时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克·帕尔默的《教学勇气》， 帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题——教师个性，所以读此书较有感触。
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”
这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的“与众不同”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识?我们根据什么说我们的知识是真实的?面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的“权威”性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。
《教学勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，阅读《教学勇气》就是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，但由于自己的理解不够，认识比较肤浅，感受也比较琐碎，所以在今后的教学之余，还要认真阅读，认真实践，从中获得教学勇气，提高自身的素养，从而在教学体验的过程中获得更多的收获。
最新教师读书笔记范文四例2017新教师读书笔记（2） | 教师读书笔记范文一：《给教师的100条建议》
苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：“只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。”他还说：“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。”这席话让我读懂了老师和学生之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和谐、轻松、愉快的师生关系;有助于老师和学生之间产生情感共鸣;有助于创设情意融融的情感氛围;使学生自觉地投入到学习活动中。
在上周的英语课上，我深感情感交流的重要性，那天教学lesson 10 一课，重点句型是“how many ……?”“there are ……”，从一开始，我就通过不少实物，一物接一物地替换教学，“how many books/pens/pencils are there?” 学生都答得不错，但当我让学生来提“how many ……?”这个问句时，很多学生都无法开口。我多次重复“read after me.”，但只感到学生像驮着重物的骆驼一般，备受压抑，两眼无神，脸上无光，头越来越低，课根本无发继续下去。第二节课我来到另一个班，教学同样的内容，一个小小的变化使得这节课学生兴趣倍增，课堂上我发现学生也有不少的pens/books/rulers 等等，于是我请学生来考考miss zeng看miss zeng能不能猜出你手中有多少pens/books/rulers 等等。这一来，学生都非常踊跃，老师猜错了，同学猜对了，学生立刻体验到一种成功感，脸上光彩万千。同时“how many ……?”这个句型也就顺理成章地学好了。
就这样，在一次次的真实的情感交流中，学生就觉得自己与老师是朋友，师生之间产生了情感共鸣，学生就很容易地主动走进了情意融融的学习活动中，正所谓 “英语教学应体现语言的交流，语言交流的精髓之处在于互通情感。” 苏霍姆林斯基还说;“要进入学生这个神秘之宫的大门，教师就必须在某种程度上变成孩子。”这堂课愉快完成了任务，是因为我变成了孩子，不再居高临下，蹲下身来以平视的眼光、平等的语言、亲近的心态与他们进行了交流与沟通。老师们，当你读到苏霍姆林斯基的这些名言，并将其运用于自己的教学实践中时，你会感觉到你和孩子已敞开心扉，那是一种多么和谐的平等与信任啊!
教师读书笔记范文二：《走向主体性德育》
时下，根据中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的要求，家长、教师、学者、专家都在积极地探讨如何切实有效地加强未成年人思想道德建设的问题，未成年人思想道德教育已经引起社会各界的广泛关注。
《走向主体性德育》中写得好：“学生和成人一样，是有血有肉、有生命尊严、有思想感情的人。只有把学生真正当人看，才能避免不尊重学生的主体地位、抑制人的主体性发展的弊端产生。”的确，在现实生活中孩子的主人地位没有怎么体现出来，主体参与机会太少了。在社会上，所有有关孩子的事项，我们很少征求孩子的意见。在学校里，重要的学习、娱乐活动主要是由校方决定，学生将服从学校的安排。在家庭中，父母往往爱给孩子作决定。在父母看来，孩子没有能力对自己的行为和决定负责。成年人往往在孩子不知情的情况下，给孩子订了若干个品德培养的目标。当然这些做法无疑是为了孩子好，是真心希望孩子能够成为一个具有优良道德品质的现代人。但是，我们需要扪心自问：您的目标和要求孩子们了解吗?理解吗?同意吗?制定这些德育目标时，孩子们参与了吗?
