家文化心得体会

时间:22-09-07 网友

家文化心得体会

  篇一:我对家文化的理解

  当年我是大三,成为子午社长之后,很想在第一次社员大会上讲如何传承我们的家文化,但是真正的家文化不是口头上说说而已,也一直没有深刻的体会,所以我也没法很好的讲出来。在上百度了下,于是有了第一层对家文化的理解:

  家文化,一个集体像家一样的存在,于是在这个集体中,有了父母,有了家人,既有家法和对长辈的尊敬爱戴,也有规矩和对小辈的理解宽容。虽然没有明确的规章制度,但是家长之言还是尽量遵守。

  这是我第一次对家文化的理解。明显不够全面而且也很肤浅。以至于想到子午的纪律问题,纪律不是靠我们“家长”发脾气就能够管理好的。想象我们再家里,从小长大,都是有一个榜样的存在,于是榜样的力量在这里也有体现。只有当每一个大一的同学看到大二的人很遵守纪律,才会想到自己也要像他们一样。所以既然是骨干,就要有骨干的样子,要想让新人不迟到,对社员大会持尊重敬畏态度,那么骨干首先要做出表率。

  在大四的时候 ,从子午社长的位子上退位后,由于社联的邀请,再次整理了下自己对家文化的理解,突然就觉得明白了更深一层的意思。

  家文化,运用于社团中,重在一种传承。

  想想自己的家庭:是一代一代的传承,包括家法和一些习惯,都是有传承的,都是有老本根据的。所以这一点应该着重考虑。

  1、新社员的人心:每一个出生的孩子都是没有资格选择自己的家庭的,你无法要求自己出生在这个或者那个家庭中,无法要求选择出生在富裕或者不要出生在贫穷的家庭中,因此无论你生在哪个家庭中,你都毫无怨言,当然了一些不入流的无赖和没有良知的人不在考虑范围。你家庭好,你会利用好的资源奋斗,发展你自己的一份事业;你家庭不好,你也不会嫌弃,仍然会通过自己的努力为家庭奋斗,让父母放心,甚至养活父母。俗语说:儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。畜生尚且不会嫌弃家庭,况我们人类乎?同样的道理用在社团上也是一样,你选择了一个社团,无论他强大与否,都应该忠于你自己的选择,并且努力做到从一而终,而后你要为社团努力付出,你能力强可以带领社团崛起,你能力一般,那你也可以做好你的本职工作。正所谓“达则兼济天下,穷则独善其身。”

  只有你把社团当家,社团才会像你的家,你才能够从中体会到家庭给予你的温暖。

  2、骨干社员的行为:每一个合格的老社员都是从新生走过,你们也曾经经历过大一时候学长给予你的温暖关怀。所以你更应该将这种温暖关怀传承到每一个新社员身上。你们的行为就像一个家庭中父母的行为,对新人有及其强大的影响力,因此你们要时刻注意自己的行为,如何对待更老的社员,如何对待同级的朋友,如何对待新人,都将成为大一模仿的对象。这里有一点要强调,一个家庭中,享有很多特权的是祖辈,即爷爷奶奶,姥姥姥爷。所以很多特权是没有理由的,老人们把年轻的生命精力都付出了,到了老年也理所应当的享有一定的特权。应用于社团也是一样,老一辈的人,应该得到更多的关怀。

  3、老一辈社员的心态:这一批人算是一个社团中最有分量以及辈分最大的一个群体。他们代表着这个社团的过去和历史,也承担者相应的责任与义务。他们是传承中最大的一个力量,如何让传承更有体现,往往取决与这么一个群体的表现。当已然“老矣”的人再次出现在社团中时候,他们与骨干的亲情应该是让新人无比羡慕的,他们对新人的关怀也更加能让新人体会到家的温暖,所以这一批人的态度始终在社团中都应该代表着和蔼和温馨。

  以上算是我对“家文化”的一点自己的理解,当然说的都是以社团为根基,并且大部分都是应该做的,那么还有一些不应该做的是什么呢,我想是每一个成员之间的相互尊重和理解,家庭之中怎么会有“仇恨”和“小团体”的出现呢?所以每一个成员都应该是爱护彼此的,再者说,大家都为社团好,有什么深仇大恨、苦大仇深的问题没法解决?家文化里应该没有隔夜的仇,就算是矛盾,也不会是化解不开的矛盾。

  一时的想法,请大家有空帮忙指正,或者说下你的想法,对我而言是肯定,也是帮助。

  ------王哲

  篇二:关于家风文化的心得

  良好的家风,历代相传,它承载着一份历史的厚重,一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册,从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》,从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。当“日出而作,日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印,一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视,所传承,所发扬。

