湖。刚上湖时，不远处起了大雾，把整个西湖都罩住了，分不清哪是水，哪是天，好像进入了神秘的世界，只隐约看到几点帆影。我们划到了湖心，这时又朦朦胧胧看见了断桥。雾中的桥身呈灰色，白堤犹如一条黑色绸带，随着波浪荡漾起伏。桥上的人不多，有几个靠在桥栏上垂钓。整个湖面上静极了，甚至连鱼儿的游水声都听得见。雾中的柔柳好似一团团绿色的浓烟在飘动。
我弯下腰，用手捧了一些水。西湖的水真清啊!放在嘴里，还觉得有一股甜味。爸爸说，前几年由于环境污染，西湖变得很脏，水质又差。荷花不再长了，水鸟也不见了。这几年沟通了西湖和钱塘江，使水质大为改观。同时，又注意了环境保护，西湖比以往更美了。在爸爸说话的时候，我不时地在湖面上看到那些少说也有三四斤重的鱼荡出波纹。黑色的野鸭也栖息在湖面上。
一阵凉风送来了香气。我们顺着香气划去，只见一片绿色的荷叶在微风中摆动，上面还滚着珍珠似的露珠。亭亭玉立的荷花散发出浓郁的香味，沁入我的心肺，我不禁醉了……
当我们返回时，雾已渐渐散去。远近人物清晰可见，断桥上也热闹起来。虽然已过立秋，太阳一出，天气依然炎热。只有河面上平静如初。偶尔有蜻蜓点水，那小圆晕就一圈一圈地荡漾开去。
快到晌午，我们才上岸。回到家，我还在留恋西湖的美景。
当前，孝道文化传遍祖国大江南北，孝道之花开遍中国每个角落。是的，百孝篇中讲：“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言”。人若不孝敬父母及长辈，那还谈什么人品?什么道德?什么事业?什么业绩?什么贡献?一个不爱父母及长辈的人，不可能去爱祖国，也不可能去爱人民，更不可能成为国家栋梁之才。因为他根本不会“做人”。
其实，作为一个普通的百姓来讲，“孝”没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。
每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了“脑出血”的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上……其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。
孝敬父母是中华民族的传统美德，在以后的日子里，我还要持之以恒、全心全意、无微不至的照顾好婆婆和自己的父母。让婆婆和父母过得更幸福些、更快乐些，让孝敬之花常开。
暑假，我看了《彼得·潘》这本书，讲述了一个叫彼德·潘的小男孩，他是一个不愿意长大也永远不会长大的孩子，住在一个叫永无乡的小岛上。那是一个奇异的地方，住着一群海盗，印第安的部落，各种各样的野兽，还有美丽的小仙子……。彼得·潘和温迪成了好朋友，把她和她的两个弟弟一起带着，飞啊飞啊，飞到了永无乡。在那里她们度过了只有在童话里才能在碰到的奇特生活。
彼得·潘，你真可爱!我都有一点妒嫉你了，我也想和你一样永远也不会长大，在家人的疼爱下，在老师的爱护下，和小朋友一起快乐地做游戏;读各种各样的书，永远生活在快乐园里。
彼得·潘，你真勇敢!我真的很羡慕你，我也想和你一样有胆量和智慧，与海盗斗争，与野兽游戏，而我有时却连一条小小的毛毛虫都感到害怕!
彼得·潘，你真热情!我真的很佩服你，我也要和你一样，对朋友要热情真诚，当朋友有困难的时候要挺身而出，帮助他们。
不过，小彼得·潘还有很多的缺点：他有时还有一点任性，不负责任，惧怕长大，答应温蒂的事情做不到;害怕上学……，我可不愿意这样任性，有时候我看书久了，外婆让我休息一会儿，虽然我正看到精彩的地方，但我也会不情愿地放下书本休息一会儿，因为他们是爱我，为我好;我虽然也想永远不长大，玩游戏，吃零食，每天无忧无虑地生活，但我也知道，我总有一天要长大，做自己应该做的事，体会成长的快乐!
彼得·潘我喜欢你，想和你一样勇敢，热情，善良，也想和你一样永远有一颗童年的心!
