全民阅读的个人心得体会
全民阅读的个人心得体会（精选篇1）
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历屈辱的岁月，皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的'人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1920年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
全民阅读的个人心得体会（精选篇2）
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章，恍如穿梭了光年，来到了那个国人都不愿回到的迂旧年代。这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士—鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。猫。鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋，话中有话。这小动物仿佛就是人一样，写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法，更欣赏他的到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我铭家的人们，他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献，体现了一份真真切切的爱国情怀！
《龚鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫折磨弱者，一副媚态等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话：鲁迅的文章，只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我，可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的家，但我有一份崇敬的心来瞻仰这位英雄！
《龚鼠》一篇值得品读的篇章！
全民阅读的个人心得体会（精选篇3）
读书是最幸福的，我在读书时，便认定自己是最幸福的，
每天火急火燎的写作业，就是为了多一秒的时间来读课外的书籍。
对我来说，学习是工作，阅读却是休息，我的想法是，当你捧起一本书，心无杂念的阅读时，肉体便沉睡，这便是休息，而与此时，你沉睡的灵魂才刚刚苏醒。当然，灵魂不会迷迷糊糊的，Ta会非常清醒地去一个只属于灵魂的地方——书中世界。
我让为书中世界也是“梦想的世界”，在《外婆的道歉信》中，这个地方应该叫“米瑞瓦斯”，它负责守护梦想，意思是“我梦”灵魂在书中可以做所有自己感兴趣的事，甚至完成自己的梦想，而这些事，肉体在现实中，往往是做不到的。这是使我爱上阅读、痴迷阅读最主要的原因。当然，不只是实现梦想，书还总是会给人带来梦想，因为，书解答人的疑问，也会给人留下新的疑惑，让人不断去探索。
书还有一个作用，就是净化心灵。读过《外婆的道歉信》后，才明白，每个人向前迈出的第一步，都是向着善良与美好的。如果，忽然有一天，他们的目的变成了邪恶，那么他们一定是经历了什么，而那个“什么”或许是读了一本不那么好的书。对，净化心灵的前提是，读一本好书。读的好书多了，你就是智者，心灵中的肮脏会被消灭，你将拥有透明的灵魂。不偏离航线，走向邪恶。
读书嘛，有一个众所周知的好处，就是在阅读过程中，不断地聚集好词、好句，让自己的作文也灵动起来，而不是死板、沉寂的陈述句“烤串”。
书是个好东西，幸亏我有。
全民阅读的个人心得体会（精选篇4）
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
对于整个东方的文化而言，孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，也许，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是，在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在的可能性。中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期，因为中国人的眼睛，从来没有片刻从人生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。中国的哲学是彻头彻尾经世致用的哲学。“子不语”所表达的表象的敬畏之下实质则是漠不关心，以致所有“怪力乱神”在最初就驱逐出了研讨的范围，也使得在后世这种实用主义的风气经年不绝。
全民阅读的个人心得体会（精选篇5）
首先感谢学校给我们搭建了这样的阅读学习和读书交流的平台和任务，我也才真正的有机会静下心来细细拜读了于老师的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书，从中收获颇丰。
于永正老师曾经说过一句话：教了48年的书，最终把自己教成了孩子。作为教师，应该按照自己喜欢的老师来塑造自己！始终不要忘记自己曾经是一个孩子！最令我最敬佩的是他始终向学生交出这样的名片：微笑，下面是尊重、理解、宽容；反面是负责。我想，让于老师永葆青春的奥秘或许就在于他有一颗永不褪色的童心和永远勤学的恒心吧！
每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔：“不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢它们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。”做出喜欢他的样子，可以是——一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品……尊重是做人的原则，微笑是一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，相信和期待也是表达对学生关爱娥一种方式。是的，调整好心态，把握我好尺度，多换换角度思考，你的课堂定会收获别样的风景。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但可能是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但可能有着独特的魅力。