  近期读《傅雷家书》,也许只是一份份家长里短的书信,而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信,编纂而成的一本家信集,也是一本苦心造诣的教育名篇,它也为我们展现了良好家风的养成。

  家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位,它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长,因此抓好家风建设,对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏,唯有庸碌的人,生活才会如死水一般。”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语,提醒着自己的儿子,也提醒着每一个书的读者,努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子,这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年,也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。

  透过一本书,之所以能够引起我的感动,我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义,远远不会是一所房子所能概括的,它是一份精神,凝聚着每一位家庭成员之间对彼此,对生活,对家庭那份深深的热爱。它是一种文化,代表了那些悠久的,优良的家风家训的传承。

  优良的传统,星火相传,良好的家风是份宝贵的财产,读读《傅雷家书》,感悟良好的家风,树立正确的人生观,价值观,启迪人生的智慧。转眼间,自己从XX年年底到**高速这个大家庭已有一年半了,时光如流水般匆匆流走,从一名新入职的职工转眼成为了老职工,收获的不仅仅是工作,更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶,在这份宝贵的“家风”影响下,感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。

  **高速我的家,让我明白了做人做事的道理,明白了服务的境界,也让我学会了太多太多这就是家风,我爱这个家。

  篇三:感受家文化

  感受企业家的文化

  当整座城市的霓虹开始闪烁时候,人们又一次踏上了寻找各自安歇之地的归程。无论他们到达的是一床一桌一椅一人的斗室,还是是五步一楼十步一阁的大宅,都无法抑止人们回归及守护此地的渴望,这就是我们的家。

  我们之所以对 “家”如此的渴望,是因为自来到世上开始,这个地方充满了我们尝试到的所有味道,酸、甜、苦、辣、咸;承载了我们经历过的所有情感,生之欢、逝之悲、离之苦、合之喜,我们能在这里咀嚼不复返的过往,发现自己的存在,这一切决定了家的不可替代,我们必须依恋此地,必须将人的最真挚热烈的情感给予此地。因而许多人说,人类最深邃最伟大的情感是对家的爱恋。

  某种意义上,人的脚步是为了寻找归属而不断前行的。我们从小到大,都生活在一个又一个的组织当中,未上学时,由父母亲人组成的家庭是我们的归属;上学后,由老师同学组成的学校也是我们的归属;再往后,毕业参加工作了,由领导同事组成的企业又成了我们的归属,因而,家也是一种广义的家。让员工切切实实地对企业有家的感觉。因为我们都清楚,如果能让员工们如同爱家一样对待企业,那么这个企业必定可以形成强大的向心力的。

  如果企业能正视问题,在工作扩大化和丰富化上变革,

  激发员工的责任心和创造力,让员工承担自我指挥、自我控制、自我领导的责任,员工在工作中能发现自我,证实自我,那么作为个体必定也会将此地作为自己的归宿。因为,家就是一个可以让人安放自我的空间。

  家作为人触发乡愁的对象,有一个极其重要的因素:根在此地。那么,对于一个在企业里的员工来说,什么是他的根呢?很多人或许觉得自己的根在过去已经深扎下去了,但在企业中,未来才是员工的根。对于这个“未来”,我们可以解释为职业前景,自我实现等,如果能让员工感觉到企业始终在尊重、关注并正切实为自己的未来实现有所行动时,那么员工的“根”就会扎在这里,或许到时,离职的念头便会犹如死亡般可怕。

  孔夫子说过这样的一句:故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。如果在企业中,我们感觉到了安,那么企业便真的成为了家,成为了我们漫漫未来中的归返和守护之地。

  篇四:班级“家”文化建设学生心得1

  践行 “品学养正家园”的心得体会

  林泽华

  自三月以来,品学养正家园建设家文化。其实早在初一初二的时候就构建了家文化的框架上点饰粉磨而已

  初一初二时的家文化以“夜幕省思文”“晨起自勉文”“感恩激励文”与鱼缸中水生动物为主,水生生物的意思是和实生物,与说明此处有灵气。而“夜幕省思文”“晨起自勉文”“感恩激励文”教育我们珍惜今天、感恩生活、奋发上进、最后形成我们五班特色家文化。 到了今年的三月,我们开始丰丰富这个这个家了。我们建设家文化时,举办了许多活动如微笑大赛,这教导我们每天都微笑面对人生,乐观向上。还有我们自发出去扫路口,这有利于我们青少年培养公益精神,乐于奉献。为集体,为大家尽自己的一份力量,还有吾日省三身每天一个小故事或是名家言论,讲述着生活中的哲理,教会给们做人的道理