我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。
每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍?我看到那个守望者的眼里注满了失望。
从《论语》中，我汲取了“营养”，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。
这样的人算得上完人，是真正的“人上人”，可是这样的人真的存在吗?我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：
真正的智慧从不外露;
宽容的胸怀海纳百川;
温和的性格没有敌人;
勤奋的学习受益良多;
坚强的支柱来自内心;
真正的君子早已存在于内心之中!
生活因为简单而快乐，我们要为有充裕的时间而快乐而庆幸，正如亚也所说的，我们不要走那么多人生的捷径好吗?如果没有实现自己的愿望，我们可以去当园丁，我们做蛋糕，我们开宠物店，我们做导游。我们有幸用我们用健康的身体，用自己的五感去感受世界，世界不就是这样的嘛，什么都存在着，什么都流动着。不只是花花绿绿的纸。
在感伤什么呢?为什么而在忧愁呢?和她比起来呢?
能普通的度过每一天是很高兴与温暖的事情。这是影片最后的话。我想是吧，你同意吗?
亚也留下那么多眼泪之后才孕育出的话语，才有的对生存的态度，才绽放出的微笑，值的我们每一个人去珍惜，思考。
一升的眼泪，为每一个人而流。
在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死亲人。
北京，是一个历史名城，也是历史上的六朝古都。它有气势壮观的万里长城，有金碧辉煌的故宫，还有神圣的--。这都是中华民族的象征。其中，留给我印象最深的，还是那前不见头，后不见尾的万里长城。
八达岭长城，是最有名的一段长城。站在远处看，它犹如一条蜿蜒曲折的长龙，穿梭于崇山峻岭之中。
登上长城，第一眼看见的准是许多块灰色的石砖。它们有的在长城两旁层层叠叠，成为了城墙。也有许多石砖被平铺在地上，成为了路。弯下腰一看，会发现这些灰色的石砖上有许多凹陷，这是因为长城上每天都有大量游人经过，日积月累，砖头被磨损得越来越严重，就出现了凹陷。
把目光转向城墙上，会看见长城城墙上许多方形的瞭望口和射口，用于射击和瞭望。假如不用这些口，打仗时站在长城上射击或瞭望，身体露在外面就可能会被敌人射中。而如果用上它们，身体会被长城挡住，就大大减少了被敌人射中的可能。在城上，每相隔三百米就有一座塔台，那是屯兵的堡垒，堡垒墙上也有一些射口和瞭望口，比城墙上的少，好处是减少箭从洞口飞入堡垒的可能。打仗时，塔台和塔台之间可以相互呼应，方便交流。
这气势雄伟，实用性强的防御性建筑，万里长城，还是出自古代劳动人民之手。多少人的努力，多少人的血汗，才汇成这前不见头后不见尾的万里长城。他们为了建造万里长城，付出了多少?他们难道不是最伟大的人吗?
我赞美万里长城，赞美他们的伟大，赞美它的雄伟。更赞美劳动人民，赞美他们的伟大!
历史的进程由谁决定?历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所决定，而是要服从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是显而易见的，需要在一些特殊条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度;第二，对事件的无数个原因的全面认识……距离这个事件的时间越长，越能够看到这个事件发生的必然性和事件发展的规律。对事件产生原因认识得越清楚，越能够看到事件是必然发生的，而不是由任意一个原因引发的。
我们之所以认为我们的历史是由集权者来决定的，是因为我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是显而易见的，因为发布命令的人，发出的命令往往得不到执行，也不可能完全按照他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。
真正的历史规律是什么?如果你没有对事件有深入全面的`了解，你是不可能认识到他的必然性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者杞人忧天。
《草原》是老舍爷爷的著作，他不仅向我们展示了草原奇丽的自然风光，还让我感受到蒙汉人民的情深
这篇课文讲了老舍爷爷一行人乘车去草原访问，一路的奇丽风光及蒙古族的民族风情他们难舍难分的故事。读着这篇文章，心中充满憧憬和希望。我遐想着如果我能在草原上借着东风放纸鸢
看它在蓝天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛蓝天轻易地就能够摸一摸，看白羊嚼着青草，牛马摔跤，真是别有一番风味啊!到了正午，和蒙古族人民吃着美味佳肴，那热情的招待，那浓浓的情谊，使草原又多添了一种人情美。这时候，我不得不想唱一首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家·”如此美的环境怎能不让人驻足长留。
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙汉两族之间的情谊很深，怎么舍得马上分别，夕阳下，在草原上我们各自话别·这样的场景真是人激动不已。
但是，现如今的草原已失去了当初的辉煌，由于牧民不断开垦，牛羊不断增多，草原上已·已·唉!难道我们要让这样的事发生吗?不,绝不,一旦这样,我们未来会多么渺茫,必须要停止这类事情的发生,所以请保护环境,珍惜资源!