现代著名教育家叶圣陶先生说过：“学校的教师应该是一幕戏的导演，更应该是演戏中的一个角色，他应该指导学生怎样排演，并且跟着他们一起演。”
做一个学生喜欢的教师，既要注重言传，更要注重身教。
是呀，教师必须严于律已，时时做学生的表率。老师要身体力行。教师的一言一行、一颦一笑都受到学生关注、给学生以影响，学生不仅听你说教，更在看你的行为。言传不如身教，从身边的小事做起，凡要求学生做到的，自己要先做好；要求学生不做的，你自己首先不做。教师要在学生良好习惯养成的过程中成为学生的`表率和楷模。如，作为班主任，早晨到校看到学生在上自习，可是班内地面上有垃圾，首先要做的不是训斥学生为什么不把地面打扫干净，而是亲自那笤帚把地面打扫干净。学生看到后也会这样做，下次就会把地面打扫干净，然后再上自习，而且会注意在以后不再乱扔垃圾。类似这样的事虽然看似生活中的小事，但是教育无小事，作为教师我们要以身作则，帮助学生养成好习惯，同时还应该积极主动检讨自己的言行中有无不良习惯，用自己良好优雅得体的言行举止去感染学生，教育学生。事事无小事，只有在小的方面养成良好的习惯，才有可能在大的方面有所突破。
做一个学生喜欢的教师，要平等对待学生，与学生建立融洽、和谐的师生关系。
“我认为自己是与学生同样的人。真心地做学生们的朋友，永远保持欢乐，设法消除忧愁。我要作学生的朋友，我要学生作我的朋友。”叶先生真心把学生当成了自己的亲密朋友，把真心为了朋友好作为教师工作的目的，透出了对学生的真心爱护。如今的学生大多数是独生子女，缺乏受挫体验和教育。因此,教师不要把自己置于高高的神坛上，不以居高临下的姿态俯视学生，给学生建议一些“好路”，让他们少走弯路；在问题前和他们一起分析综合，让他们作出理智的决定。但绝不替他们走路，让他们自己去实践。对学生采用激励式教育，对其点滴进步或成绩，都要给予充分的肯定，决不应视而不见。老师必须懂得爱所有的学生，把学生当作朋友来对待。
我很有幸地成为了一名教育工作者。面对现在的学生有时也在抱怨，现在的学生很难管理，也很难教育。现在想来，应该试着用一颗真诚的心来对待他们，可能会收到良好的效果。现实生活中，我们都需要爱的阳光普照，没有爱就没有我们的世界，更谈不上我们的过去、现在和未来。在孩子们的眼里，老师就是爱的化身，在老师的身边，就会享受到爱的呵护与滋润。把学生当作朋友来对待，有利于更加充分地调动学生学习的主动性和积极性，更好地促进学生身心健康成长。把学生当作朋友来对待，能够减少师生之间的距离，有利于师生之间的交流，有利于师生之间共同进步，共同发展。把学生当作朋友来对待，也是时代发展的必然要求。教师是教育者，同时也是受教育者，教师不仅仅是学生的老师，更是学生的朋友，这就是所谓的良师益友。为此，我们在工作中要真挚地关心和帮助每一个学生，经常与学生进行沟通，和学生进行平等交流。
做一个学生喜欢的教师，要帮助学生养成好习惯，从而得到做人做事的经验。
“学校教育应当使受教育者一辈子受用”。习惯的培养要具体在每一件事情上，做总比说更具有说服力而且效果也更好。教育就是要养成良好的习惯。但往往我们总爱只挂在口头说说，最缺乏的就是做。养成好习惯，要从最细微最切近的事物入手。文中始终持“授之以鱼不如授之以渔”的理念，引导学生“养成好习惯”。书中在描述培养学生好习惯的几个细节上：开关门窗、种植蔬果……习惯成自然，把好的方法教给孩子，在这样优秀的自然性的牵引下，孩子会自觉地主动学习、努力劳作、关心他人。叶老朴实的话语中也为我们在班级中开展学生良好的习惯培养指明了方向：无论学校教育还是家庭教育，都要把培养孩子良好的习惯作为首要任务，良好的习惯会让孩子终身受益。而培养孩子的好习惯都要从细微处抓起，从一点一滴抓起。教师要善于观察、发现，对孩子良好习惯的培养，要有足够的细心和耐心，要一个一个地提醒、引导，抓反复，抓落实，持之以恒，直到抓出实效为止。其实，教育就是培养习惯，让良好习惯成为一种本能，一种能力，一笔财富。教师应注重培养学生的学习能力和思维方式，促进学生养成良好的学习习惯。正像叶老所说的那样：“所谓教育，无非是从各方面给学生好的影响，使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。”
做一个学生喜欢的教师，要发挥教师主导作用，让学生学会主动学习，培养学生创新能力。
“我不怕多费学生的心力；我要教他们试读、试讲、试做探讨、试做实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多；我要教他们处于主动的地位。”
“他们没有尝试过的事物，我决不滔滔汩汩地一口气讲给他们听。他们尝试过了，我才讲。可是我并不逐句逐句地讲书，我只是给他们纠正！给他们补充，替他们分析或综合。”是呀，作为老师我们不能总是把学生抓在手中不放，要让学生学会自己动脑，不能一味地给学生答案和结果，而是要教给学生解决问题和获得结果的方式方法。教师的工作在于促使学生从身边的事物中寻求真知识，并用真知识来支配他们的行动。当孩子遇到事物，想不通，说不清的时候，学生就会产生强烈的求知欲，发生了求知的动机，这时，再加以点拨，引导他们亲自去探索、去试验，并在这个过程中获得对这一事物的新认识。这样一点点地去引导，使学生逐渐养成自主学习的能力，充分发挥学生的主体作用。例如在低年级教学中，每节课教完知识后，都要让学生总结，目的是让学生明白这节课都讲了什么、哪些是重点、自己理解掌握多少。鼓励学生理论联系实际，教师从中做好引导、辅导的工作。这样训练一段时间，学生就会渐渐的养成并提高自学能力。通过类似这样的教育引导，不仅能充分发挥教师的主导作用，突显学生的主体地位，也逐步培养了学生自主学习的能力，教学效果也会明显提高。
将学习的主动权交还给学生，突出学生的主体地位，这样有助于学生创新实践能力的培养。在课堂教学的设计上，我们不但要站在“执导”的角度上精心设计学生在课堂上的“表演活动”，自己也要积极的参与进去，同时要在培养学生的学习兴趣和创造性教学等方面做好充分的考虑。其实，学生就像是一粒种子，我们只有用科学的方法播种，种子才能生根发芽，不断壮大。因此，作为播种者的我们，课堂的教学设计要精细、科学、实用，就像一位导演一样，既要有宏观的策划和谋局，又要有微观的设计与优化，这样更有利于学生积极的参与一系列的主体性活动。
通过读于老师的书，我深深被于老师有着像水一样温润、奉献、宽容、清洁的品质所打动。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。最后引用于老师的话：“既然命运让我们做了教师，就让我们做学生最喜欢的老师，做最好的自己！因为生命与我们只有一次。”作为一名初中教师，我将用最大的热情投身到教育事业中去，不断学习着，不断进步着。为教育事业贡献自己的力量！
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