  你所看到现在的品学养正家园,也蕴含了家文化在里面,首先是那面镜子,它教导给我们和颜悦色,学会微笑。之前在班上举办的微笑大赛,就是在这面镜子前面进行的,它不止是学会微笑的平台,更是照亮自己还还把快乐带给他人。

  还有图书柜边上的便民箱,它汇聚了我们班上众位同学贡献出的小物件。传承了中华名族勤劳节俭的美德,培养我们的耐心,让我们明白了做人迟早是要自立的。便民箱交给了我们生活中的小事,自己可以处理的就自己做,让我们学会自立。

  而我们教室前的四幅图,和后面的十二个字。还有两幅对联。每一个的出现,都会不同程度的振奋士气,由三月回校时低糜的士气,到了如今五月,同学们变得斗志昂扬,蓬勃向上了。

  而在家文化建设中,出现了许许多多的人,拥有家的美好品德,当有同学因为急事,离开教室时忘记摆目标牌,或忘记摆书桌椅时。他们帮助摆好,他们干了好事却不宣扬,有几次我也忘记摆牌,是他们帮我摆好的。

  还有一些人乐于帮助同学,当同学们有不会做的题目时可以去问他们,他们会竭尽所能的去帮助别人。他们是——邓庆新,郑贵洪,李佳等。

  在宿舍中郑贵洪与邓庆新,主动帮搞不了卫生时。他们不只是在学习中乐于助人,在生活中也乐于助人。

  最后我最想说的,我生活在品学养正家园里,感到安详温馨,我很快乐!谢谢各位领导,各位老师,还有同学们的聆听。

  篇五:关于家风文化的心得

  关于家风文化的心得

  关于家风文化的心得

  良好的家风,历代相传,它承载着一份历史的厚重,一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册,从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》,从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。当“日出而作,日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印,一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视,所传承,所发扬。

  近期读《傅雷家书》,也许只是一份份家长里短的书信,而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信,编纂而成的一本家信集,也是一本苦心造诣的教育名篇,它也为我们展现了良好家风的养成。

  家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位,它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长,因此抓好家风建设,对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏,唯有庸碌的人,生活才会如死水一般。”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语,提醒着自己的儿子,也提醒着每一个书的读者,努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子,这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年,也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。

  透过一本书,之所以能够引起我的感动,我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义,远远不会是一所房子所能概括的,它是一份精神,凝聚着每一位家庭成员之间对彼此,对生活,对家庭那份深深的热爱。它是一种文化,代表了那些悠久的,优良的家风家训的传承。

  优良的传统,星火相传,良好的家风是份宝贵的财产,读读《傅雷家书》,感悟良好的家风,树立正确的人生观,价值观,启迪人生的智慧。转眼间,自己从XX年年底到**高速这个大家庭已有一年半了,时光如流水般匆匆流走,从一名新入职的职工转眼成为了老职工,收获的不仅仅是工作,更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶,在这份宝贵的“家风”影响下,感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。

  **高速我的家,让我明白了做人做事的道理,明白了服务的境界,也让我学会了太多太多这就是家风,我爱这个家。

  篇六:我眼中的“家文化”

  我眼中的“家文化”

  作为邢台市商业联合会的一名成员,每当遇到与家乐园有关联的活动时,我都会非常积极主动的参与。细想一下,究竟是什么样的动力会促使我如此乐此不疲呢?我想其中最重要的因素,就是家乐园这份独特的企业文化深深地吸引并感染到我。 纵观当下的现状,现如今的社会无论是政府或媒体、各个行业领域里的大小企业,都是在谈论经济、经营、企业规模、络发展、商品、营销、市场等等,很少有从体制上真正关注造福基层员工、尊重基层员工的人格、尊严和价值声音。如果这个社会从思想意识上只是把员工当成发展经济和企业的工具,这个社会走向幸福还要走很长的路。而家乐园却在这方面树立了一面“独特”的旗帜,这就是家乐园所倡导推行的“家文化”。孙子曰:“将者,智、信、仁、勇、严也”。而家乐园家文化也包括这九大要素:实干起家、包容和家、忠心爱家、诚信传家、知识当家、创新发家、法度治家、修身齐家和报效国家。

  其实想了解或剖析家文化,我们就不妨用“拆字法”来了解一下最基本的字面上所体现出来的意思:什么是家?家的定义就是“共同生活的眷属和他们所住的地方”什么是文化?文化的定义为:从哲学角度解释:1、文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。2、从存在主义的角度,文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。