这个暑假我们一家游玩了大理、丽江等……
我们游玩了三天的大理，然后乘坐自己车来到了丽江古城。
我们先去了东巴谷，东巴谷是纳西族摩梭人的文化传播点。在那里，向我们展示了纳西族摩梭人的悠久的民族特色和民族文化。那里的房屋沿泸湖畔而建，摩梭人依山伴水而居，房屋都为土木结构，雨天滴水不漏。摩梭人还创造了属于他们自己的文字—东巴象形文字，这是他们智慧的结晶。这一切让我不得不惊叹，纳西族摩梭人真是太聪明了，能将东巴文化表达得淋离尽致。
我们了解完纳西族文化以后，开始向下一个目标前进—玉龙雪山。好不容易来到了我盼望已久的玉龙雪山，可是老太却打了一个喷嚏，云和雾为玉龙雪山增添了几分神秘。我们乘着索道来到了三千多米的山峰，抬头看，只见玉龙雪山的主峰扇子峰映入眼帘，它直插蓝天，南北像前列的一条玉龙，十三峰犹如一条腾空的玉龙。它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，还随着时冷时热的交替，景色也变幻无常，美不胜收。雪山的雾很大，玉龙雪山也是隐隐约约的，我为了能够见到盼望已久的雪山，和爸爸约定了，一定要坚持登到最顶峰，可意外的是，我们的人很多，却只有我和爸爸登上了最顶峰，我们什么也不依靠，只依靠我们呢坚持、执着的精神。玉龙雪山的最顶峰全是白皑皑的，因为不是冬季，所以没下雪，低峰却是冈峦碧绿的，仿佛到了人间仙境，那时候虽然下着蒙蒙细雨，但雪山依然很美。玉龙雪山它是圣神的，是美丽的，它就像一位仙女般似的守护着丽江，守护着纳西族。
就这样，我们带着一颗不舍的心离开了玉龙雪山，接着我们下一个行程……
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是大诗人苏轼描写西湖的诗句，在他的笔下，西湖就像美女西施一样迷人。
这次去杭州，我们首先就来到了那令人神往的西湖。眼前的西湖，不知要比暨阳湖大多少，湖面宽广，湖水清澈，在阳光的照耀下，波光粼粼。我们乘着游船来到了湖心的小岛，小瀛洲，小瀛洲又叫三潭印月岛，它与湖心亭，阮公墩合称为西湖三岛，是三岛中最大的一个岛。岛上桥堤呈“十”字形，将岛上湖泊一分为四，从空中往下看，就像一个特大的“田”字。上岸不久，我们便看见了三潭印月，“三潭”就是湖中的三座瓶形小石塔，每到中秋月夜，塔内的烛光、天上的月光、湖面的波光就会交相辉映，宛如神话传说中的仙岛。我一边在岛上游览，一边吃着冷饮，咬着咬着，我吃到了一个硬帮帮的东西，低头一看，是牙齿!那颗已经松动了很久也没掉下来的牙齿，竟然在西湖这个美景胜地轻松地掉落了。说来也怪，上次我的大门牙也摇了好久没有掉，后来还是去海南游玩时掉的呢!看来，我的牙齿也喜欢美丽的地方，见了美景就醉倒了!