如果缺乏未成年人的参与，德育很有可能会走进简单说教、强行灌输的误区。有些未成年人长期在父母、老师的“安排”下丧失了参与的能力，他们不敢表达自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在这种心态下，德育自然会变成无源之水，无本之木，难以真正进入未成年人的心灵。因此，我们抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主体地位，树立参与观念，要以他们为本。
教师读书笔记范文三：《在新课程中：困惑与成长》
“用教材教”而不是“教教材”，这是新课程提倡的教学理念，在教学实践中应该如何理解这种变化，如何实践这种要求，对教师是一个挑战。怎样才能做到“用教材教”而不是“教教材”呢?陈大伟编著的《在新课程中：困惑与成长》说得好极了：教学内容不限于书本，它既来自课本，但更来自学生生活;教材不是学生的全部世界，世界才是学生的全部教材。一位老师在上北师大教材“b、p的教学”时，非常关注学生的生活经验，创造性地处理教材，在“用教材教”方面做了有益的探索。教材上的图画分别是丁丁在听广播，冬冬在泼水。现在的小学生头脑中没有听广播的概念，教学时需要绕很大的圈子引导学生明白“丁丁在听广播”，再从“ 广播”一词中学习“b”的发音。这位老师在上课时，没有被教材束缚住手脚，他在黑板上快速勾勒出简笔画：高高的山坡，山脚下淌着清清的水波。学生很快从“ 山坡、水波”的读音中掌握了“b、p”的发音。教师又引导学生联系生活、利用已有的知识想办法记“b、p”的形，学生很快地把“b、p”与数“6、 9”比较，与自己的玩具比较，牢固地掌握了“b、p”的形。透过这一有启发意义的例子，我们更加清楚：把学生的生活经验与教学内容有机融合，这就是“用教材教”而不是“教教材”!
教师读书笔记范文四：《创造幸福的教师生活》
世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在读了《创造幸福的教师生活》后感受颇深。
究竟什么是幸福?是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验?是人们一心渴望的人生境界?抑或是更多地表现为一种终极的目的?也许印度哲学家克利希那穆尔提说的更深刻：“幸福是一种你未曾意识到的状态，是一种你未曾感知的状态。当你知道你幸福的时候，你也就没有幸福了。不是吗?而当你感受到幸福时，幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗?只能是后来，某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福，我曾经多么快乐’，在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的，而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。曾经有心理学家对数千人进行了随机问卷调查，“什么是使人幸福的最重要因素?”结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福，是人身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这就是幸福。
幸福是一种感受和体验，也是一种实在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千难万险，最根本在于人有精神动力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神动力。
求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识和文化修养是感受和创造幸福的关键，教师是培养祖国人才的核心力量，因此学习就显得更为重要，就应该“把终身学习看作是生存的需要和实现幸福的重要途径。”这也是《创造幸福的教师生活》一文所倡导的理念。我们很难断言，有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福，但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比无知好……，有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福，对一个人的成功和幸福起决定作用的是知识文化，它对一个人的生活具有深厚意蕴。因此我们教师就更应用知识来武装自己的头脑，不断“ 充电”，实现“工作、学习、生活一体化”。诚然我们的基本状态是时间紧、任务重、压力大，工作和学习矛盾十分突出，但这并不应成为我们不加强学习的理由，我们应该把学习视为每天的一项重要工作，每天不断继续学习，这样才能获得更多的幸福，才能用知识创造出更高层次的幸福。通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。我们在平凡中见到了伟大，在平淡中见到了持久。在妈妈平凡的琐碎的对自己的照料中感受到了人性的伟大;在体力劳动后喝杯白开水感受着甘露般的清香与甜蜜;在握住一双温暖的手时，体会到了君子之交淡如水的人间真情;在与学生交谈时感受到了最纯真的童心，感受到了他们对自己的尊敬和爱，更感受到了获得教育的幸福。