  通过引述这些字面的概念解释,我们就不难理解家乐园践行家文化的初衷,那就是:对员工、对消费者、对合作伙伴、对社会各界的朋友都怀有一颗感恩、关爱的心,从而将家乐园打造成一个洋溢着幸福、快乐的百年企业。

  通过实实在在的事例,我观察到家乐园对家文化的践行不是将其作为一种宣传、口号,而是实实在在的去做,去落实的。在这篇文章里,我就将家文化中对员工的关爱、对合作伙伴与社会的“回报”作为重点进行阐述。

  一、做好“小家”

  家乐园关爱员工的具体举措,就是对做好“小家”最有力的诠释。企业对广大员工有“三抓”:抓员工物质利益不断提高;抓员工个人价值得到最大体现;抓员工身体健健康康。在具体落实这“三抓”中,又有统筹兼顾的方法和举措。举例阐述:1、XX以来,家乐园前后共拿出XX多万给8000多人进行工资普调。

  2、增加企龄补贴,激励有一定年限员工长期为企业效力,共成长。3、建立“初创员工津贴”,体现集团对创业元老的尊重。4、推出家园级别激励政策,对就职企业时间长、贡献尤其突出的员工晋评家园级别。这些集团的佼佼者将享受免费带家人旅游、体检、免费享受家电产品等多项福利。5.让家文化的福祉覆盖员工家庭。6、推行安居计划,为业绩突出、品德优良的员工提供无息购房贷款。7、对于有创业愿望的“85后”员工,企业给予创业基金和场地支持。8、对敢于创新、敢于担当的员工及团队提

  供娱乐、餐饮、电商、集合店等领域内“入岗位股”的机会,让他们与企业一同受益。9、推行“孝道文化”和“健康文化”,以文化作为检核员工成长与晋升重要标准。

  “授人以鱼不如授人以渔”家乐园不仅仅从员工的待遇福利上,同时对员工的劳动专业技能也有自己的规划。其中重点举措共有三项:

  1、大力开展员工劳动竞赛和技能明星评比活动。

  2、为专业技术岗位员工评定技术职称。

  3、重金培养重点高管群。

  除去对员工的薪酬福利、专业能力的培养,他们还对员工的身体健康情况制定了系统的机制,养生保健、体检、工作间歇的健身操等内容,使员工能够有一副健康的体魄、充沛的精力来面对自己的工作。

  二、报效“大家”

  富而思源,富而思进。如果说家乐园做好企业是做好“小家”,那么家乐园对于社会的回馈、对邢台经济的贡献、对兄弟企业无私的帮扶与协作就是报效“大家”。这些年来,家乐园始终把履行社会责任、帮扶兄弟企业、振兴本地经济作为他们义不容辞的责任与使命。本着强化区域经济、优化行业发展、提升企业家的综合素质的目的,家乐园董事长廖礼基于XX年担任邢台市商业联合会会长。并通过家乐园出资,利用商会这个平台多次举办各类培训、参观考察及邀请国家级经济专家学者进行专题讲座,

  从很大程度上促进了邢台民营经济的发展,加快了中小企业转型升级、资源整合、创新驱动的步伐。使商会会员企业得到了实实在在的收益。

  家文化的缔造者廖礼基曾说过,“资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。所以我们要将家文化坚定不移的推行下去,要坚守家文化的理念,怀着大爱去做事”。“家文化”就是这种理念的凝聚,是一种信仰。没有优秀的文化和体制是造就不出一个优秀幸福的企业。怀着善念、布施、感恩的理念来做事,那么结果一定是美好而璀璨的。信仰的传承能激励我们前行,责任和担当能让我们成长!

  愿家乐园在“家文化”的引领下继续幸福健康的前行。

  篇七:家文化的论文

  论家文化在基层的实践与探索

  摘要:家文化是人类历史的财富和底蕴,是社会文明和谐的基石,是整个民族生存与发展的灵魂。班站家文化的实现,需要每一项计划都能完美地体现班组的文化主张,树立班组成员共同的价值观念和团队精神,从而充分调动广大员工追求企业与员工的共同协调发展极性、主动性和创造性,最终实现“人企双赢”。