游完了小瀛洲，我们又坐船来到了花港观鱼。在那里，我看到了康熙皇帝题写的“花港观鱼”四个字，为什么他写的“鱼”字下面只有三个点呢?原来呀，四个点表示火，火会把鱼烤死的，三点表示水，有了水，鱼就可以自由自在地生活，所以康熙皇帝就把鱼字写成了三点底。那里的池塘里养了很多很多的鱼，而且大多是红色，爸爸说这代表着吉祥、喜庆。池塘边种满了桂花树，每到八月份，树上的桂花开了，到处弥漫着桂花的'香味。如果那时去观鱼，一边散步，一边闻着花香，那感觉多好啊!
我们走累了，便坐上了环湖电动车，在苏堤和白堤上饱览西湖的美景。清风徐来，就像有只温柔的手在轻轻抚摸我的脸庞，真舒服啊!下了车，我们漫步在西湖边，细细欣赏这西湖的晚景，远处的山连绵起伏，朦朦胧胧，湖面上有几只小船在荡漾，不时传来游人的嬉笑声。我和爸爸情不自禁地在岸边坐下，任凭湖水亲吻我们的脚丫，久久不愿离去……
随着交朋友活动的结束，我们又迎来了新的考验。这次，我们要在三秒的时间内，和别人组成一个大组，迎接助教，再做打算。
活动开始了，我们三下五除二地完成了任务。助教李姐姐拿来了四个球，说是道具。什么?这轮还有道具了?是用来打，还是用来踢呢?正当我还在浮想连篇地想球的作用的时候，老师突然说话了：“看到我手中的这个球没有?将它传递给你最想把球传给她的人。但要记住，这个球从小组长手里出发，传到最后一个人的时候，最后一个人要把球还给小组长。只有小组长能拿两次球，其它的人都只能拿一次球。”
我们听了老师说的话，赶忙练习。我们练了一遍又一遍，终于达到了9秒的好成绩。可是，火箭组达到了6.73秒，我们又得突破他们的成绩。小组长提议：按传递的顺序围成一个圈。这方法果然有效，时间达到了5.88秒。老师突然要我们从一个球增加到四个球来传递，这可增加了不少难度。于是，有人又说：“两个两个的传。”在我们的`练习和提议下，又得到了4秒的好成绩。可老师又公布了一件让我们惊讶的事情，这是目前这个项目的世界纪录是0.8秒，要我们争取在5分钟之内突破它!这时，有人提议把四个球包扎起来，助教李姐姐刚好带了一个塑料袋，于是，我们把四个球装在了一起。经过反复地试验，我们一致同意，把手指放在一起，由小组长拿着塑料袋碰一下我们的手指就算是通过了我们的传递。正式比赛开始了，我们按照既定的方案操作，0.25秒，耶!
这个活动让我体会到了团结力量大。那个小球，就像一颗爱心，而我们就在那互相传递着它......
今天我们观看了《少年派的奇幻漂流》，写的是派长大后回忆起他在少年时的一次难忘的经历。
电影一开头便播放了许多动物，这是派家的里动物，派他们一家准备带着动物一起离开这个地方，可是他们乘坐的轮船中途遇上了暴风雨，派因为出了船舱才能幸免于难，可是他的家人可不那么幸运，统统被海水吞没了。
派一个人孤零零在坐在小船上，与他同样存活下来的还有一些动物：斑马、红毛猩猩、猎狗和老虎。可想而之，在这条食物缺乏的小船上，弱肉强食是很普遍的现象，没过多久，斑马和红毛猩猩就被猎狗咬死了，紧接着老虎又把猎狗咬死了，现在的船上剩下老虎和派了。
为了不被老虎吃掉，派每天都提心吊胆的，他还用救生圈做了一个小艇防止老虎咬他，在茫茫的大海里，派每天生活得都很充实，同样，老虎看到还有食物便心存希望，多次向派发起进攻。由于派信仰三种教派，心怀慈悲，所以他不停地给老虎送吃的，还开始驯养老虎。正因为如此，在海上漂流了二百多天，派和老虎都存活下来了。如果没有老虎，派很有可能因为孤独绝望而放弃求生。
一群羊的生活，如果没有狼它们也不可能存活，这是同一个道理，同样，我们的生活也需要竞争对手，这样我们才能有进步。感谢这部电影让我明白了这个道理!