学习不是外在的异化自己的工具，而是实现人的幸福的基本力量，我们应该永远敞开心胸，让宇宙的每一处风、每一种信息都吹入胸膛，那么这样我们就能获得更美更好的幸福，就是一个真正意义上的会创造幸福的人，即是一个会创造幸福生活的教师。
新教师读书笔记2017新教师读书笔记（3） | 在3月11日中午我们一起学习了《上海市教育委员会关于进一步规范幼儿园保教工作的实施意见》，通过此项文件为我们传达了很大的信息，同时也让我对于一些活动如一日活动安排有了一个参照的方向，有了一个比较的对象。通过参照与比较使我看到了我成功或已有的经验，但同时也让我看到了在我身上所存在的很多问题。
一、已有经验
我担任这份工作的时间还不是很长，在刚开始踏上工作岗位的时候是有着一些迷茫。不知道如何组织集体教学活动，对于幼儿园的一日生活安排也都还不是很了解，更不要说那繁杂的案头工作了。但随着时间的推移，也正是印证了那句老话“熟能生巧”，慢慢地通过自己的学习以及观摩，从师傅的“手把手”到临摹再到心领神会，从中我也积累了一些我自己的经验。
1、备课方面
从刚开始工作开始我就一直坚持备详案，在教案中我把说的每句话都写了进去，每个提问也都写了下来，甚至有时我还把幼儿可能的回答也都提前写了出来。因为我毕竟是一个新教师往往在课堂上的随机应变的能力还不是很成熟，所以在事前就将可能发生的事情考虑好，那么在真正遇到的时候才不会显得手忙脚乱、不知所措。
2、户外运动组织方面
在组织户外运动的过程中我能始终站在幼儿的角度看问题，在设计运动内容的时候首先考虑的是这个运动是否适合幼儿的发展，并且在活动过程中也做到了保育和教育相结合的原则。
3、处理不当行为方面
其次还有在批评幼儿不当行为的时候，我也通过学习与理解有了自己小小的办法。每次当幼儿做错了一件事的时候我基本上不会当面来质问幼儿或者是批评幼儿，因为其实幼儿也是有自尊心，也是非常“爱面子”的，若在大家面前就批评他的话，他的自尊心有可能就会受损。这样往往就会导致两种事情发生，一种就是及时改正了，还有一种就是变得自暴自弃、屡教不改。这样“教育”往往就是起到了反效果。
二、存在问题
从学习《实施意见》，再对照《实施意见》看自己的行为还是存在着很多的问题，这些问题也需要去一一解决。
1、自身专业技能方面
作为幼儿园教师来说专业技能一定要非常的扎实，专业技能指的是唱、跳、弹、画等方面，在这些方面中我都有待加强，特别是在弹上面。因为往往在音乐活动中音乐弹的好听与不好听也会影响到幼儿学习歌曲的积极性，所以专业技能对我们来所是非常重要的。
2、游戏指导方面
游戏现在已经成为了幼儿的主体活动之一了，组织游戏也是体现了以幼儿为主体，让幼儿在“玩”中学。但是每个游戏的开展并不是每个幼儿都能马上就接受，每个都很会玩的，势必也是需要教师去指导。但是很多时候幼儿在玩游戏的过程中教师要如何参与去进行指导这是我困惑的地方。
3、活动质量不显著
在《实施意见》中明确指出要重视一日生活各项内容的活动质量。但反观我的活动中，虽然在很多的情况下在课前我也做了很多充足的准备工作，但是在活动中由于自身或者是幼儿的原因，往往活动的质量不是很高。
4、家长沟通方面
家园联系对于幼儿的发展是非常有帮助的，但是在这方面我还有待加强。往往不会和家长来进行交流，如何与家长进行沟通是现在一个最大的问题。
三、具体措施
1、努力加强专业技能的练习，尤其对于弹，可以去请教一些能力比较强、有经验的老师。并且在刚开始的时候可以通过临摹的方式来练习，比如对于一首歌曲可以先请她来配好伴奏，然后时间长了之后相信自己也会“熟能生巧”的，对于其他的技能也需要多加练习。
2、首先一个措施可以是一个一个游戏来加以指导，每天为幼儿讲解一个游戏的玩法，有时也可以亲自参与到游戏活动中，然后在活动评讲的时候把问题提出让大家来帮忙想办法，再加以指导。其次我们也可以请教老教师，因为有经验的老师经历的多了，往往对于一些问题的处理方法也有自己独特的见解。
3、在活动实施的过程中，要高度重视计划的完整性。就像在上面说过的在备课的过程中我们要将发生在活动中的每个环节考虑到，要将活动中说的每句话，提的每个问题，甚至是每个教师小结等都事先考虑好。还有在活动实施的过程中要有吸引幼儿的活动材料，因为幼儿的思想还是比较简单的，只要是有趣的、好玩的都能引起他们的兴趣，只要他们产生了兴趣就能提高活动的质量，效果也会有所提升了。
4、对于家长沟通方面还是需要来借鉴老教师们的经验，当有问题的时候就可以去请教他们，时间长了之后可以将他们的经验加以提升变身为自己的经验。另外对于这个方面不能因为不会沟通就觉得有点胆怯从而总是不敢与家长主动沟通，其实越是不会沟通越是要与家长多接触，这样在聊的过程中也会慢慢增强沟通能力。
总之，《实施意见》不仅更新了保教理念，还为我们的工作提供了一个参照与对比的依据，相信在《实施意见》的带领下我们一定能规范保教工作、提高保教质量。
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