  关键词 凝心、融情、聚力

  俗话说,“家和万事兴”,要提升企业的凝聚力,就要使成员建立一种互相信任、互相理解、互相帮助的家庭“成员”关系,也就是在基层单位中建立起“家园”文化。领导层的大力倡导和推动,基层人员的创新和示范,家园文化与基层单位特色相结合, 以激励为出发点,以创新思维为管理点,强调以人为本的管理思想,以人的发展推动基层单位的发展,以人的素质提高推动基层单位的素质提高。在实践中采油五厂****站大力推广“凝心、融情、聚力”的“家”文化,提出“快乐生活、快乐工作”的倡议,把“凝心爱家、聚力建家、融情和家”的家文化理念引入到班组建设中,班站建立起学习图书角、爱心小药箱、清洁小厨房和温馨小菜地。在“生活之家”墙报里张贴“班组全家福”照片和安全家书;在员工活动室内举办个人书法、摄影作品展示并开展员工厨艺比赛。让远离“小家”的员工时刻感受着“大家庭”的关爱。

  “家长”对于“孩子”要一视同仁,没有歧视,没有偏见,没有冷漠,关爱每一个需要关爱的“孩子”。在营造“家文化”的过程中,以党支部为龙头,积极发挥党员干部的先锋模范作用。班站党支部通过深入开展党员责任区、示范岗和党员群众“结对子、一帮一”活动,为党员发挥先锋模范作用创设了载体。面对新形势下员工思想观念和价值取向的多元化趋势,

  队党支部从“认真解决一人一事的思想问题”的目的出发,建立了定期家访制,通过家访拉近了员工和党支部的距离,及时捕捉到员工思想动态,把思想政治工作做到员工和家属的心里。

  良好的企业文化环境营造了和谐的氛围,“家文化”的一点一滴感染着每一名员工,班组员工竞相迸发的“爱家、管家、建家”热情推进基层建设不断获得新的发展。

  优秀的文化落地于基层,班组的潜能才会被激活,班组家文化建设与日常管理的融合,成为优化班组管理的有效途径,使管理在文化中不断升华,文化在管理中落地生根。“凝心、融情、聚力”的家文化,让基层班站建设焕发出蓬勃的生机和活力。

  “家园”文化是手段,而企业的发展才是最终目的。而“家长”最重要的作用应是最大限度地使单位与员工的利益时刻保持一致。只有“家长”的表率作用才能影响员工的工作和思维方式,也只有员工的工作效率和对企业单位的认同才对“家园”文化起到支撑和发展作用。

  篇八:关于学生会家文化建设的思考

  关于家文化建设中若干问题及解决方法的

  思考

  我个人认为,作为整体的家文化建设,不能仅仅从活动或形式本身着眼,而应该从思维方式和逻辑本身着手,从深层次向浅层次分析。以下是我的思考。

  一﹑对家文化在学生会得以成立的基础存疑。

  要研究这个问题,我们不得不先回答另一个问题,即在每个成员心中学生会内部的关系究竟是一种什么性质的关系?是一种上下级的隶属关系,还是为实现共同目标而奋斗的同志关系,抑或是靠情感维系的朋友关系?这是最为根本的问题。而且对这一问题的回答不能看口头所述,更要看其在行动中的表现。

  现在转回到家文化在学生会得以成立的基础这个问题上来。显然,上下级的隶属关系是不能构成家文化的基础的,所以分析的重点就必须放在后两者上。我个人认为,从学生会的宗旨上讲,为实现共同目标而奋斗的同志关系更为适合用来作为学生会内部关系的基础,而靠情感维系的朋友关系则是在此基础上的进一步发展,可以看为是最为理想的情况,但它绝不是关系发展的必经阶段。而家文化本质上讲是一种情感基础上的文化,因此,只有在关系最为理想的情况下才有基础谈家文化。所以从逻辑本身上讲,家文化并非学生会必然具备的文化。同时,仅从学生会的宗旨出发,家文

  化也并非学生会必须具备的文化。

  在此种分析之下,我们可以看到家文化于学生会中的基础是不牢靠的。这也是为何目前学生会中所谓“家文化建设”有名无实的逻辑原因。

  二﹑退而求其次的思路和面临的问题。

  所谓退而求其次是指在试图建设家文化的基础,即靠情感维系的朋友关系之前,首先在学生会中建立一种同志式的关系。而要达到这个目标,我们需要了解这个目标包含哪些内容。

  我认为,它至少应该包含以下内容:相互的尊重;共同的理想;彼此充分的信任;相互的认同。

  下面就要谈一下如何达成这几个目标。首先谈尊重问题,这是人与人之间交往的最为基本的准则。目前学生会成员关系的现状不言自明,不客气的说,其最为主要的原因是相互之间缺乏足够的尊重。这种尊重是指各自将对方作为一个有独立的思想意识和完整的情感的,与自己地位完全平等的存在。而现在之所以这种尊重不足,很大程度上是由于上下等级观念的影响,各干部层级大多没有注意到以下的层级的思想状况和情感需要,而是过多的以工作本身而就事论事,在对工作失误进行批评之后鲜有进行开诚布公的心理疏导,对工作成绩又往往仅仅是轻描淡写的夸奖,没有注意引导其认真总结经验教训,防止骄傲自满的倾向出现。久而久