看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。
“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学习环境，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。
在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”
他想要的是这世上的至真、至善、至美，面对对于这个复杂的世界，难以捉摸的人心，一个痛苦的灵魂在世间挣扎。可是这世间若如深山泉水一般纯净，温暖的阳光总能驱走灰暗的阴霾，那么身心总归是完整的、满足的。
改变不了世界，也改变不了自己，就算是醉了，麻木了，总有清醒的一刻，若是孤独的灵魂只留下了痛苦，早已被生活的苦味所麻痹，恐怕再浓郁的香甜味也拯救不了自己的舌头了。不想被毁灭便要学会去救赎自己。
人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。
愿每一个灵魂都能受到爱的滋养，每一颗饱受煎熬的心都能找到自己的出口，乐观豁达的活下去。
今天，我阅读了著名文学家老舍的文章《养花》。这篇文章写了老舍先生通过自己的养花实践，体会到了养花的乐趣，悟出了真理。读了这篇文章，我的感触很深。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”这看似一句很普通的话，却蕴含着深刻的哲理：劳动是人的本能，生活的快乐来自劳动的硕果，想不劳而获，必将自食其果。就拿我的同桌来说吧，上课时不认真听，总是抄别人的作业;平时玩得很痛快，考试时却对着试卷发呆。结果，成绩总是“挂红灯“，被大家公认为“差生”。由此可见，想不劳而获的结果必定是自食其果。
“我只把养花当作生活的乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这句话我更有体会。一般人认为，养花就要养好花，养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花，我就高兴。”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草，他专养那些好种易活的花草。我的奶奶也非常爱花。她家种了许多花，但没有名贵花草。我也十分喜欢这些花草。它们有的开得小，有的开得大，有的颜色鲜艳，有的颜色浅。尽管如此，每当我闻到那一阵阵香味，还是非常高兴。我对花是这样感兴趣，我的奶奶更是如此。每天早晨起来，奶奶总是要给花浇水;每天傍晚，奶奶总是要看看花，这儿闻闻，摸摸。我们全家真正把养花当成一种乐趣。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。”这是老舍在劳动中尝到的乐趣。这种乐趣我们不也能感受到吗?
今天，曹老师给我们听了《灰姑娘的故事》。读完这篇课文我留着泪的心情久久不不能平静。这个名字叫灰姑娘的小女孩她一生下来不久她的母亲就去世了。她的母亲在临走之前对灰姑娘说：“孩子，我就要走了，你一定要做一个善良，勤劳的的姑娘。”灰姑娘说：“妈妈我知道了。”母亲说完就走了。灰姑娘把找了一片空地把妈妈埋了下来。她每天都会到母亲的坟前哭泣。不久她的爸爸就又娶了一位年轻貌美的妻子，这个继母嫁进门时还带着俩个女孩。继母的俩个女儿张的很美丽。但个个都是心肠恶毒的人。她们霸占了灰姑娘和她妈妈所有的好东西，还让灰姑娘穿上旧的外套，而且每天都的干很多的活，到了晚上灰姑娘连个床都没有。继母让灰姑娘睡在炉灶的灰烬中，因此她满身都是灰土。所以人们开始叫她灰姑娘。
这篇文章主要写了继母的俩个女儿非常的恶毒，而灰姑娘却是个心地非常善良，有宽容心的姑娘。我们一定要像灰姑娘那样善良，不贪求富有。
最后，我嘱咐大家：不要学习继母地俩个女儿，而要好好的学习灰姑娘的善良和宽容!