  之,不同层级之间的隔阂就会产生。要想从根本上解决这一问题,放下架子,互相倾听只是手段之一,更为重要的是在交往中要发掘自身所独有的人格魅力与能力,并且在适当的时候以适当的形式表现出来,让人感到你所具有的独到的气质与不可或缺的重要性,同时要让对方感到他自己的气质与重要性得到承认,思考的积极性得到鼓励。这样,互相尊重的气氛应该能够较好的形成。这需要学生会成员的共同努力,但可以从干部层面做起,互相带动,将心比心,这样也就有了良好的开始。

  其次,谈一下共同的理想。互相尊重仅仅是交往的开始,想要达到同志式的关系需要一个基础,就是共同的理想,只有理想相同,才可能共同奋斗。于学生会而言,这个理想应该是服务同学,并在此过程中得到自身的锻炼,以此为基础才可能把人心聚拢。老实说,这个理想的后半部分可能要更加重要。同样,这个理想是要在行动中表现出来的。因此,学生会要在例行活动之外举行一些能够服务同学更能锻炼成员能力的活动。当然这是要建立在了解同学需求的基础之上的。通过这种方式就可以建立同志式的关系的基础(必须要注意的是,这种活动最好由基层同事提议,经过民主决议来确定是否开展,否则就容易让人产生完成任务的感觉从而失掉其意义)。如此一来就会形成一种重视思考,重视能力锻炼的环境。

  最后,在前两点得到实现的前提下,彼此充分的信任和相互的认同也就自然而然的实现了。

  当然,学生会还需要相应的值班制度﹑会议制度﹑奖惩制度予以保障日常的运转。

  三﹑在此基础上的升华

  在实现了同志式的关系之后,就具备了向朋友式的关系进一步发展的基础。

  深入的交谈是实现这种升华的关键所在,这种交谈是随机的,不定形式,不定起始话题的,只要交谈足够深入,也无需太多的次数,应该利用值班时间等相对闲暇的时间进行。

  之后,就需要用一些类似游戏的方式来聚拢感情,并通过适当的关心来逐步建立友情。

  需要注意的是,这种谈话交流每次只能是小范围的(3人以下),不能有过多的人同时参与,否则就完全达不到预期效果,甚至产生反作用。当然,一次交流人数过少的缺陷可以通过多次的交流来弥补。

  另外,我们也不能强求让学生会中的所有人成为朋友,这是不现实的,但是我希望每个人都能通过在学生会的奋斗找到朋友,建立学生会的情感纽带,做到了这一点,实际上家文化也就成型了一大半。

  以上是对家文化初步建设的一些想法,在初步的建立起

  友情基础之后,还需要一些形式上的东西,例如家文化墙,纪念册等等,这些都是具体的技术细节,现在已经初具规模,有了较好的效果,不必另行赘述了。

  具体操作设想

  一, 领导层成员必须有足以充当家长角色的气质 欲具备此种气质,则必须首先与基层的同事熟悉,在大型的活动中互相熟悉是一种手段,也是最为短时高效的手段,而另一种手段是在于平时的沟通,可以是在值班(主席团值班最好不要缩在主席团办公室里,而要走出来与值班同事交流)过程中的私人谈话(指不涉及工作内容的谈话),或者是与同事下棋,打扑克等等。同时,在每个领导层成员心中必须清晰地认识到,不论我们身居何职,我们学生会成员间都是平等的(这种平等不是职责与级别的平等,而是人格与地位的平等,说的通俗一些就是互相尊重,不要因职责与级别上的不平等而影响人格与地位的平等),因为毕竟学生会不是官僚机构。

  除此以外,主席团成员还必须具有以下几种气质: 首先是照顾弱者。在一个家庭中,父母的责任首先是把孩子带大。强势的孩子始终很容易获得资源,相反,那些弱势孩子才更需要家长的照顾。在学生会里边也一样,领导层的任务是使成员们在服务同学的同时得到锻炼与成长,组

  篇九:关于“家文化”建设的实践与思考

  关于“家文化”建设的实践与思考

  张斌 孙立 吴忠萍 周剑风

  摘要:新时期企业发展进程中,文化引领人、文化凝聚人、文化鼓舞人的作用越来越重要。本文从“家文化”入手,对构建“家文化”的必要性、方法途径和目标效果进行分析和阐述,为强化“三基”工

  作,推进人本管理、科学管理提供了思考与借鉴。 关键词:家文化 必要性 方法途径 目标效果

  “家”是每个人的情感寄托和归宿,尤其中国人,对家的依恋强烈而持久。人们把家看作工作、生活的温馨港湾和精神堡垒,家人间有着相同的血缘、共同的信仰和浓浓的亲情,“家”的地位和意义在人生中至关重要。在企业中构建“家文化”,就是将员工与企业通过“家”的纽带紧紧联系在一起,营造出企业就是员工的“家”、员工工作都是为了自己“家”、员工之间就像家人一样的和谐氛围,推动企业

  科学有效发展。

  一、构建“家文化”的必要性

  员工是企业的第一资源,作用发挥如何,工作中能否体会到归属感、责任感和幸福感,直接关系到企业的和谐稳定

  与持续发展。

  构建“家文化”是增强员工归属感的需要。人常说,“有家才有国”,“家”的概念是相对而言的,企业就是员工离

  开个人“小家”而进入的一个“大家”,有了这个“大家”,员工自然就有了归属感。个人有了归属感,就会有奋发向上的勇气和坚忍不拔的决心;队伍有了归属感,就能产生集体认同感和团队向心力。因此,增强归属感,就要通过“家文化”建设,让员工在感受“家”的温暖、“家”的和谐、“家”的兴旺过程中,把企业当成自己的“家”,最大限度调动和激发员工积极性,并转化成热爱企业、关心企业、回报企业

  的自觉行动。

  构建“家文化”是增强员工责任感的需要。员工具备强烈的责任感,就会对工作投入极大的热情,充分发挥积极性、主动性、创造性,全力以赴地开展工作。而增强员工责任感最有效的方法就是让员工真正把企业当成自己的“家”,让他们感受到自己是“家”的一份子,工作都是为了自己的“家”,这样员工自然就会主动的想主人事、尽主人责、干主人活。同时,在“家文化”影响下产生的责任感,具备极强的驱动力和内化性,员工无论遇到什么样的矛盾和困难,都会以企业这个“家”的利益为出发点,为“家”尽职尽责。

  构建“家文化”是增强员工幸福感的需要。科学发展观的核心是以人为本。企业的发展一切依靠员工,一切为了员工,如何给予每一个员工最大的幸福感,是企业发展的出发点和落脚点。厂职代会报告中明确提出要提升员工的幸福指数,把杏北建设成凝聚人心的美好家园,使每一名员工因工作在杏北而倍感自豪,因企业发展而永葆奋进的激情。因此,

  只要把企业建成“家”一般的温馨港湾,在干部与员工之间、员工与员工之间,营造相互信任、彼此关爱,有福同享、有难同当,和睦相处、其乐融融的亲人式关系,员工的幸福感

  自然就会大大增强。

  二、构建“家文化”的方法与途径

  构建“家文化”,把“建家”的思想融于员工的心中,贯穿于企业管理的每一个环节,对企业的健康发展是十分必

  要和非常有效的。

  在物质层面上构建温馨家园,实现“家有所居”。人能改变环境,环境也能影响人。人是感情动物,如果每天面对的是冷冰冰的设备,工作在枯燥的环境中,难免会寂寞、乏味,就很难产生催人上进的动力。因此, 构建“家文化”,就要突出视觉、感官效果,通过桌椅、饰品、字画、警语、生活必需品等实物,布置成看得见、摸得着、用得上的温馨环境,营造出“家”的气息,让员工在工作中真正感受到“工作舒心、生活方便、环境优美”的“家”,增强工作乐趣,

  激发工作热情。

  在制度层面上构建秩序家园,实现“事有所规”。“家有家规”,“没有规矩不成方圆”,企业是个大家庭,规章制度是正常生产经营秩序的保障。一方面,要不折不扣的共同执行好现有的企业规章制度,按章办事,规范流程。另一方面,为了建好共同的“家”,要从企业实际出发,建立一整套贴近实际、合乎情理、易于操作的“家规”,使员工在

  “家规”的约束下,目标明确、权责清晰、行为规范,确保员工间和睦相处、工作上并行不悖,有序高效地开展工作。

  在情感层面上构建心灵家园,实现“情有所寄”。随着社会的发展,人们在精神层面上的追求越来越高,满足员工多样化、多层次的精神文化需求,为员工提供一个寄托情感、展现自我的心灵家园,对现代企业尤为重要。构建“家文化”要从倡导人性关爱的角度出发,以关爱凝聚人心,用真情营造和谐,培育员工共同的奋斗目标、价值取向和行为准则,形成凝聚整个队伍的精神力量。要在“情感建家”上下功夫,通过经常性开展心灵沟通、文体娱乐、帮扶救困、生日祝福等具体活动,为员工搭起一个温暖的情感家园,营造彼此信