有一对夫妻生了一个叫做灰姑娘的小姑娘，灰姑娘的母亲不久就死了。他爸爸重新娶了一个妻子，这就是灰姑娘的后妈。她后妈来的时候还带来了两个女儿，她们的心眼都非常坏。一天，国王要在王宫里举行了一场盛大的舞会，他要给王子选一个妻子。后妈的两个女儿也收到了邀请信。这两个女儿为了参加舞会，一会儿让灰姑娘给她们扣扣子，一会儿又让灰姑娘给她们擦鞋。后妈她们要去参加舞会了，灰姑娘请求后妈带上自己，后妈说你在家里把坏豆子都吃进肚子里，把好豆子放在盆子里。后妈她们走后，小鸟们都来了，它们帮灰姑娘把坏豆子吃掉，把好豆子放进盆子里，灰姑娘的任务完成以后，后妈很快就回来了。灰姑娘说我把坏豆子都吃了，把好豆子都放到盆子里了。可是，后妈还是说我就是不准你去，你的衣服又难看又脏，我才不想让你去呢。当后妈走了以后，几只小鸟又飞了过来，小鸟们悄悄的把它们做的漂亮有华丽的衣服和水晶鞋送给了灰姑娘。它们提了一个要求，就是灰姑娘必须在晚上12点以前回来。灰姑娘就赶紧走了，她感到王宫后，王子立刻就喜欢上了她，跟她跳舞，还让他坐在最宝贵的椅子上，参加完舞会，灰姑娘回到家里，她还是变成了原样。第二天，灰姑娘又去参加舞会，王子有了诡计，他把胶都涂在台阶上。舞会后，灰姑娘下台阶的时候，一只水晶鞋被站在了台阶上。过了几天，王子让大臣拿着鞋，命令大臣让所有的姑娘都试穿一遍。轮到灰姑娘的家里，大姐、二姐都穿不上，灰姑娘试了试，大小正合适。王子知道后，说这才是我真正的妻子。于是灰姑娘就和王子结婚了。
我觉得灰姑娘非常善良，她的后妈和两个姐姐心眼非常坏。
看了灰姑娘，我明白了不管环境如何艰难，也要有一颗爱心。只要做到了这点，那么，你也会让自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!
暑假期间，我随武汉市江岸区教委组织的夏令营，来到被评为中国旅游胜地40佳”的四川小三峡风景区游览。
巫山小三峡，位于长江三峡段的第一大支流，大宁河下游，是巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡三段峡谷的总称。
上午10时，我们在小三峡附近的船码头乘上小船，经过大约30分钟的航行，来到了小三峡的第一峡，龙门峡。
龙门峡在三个峡中航程最短，只有3公里长。这里两岸山巍峨，峭壁如削，天开一线，形若一门。峡中有龙门桥、青狮卫门、九龙柱、灵芝峰等胜景。特别是灵芝峰，真是一处玲珑奇巧的天然盆景。远远望去，在高高的山峰顶端有一块高大的石头，形状如同一棵老树，旁边有一块不大不小的石头，看起来状若灵芝，这更给秀丽的小三峡增加了几分“灵气”。
出峡口便是水流湍急的银窝滩，航行其间，有着“水急如箭，船去若飞”的感觉。
接着，我们又进入了巴雾峡。这里峡长10公里，山高谷深，云雾迷蒙，好似进入了一个梦幻世界。峡中的观音坐莲台景观，真可称得上惟妙惟肖。在山壁中间，露出一块太石台来，那就是“莲台”，一块巨石在“莲台”上立着，这就是“观世音”菩萨。只见她双目紧闭，双手合十，面目慈祥，仿佛在祝福人们得到好运。
巴雾峡还有一处奇景，悬棺。在那高高的陡峭的山壁上，有两个山洞，各放置着一口棺材。为什么人们要把棺材放到山洞中?在没有现代化起重设备的年代，笨重的棺材是怎样安放到山洞里的?……这些问题成为我们议论的话题。“悬棺”奇景虽然看起来有些恐怖，但它却给小三峡披上了神秘的色彩。
最后，我们游览的是滴翠峡。那里两岸林木葱葱，翠竹绿绿，群峰竞秀，美不胜收。进入其间，使人有披绿戴翠之感。据说，在滴翠峡可以看到猴群，但不知是吞下雨的原因，那天猴群并没有出现，使我们感到十分遗憾。
下午2时，我们按原路返回。乘坐的游船顺流而下，两岸、风光在我们眼前都一晃而过，这不禁使要想起李白的著名诗句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
小三峡雄奇秀丽的风光使人陶醉!
电影原名《中国女排》，后来改名《夺冠》。这个名字放在今年的大背景下，却是极具戏剧性。因为《八佰》刚刚问鼎了今年的全球票房第一，这是中国电影的首次夺冠。只是这个夺冠与其说是中国电影的胜利，倒不如说是中国抗疫的胜利，毕竟全球疫情啥样大家心里都有数，但运气也是实力的一部分，何况这算是综合国力的胜利，并不全是运气。
体育类电影本来就冷门，即使搭上了中国女排的大品牌，也因为老人对女排的耳熟能详，新人对女排的一知半解，导致大众观影热情不高。而我之所以走进影院，也是因为最近迷茫得有些累了，又有点不甘沉沦，只好四处找鸡汤，恰好夺冠上映，所以就决定是它了。
女排精神出现在一穷二白的80年代，可以说是新中国奋斗的代名词，很多人以为它的核心是奉献和牺牲，其实并不是。女排精神首先讲求的是团结协作，其次是顽强拼搏，永不言弃。无论是现在的“中华民族伟大复兴”还是80年代的“振兴中华”，都需要团结为先。排球区别于乒乓球的地方正在它是一项团队协作的运动，乒乓球影响力不如排球的原因也在于此。
从电影观赏性和难度看，描绘众生相的电影和阐述个人英雄主义的电影，自然是后者更具观赏性，而且主线贯通，容易理解。群像电影要描述的人物太多，时长有限，镜头分散，所以不是注意力高度集中或者有前期了解，观影体验一般不会太好。《夺冠》需要在两个小时内描述好新老女排两代人，时间跨度40年，因此需要一个主线串联起整个故事。陈可辛选择了郎平作为整个纽带。作为世界排坛的传奇人物，中国排球十次夺冠，郎平参与了八次，由她作为纽带，绝对众望所归。值得一提的是片中新女排队员的演员，超越了本色出演，达到了本人出演。
电影前半段非常感人、也让人振奋，本来就是冲着这个去的，算是值回了票价。难得的是电影后半段多了一些思考。电影重现了08年郎平作为美国队主教练带领美国队击败了东道主中国队的一幕，观众的嘘声让我想起了曾经的自己，当年我也是高呼卖国贼的一员，回头再看，卖国贼这个称呼绝不属于数次临危受命，挽救中国女排的郎平。电影中一句“还是不够强大”让我明白了自己的狭隘。真正的强大不是不会输，而是输得起。就像《夺冠》一样，目前看，它的票房已无力赶超《八佰》，更不用说来势汹汹的国庆档电影，但各人有各人的精彩，不是非得夺冠不可，踏踏实实的人生也有别样的精彩。
当我步入中学后，迎接的第一件事就是。在军训结束后的评比中，我被评为班级的军训标兵，这要这要完全归功于老师的支持和教官的严格训练。军训给我留下了深刻的印象，那一幕幕令我难以忘怀。
军训开始时，我以为军训也不过是在教官的带领下走走步、训练训练，最后各个班级展示一下就算了。可是，我错了。因为教官和老师曾多次对我们说，军训的目的不只是要校正和教会我们走步、立正和稍息的姿势，更为主要的是要培养我们的自制力、良好的行为习惯和严谨的学习作风，树立我们的吃苦耐劳和团结协作精神，以使我们将来在任何条件下，都能够端端正正地走好人生旅途的每一步。
教官和老师的教诲，我牢记在心中，落实在行动上。所以，军训中，我仿佛感到教官的那张严峻的脸始终在盯着我，在鼓励着我;看我是否偷懒?看我动作是否规范?于是，我在教官的鼓励下严格按照规范，做好每一个动作。会操前夕，教官曾对我们说：“凭实力，你们只要拿出百分之五十的努力，会操成绩就会得到优;但你们一定要用百分百的努力去争取。”我把教官这句激励的话牢牢记在心里，当作我努力的方向、前进的动力。事实上，看似平常的行走、站立、转身等动作，要往好里去做是永无止境的。我坚定了信念和决心：我要地努力做好每一个动作，尽自己最大的能力去做，以百分百的高昂热情投入到军训中去。因为我知道用全力去做只能达到合格，只有用全心去做才能达到优秀。
我没有辜负教官的期望，我在烈日下的汗水也没有白流，经过半个月的军训，我已成为了一名合格的“新兵”，风华大家庭中优秀的一员。我十分珍惜学校和班级给我的这个荣誉，但这并不是我努力的终点，我会一如既往地昂着头、挺着胸、迈着正步走好今后的每一步。
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