  任、相互关爱、团结和谐的氛围。

  三、构建“家文化”的目标与效果

  构建“家文化”,营造出和谐、温馨、积极向上的氛围,员工主人翁意识大大增强,爱企如家的情感油然而生,起到

  强大凝聚作用,推动企业与员工共同发展。

  打造出“情感调节站”,促进队伍和谐稳定。在企业管理中,制度约束固然重要,但基本都是硬性要求。通过“家文化”建设,关心员工需要关心的问题,解决员工需要解决的困难,把企业打造成“情感调节站”,使员工感到心安、心顺、心暖。比如去年我矿开展了“餐桌工程”竞赛活动,成立了“爱心传递协会”,建立了矿长民主联系人机制,使员工的意见有人听、心结有人解、困难有人帮,传递了正能

  量,调节了员工情感,使“家文化”促进队伍和谐稳定的作

  用得到了充分发挥。

  打造出“能力补给港”,促进员工成长成才。企业发展需要员工不断提高素质,个人成长需要企业不断补充营养。“家文化”下的企业,会像家长培养子女一样,用心地了解员工特点,掌握员工需求,安排员工培训,关注员工进步,成为员工的“能力补给港”。我矿创建了12个培训络、4个创新创效工作室,对不同层次的员工,设计不同的培训内容,除管理、技能类培训外,还增加了服务意识、沟通能力、对企业忠诚及心理素质等方面的培训,因人而异、因需规划、因材施教,为员工铺路子、搭台子、架梯子、压担子,助推

  了员工成长成才。

  打造出“主人责任田”,促进管理科学高效。开展“家文化”建设,目的就是要引导员工将企业发展与个人目标结合起来,激发员工的主人翁责任感,把岗位当成自己的“主人责任田”,不等不靠、精耕细作。比如在我矿开展的“我的班组我的家”、女工扮靓岗位等活动中,北十五队15#2计量间、三元三队2-9注入站和三元二队2-2注入站员工真正把岗位当成了自己的家,争先意识和集体荣誉感大大增强,带动了生产管理水平的提升。其中,北十五队15#2计量间、三元三队2-9注入站在厂生产管理检查中均获得第一名,三元二队2-2注入站获得油田公司样板站等四项公司级

  荣誉。

  篇十:关于“家文化”建设的实践与思考

  关于“家文化”建设的实践与思考

  摘要:新时期企业发展进程中,文化引领人、文化凝聚人、文化鼓舞人的作用越来越重要。本文从“家文化”入手,对构建“家文化”的必要性、方法途径和目标效果进行分析和阐述,为强化“三基”工作,推进人本管理、科学管理提供了思考与借鉴。 关键词:家文化 必要性 方法途径 目标效果

  “家”是每个人的情感寄托和归宿,尤其中国人,对家的依恋强烈而持久。人们把家看作工作、生活的温馨港湾和精神堡垒,家人间有着相同的血缘、共同的信仰和浓浓的亲情,“家”的地位和意义在人生中至关重要。在企业中构建“家文化”,就是将员工与企业通过“家”的纽带紧紧联系在一起,营造出企业就是员工的“家”、员工工作都是为了自己“家”、员工之间就像家人一样的和谐氛围,推动企业科学有效发展。

  一、构建“家文化”的必要性

  员工是企业的第一资源,作用发挥如何,工作中能否体会到归属感、责任感和幸福感,直接关系到企业的和谐稳定与持续发展。

  构建“家文化”是增强员工归属感的需要。人常说,“有家才有国”,“家”的概念是相对而言的,企业就是员工离开个人“小家”而进入的一个“大家”,有了这个“大家”,员工自然就有了归属感。个人有了归属感,就会有奋发向上的勇气和坚忍不拔的决心;队伍有了归属感,就能产生集体认同感和团队向心力。因此,增强归属感,就要通过“家文化”建设,让员工在感受“家”的温暖、“家”的和谐、“家”的兴旺过程中,把企业当成自己的“家”,最大限度调动和激发员工积极性,并转化成热爱企业、关心企业、回报企业的自觉行动。

  构建“家文化”是增强员工责任感的需要。员工具备强烈的责任感,就会对工作投入极大的热情,充分发挥积极性、主动性、创造性,全力以赴地开展工作。而增强员工责任感最有效的方法就是让员工真正把企业当成自己的“家”,让

            

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